老子的道德经讲的是什么呢？从个人角度看，从生命健康层面，是如何长生，从政治层面，是如何保全自己，站在国家的角度看，是如何维持长久的统治。显然，这些都是私。
　　但这不代表老子放任纵容人性之私。相反，老子是十分注意并克制这一点的，因为私欲是长生的敌人，无论是个人还是国家。所以，道德经很大的篇幅都是讲克制私欲，然后才能获得成功。譬如第七章，天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存，不以其无私邪？故能成其私。

　　显然，在人人为私的社会，要想大治，老子的主张绝圣弃知就很好理解了。只有绝大多数人懵懵懂懂，无知无觉，那么国家才比较容易统治。理想国就是小邦寡民，鸡犬之声相闻老死不相往来。
　　如果把老子的思想进一步发挥，杨朱学说就出台了。杨朱主张人人不侵犯他人的小利，古之人，损一毫利天下，不予也；悉天下而奉一人，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，则天下治矣。
　　杨朱逻辑上有没有道理？有的。只不过，这个跟墨家学说是一样的，过于理想化和理性化，每个人能做到这点吗？很难吧。特别是杨朱比老子更强调人性之私。
　　显然，在老子的世界里，利益的博弈才是社会的主流。只要知道了利益博弈的双方，那么就可以推演社会的发展变化，这个就是老子所说的不出于户，以知天下。圣人不行而知，不见而名，弗为而成。
　　不过，人人讲利益的世界，却不是孔子所喜欢的。孔子就是老子学说的镜像，不过是往人性为公的方向移动了一步。当然，墨家就如杨朱对老子的发挥一样，墨家的共产主义思想，也是过分理想主义了。
　　（为私）杨朱---老子--中间--孔子---墨子(为公）
　　日期：2018-04-16 09:20:44
　　百家争鸣（2）:三代之治？
　　我们都知道，人是动物性（自然属性）和组织性(社会属性)的统一体。或者说，群居的动物身上可能都有，譬如猴群，野牛群，马群等等。在古代社会，或者说科技极不发达的原始社会，虽然也有社会分工，并且很多的分工都是世袭的，譬如史官或者说天文观测，又譬如祭司之类的，但是社会的结构很简单，社会很粗糙，这个时候大概是人的自然属性要大于社会属性吧。老子的道家学说，或许是基于上古时代的生产力的现状而生的，人之私，就要更重要一些。

　　当然，不是说没有道理，毕竟人类社会能够向自然界的生物圈那样的和谐，也是一种理念。只不过，随着科技和社会的发展，私欲的破坏力越来越大，社会越来越复杂，老子的学说明显开始与社会有所脱节了，老子的小国寡民的现实基础都不在了。特别是老子崇尚的节制欲望，以私为基的道，很明显不符合社会发展的需要。
　　春秋时代，诸侯混战，有一句话，叫春秋无义战，那个时代，似乎没有那个君王节制自己的私欲，都想称霸天下。在人人为私这么一种长达数百年的战乱中，有识之士都想寻求一个另外的出路。

　　孔子应运而生了。在老子道德经中，道在德先。什么意思呢？先私后公，就社会现实来看，老子是更为高明的。不过，孔子把德的地位抬高了。孔子很少说道，孔子主要讲的就是德。
　　这个和孔子的身世大概也是有关系的。孔子父亲做为宋的贵族，野合而生孔子，却又弃之不顾，孔子幼时不知有父。这点大概是强烈刺激了孔子，使得孔子把德看的很重。某种意义上，孔子和耶稣是不是很像？如果刨去耶稣的神性，耶稣也是不知有父。东方和中东的两位哲者，都从自己的身世中感觉到了人类社会的某种缺陷。都开始了教化人类的使命。
　　孔子提出了仁者爱人和己所不欲勿施于人的思想。孔子强调了德的感召的力量，这点和老子是不同的。孔子虽然没有提出完整的理论，但是在后世编撰的礼记，就很响亮的提出了大道之行也，天下为公的理念。显然这个和孔子的道德优先的思想是一脉相承的。为了增加自己理念的影响力，孔子还删改诗经，做春秋。后世的儒家学者更是提出了三代之治的理想世界。
　　说实话，对于儒家删改历史，以配合自己的学说，从教化人心的角度看，无可非议的。这个和宗教 运动是一样的。譬如耶稣，本来是历史真实的任务，却被后世的基督徒们塑造成了神。
　　儒家对于中国文化，就如现实的宗教，是我们的精神寄托。儒家和宗教，都是劝人向善，对于把人从私欲中解放出来，其历史贡献都是很大的。事实上，从现实主义考虑，楼主更愿意相信老子的道在德先。对于三代之治，楼主更愿意相信那是个美好的未来，而不是曾经的历史和现实。前面我们说过竹书纪年，以楼主的角度，估计那才是真实的历史。
　　后世对孔子的评价是：天不生仲尼，万古如长夜。老子的道实行不了，再不讲点德，这个社会不就和动物世界没什么区别了吗？理想主义，任何时候，对于帝王家都是最有用的。譬如刘备，选择了理想主义的诸葛亮。譬如汉武帝，罢黜百家，独尊儒术。而选择现实主义司马懿的曹丕，自己的帝国都保不住了。
　　后世的儒家独大，造就了很多嘴上说的主义，心里全是生意的伪君子，譬如明末的东林党们。即使如此，我们还是要说，总比赤裸裸的利益算计要好一点吧。儒家对于维系大一统的中华帝国，起到的作用和西方的基督教的作用是类似的。所以，孔子的地位远超老子，是万世师表。