太伯、仲雍都是聪明人，一下就明白了父亲的心思，为了不让父亲为难，兄弟二人商讨决定出走他乡，并且断发纹身表示自己再也没有资格继承君位。在这种情况下，公亶父如愿的传位给季历，季历死后传位姬昌，这就是后来的西伯侯，历史上声名赫赫的周文王。太伯、仲雍兄弟最终也是善有善报，他们在今天的浙江一带定居下来，取得了当地人民的拥护，成为了当地的首领。多年后，姬昌的儿子周武王建立周朝，感念太伯、仲雍的恩德，寻找到他们的后人，将其中的两位后人封为诸侯，一个封在吴（浙江），这就是后来称霸东南的吴国；另一个封在虞（山西平陆县）。

　　事实上，这个故事早在司马迁撰写《史记》之前就已经广为流传，经过司马迁的润笔，太伯、仲雍的形象便更加丰满，千百年来深受文人骚客的喜欢。但这个故事至少有两个疑点：其一，吴地远在浙江，与周人所在的岐山相隔千里，又有高山大河的阻隔，且不说当时的交通条件，就是放在今天也不是见易事，太伯、仲雍迁居于此岂不是儿戏？其二，当时的吴地正处在东夷势力范围，且东夷势力渐起，就连强盛的商王朝也不得不举全国之力对付，又怎是势单力薄的太伯、仲雍能够对付的了的呢？估计活命都难，更何况是立足。

　　所谓的姬昌有“圣瑞”引得太伯、仲雍识趣的避让，只不过是后人对于姬昌所成就事业的一种附会罢了。史学家杨宽先生在其著作《西周史》中充分的论证了这一点，并多方引证得出，太伯、仲雍乃是奉公亶父之名在虞地建国的结论。至于后来的吴国，则是在周朝建立之后，感念太伯、仲雍在周朝建立过程中的功绩而追封其另一个后人周章在吴地建国。
　　相传，太伯一生并无后代，如今的虞国和后来的吴国国君都是仲雍的后代，但历史从未忘记过太伯的功绩。太伯死后，虞国和吴国将其牌位供奉在宗庙之中与公亶父、仲雍等人一样世代享受着香火供奉。这种世代相传的力量，也许正是我们每个读历史的人需要去用心体会的东西。
　　日期：2017-02-08 07:56:42

　　让我们再次回到现实。此时的太伯、仲雍已是四十多岁的年纪，他们和自己的父亲共同经历了二十年前的那场大迁徙，经历了岐山脚下二十年的艰苦奋斗，看到过周族的弱小，也见证了周族的日益强大。无论是在精神上，亦或是在肉体上，他们都经受过岁月与风尘的洗礼，如今他们已经有充足的能力担当起建立一个国家的重任。
　　季历的年纪虽然较小，但也是一个将近四十岁的男人，父亲和哥哥们经历过的东西，他同样的经历过，他也同样有能力完成父亲交给他的任何任务。在不久的将来，他将接替父亲手中的权杖，成为周族人新的领袖。父亲未完成的事业，将在他和他两位哥哥的并肩携手下得以实践。
　　武乙二十一年，在完成最后