日期：2017-09-12 11:20:49
　　一句话提醒了王夫人，那王夫人不骂贾环，便叫过赵姨娘来骂道：“养出这样黑心不知道理下流种子来，也不管管！几番几次我都不理论，[甲戌侧批：补出素日来。]你们得了意了，越发上来了！”
　　李自成在崇祯朝，屡屡造反起义，后来在西安建朝称帝，此次攻入紫禁城，将大明王朝推翻，将天捅了个大窟窿。王夫人的这段话，正是对李自成以往行径的痛斥。
　　《红楼梦》书中多次出现宝玉怕引起矛盾，将别人的过错自己承担起来。这一点让我们想起了崇祯帝著名的罪己诏。崇祯帝执政的十七年，九下罪己诏。为了挽救大明，将所有的罪过都自己扛下来，以换取大明的平安。宝玉的这个行为当是作者影射自己过去的经历。
　　本回中马道婆这个人物形象是比较难懂的一个形象。其人是贾府常客，还是宝玉记名干娘。在与贾母的谈话中还谈起了“大光明”菩萨，这样的一个人物和赵姨娘一起又加害宝玉和凤姐,真的是令人有点匪夷所思。
　　马道婆姓马,八公第四家治国公马魁之孙马尚。“贾不假，白玉为堂金作马”，马家是属金的，那么马道婆影射的人物当是清和南明的武装力量。
　　赵姨娘是贾环、探春之母、贾政之妾。在第78回，宝玉的姽婳词中：“号令秦姬驱赵女，艳李秾桃临战场。”从这两句诗中我们可以看出，秦和赵一样都是对抗金家（清）反清复明的力量。那么这两个人联手一起对付宝玉和熙凤又是怎么回事呢？
　　马道婆到了赵姨娘那里，赵姨娘在做鞋面，准备登基。马道婆要布料也要做鞋面，也准备登基，各方势力都在准备登基，作者显然暗指的是清、南明、和李自成等农民起义军纷纷登基为王的乱象。赵姨娘“了不得，了不得！提起这个主儿，这一分家私要不都叫他搬送到娘家去，我也不是个人。”[庚辰侧批：这是妒心正题目。]这正是大明失国之后南渡的情形。
　　事实上，李自成等农民军（主要力量）是没有和清勾结的，但作者此处将这几方势力写在一起是为了说明作者的观点：大明失国不仅是作者自己的罪孽，李自成的造反和清的野心更是大明灭亡的直接原因。这是作者的第一层意思。
　　我们先看五鬼。根据文本中赵姨娘抱怨凤姐将家财运往娘家等细节，我们认为作者用“五鬼”讲的是“五鬼运财”的故事。
　　五鬼运财法供奉的是「东方生财鬼」，「西方生财鬼」，「南方生财鬼」，「北方生财鬼」及「中央生财鬼」等五位鬼神。五鬼运财法靠的是符法来催动五方鬼神，强制鬼神依令而行，强催未来的钱财财运，五鬼运财运的是水，因为水代表财富。（资料来自百度）
　　根据以上资料，五鬼运财可以根据历史事件有两个解释。1、清建立，2、南明反清复明，收拢清水，建立清水真真国。
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　　日期：2017-09-13 14:47:46
　　作者此处暗示大明失国的直接原因当然不是掩饰己非，相反整部《红楼梦》中充满了自责和忏悔，否则就不会有这本《红楼梦》。我们要说的是作者对失国的反思是全方位的，不仅有人祸，还有天命和运气。“好知运败金五彩，堪叹时乖玉不光”就是作者这一思想的最明确的反映。

　　综合分析，作者用马道婆和赵姨娘一方面表现南明早期的乱象，一方面用马道婆的五鬼来暗示五鬼运财（水）来影射南明的建立。建立南明就是为了夺回失去的金和水。为了让读者看清作者的这个用意，脂批在这里说到：[甲戌：灯油引大光明普照菩萨，大光明普照菩萨引五鬼魇魔法是一线贯成。
　　国破家亡在《红楼梦》中，都是描写成人民内部矛盾，都是家族内部的事情，五鬼的问题当然也不例外。癞头和尚、跛足道人的到来就是为了彰显玉玺的作用，“粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯”。擦去粉渍脂痕，大家就可以平安无事，抛去世俗杂念，才能复国图强。
　　癞头和尚在此处说到石头离开青峰埂已经13年了，是说从书开头甄士隐梦见石头投胎已经13年了，按照古人的年龄算法，宝玉应该14岁了。按照《红楼梦》的寓意，宝玉投胎是为了完成曾经没有完成的补天之梦，所以宝玉投胎是为了完成曾经没有完成的补天之梦，所以宝玉投胎的时间要回溯到曾经错过的时间段。从我们开头看到宝玉投胎的时间是永历14年，那么宝玉每长一岁，时间就往前一年，到此回的这个时间，正好是永历元年。

　　作者在写完南明初期朱家人内部争权夺利、李顺王朝以及清朝建立之后，紧接着写到了王熙凤给每个人送茶，但唯独黛玉的茶却引出了给贾家做媳妇的说法。表面来看，似乎凤姐是希望黛玉做媳妇的，然而，后面熙凤的话又有了一点怪异：“你别做梦! 给我家做媳妇，做了媳妇，你想想…”很显然，凤姐是话里有话的。凤姐让黛玉想，其实是让读者想，如果黛玉做了贾家的媳妇，当家的应该就是黛玉，凤姐干什么呀？当然不是凤姐嫉妒，而是凤姐和黛玉本来就是一个人的两个不同身份，这才是作者希望我们看懂的。很多红米纠结黛玉是否会嫁给宝玉，纠结本身就是没有看懂红楼梦。作为明朝玉玺，上演的是反清复明的戏码，如果玉玺不与皇帝结婚显然是不可能的，只是黛玉的痴情和熙凤的才干被作者错了位而已。

　　正是宝玉的玉玺身份和熙凤的皇权运用身份，才造成了他们二人此回的劫难。
　　第26回
　　一段的折腾显然是为了过渡到下一个南明王朝皇权的交接，于是作者再次提起小红和贾芸。丫鬟佳蕙来临，拿了从林黛玉处得到的钱传到了林红玉的手中。佳：拆两地之人，蕙：1、相会2、兰心蕙质。佳慧送的钱正是上回五鬼运来之财乎？答曰：当是。经过佳蕙之传，黛玉之职也到了林红玉之身，林红玉汇集宝玉、黛玉之职再加上与贾芸之情，三人合于一身后红玉成了二奶奶的手下，这样权力中心再次集结到熙凤手中，作者完成了权力交接的叙述，将“日边红杏倚云栽”变成了“依凤栽”。王熙凤继续履行管家之职，但身份却变了。

　　小红收了黛玉的钱，贾芸进了怡红院。怡红院中没有了海棠，只有芭蕉、松树、山石和仙鹤，代替海棠的是山石和松树。此时的宝玉显然是已经下野的崇祯帝,是芭蕉；代替海棠的山石、松树当指朱由崧。贾芸进入怡红院，和宝玉并立东风里，由袭人亲自倒茶，当然是因为贾芸身份的特殊，喝茶之后的贾芸就成为了朱由崧，南明开始的第一位皇帝。暗示了贾芸的身份之后，作者用贾芸和影射朱由榔的小红的情分在此处将南明五朝从开始到结束的整个过程连在一起，从而使读者对南明产生一个整体的概念。

　　小丫头坠儿带着贾芸进出依旧是暗示朝代的更替和时间的推进。坠儿的名字来自于宝玉辫子上面的珍珠和金坠子。从珍珠一点一点往下坠落到金坠子正是南明时段一点一点的推进写照。065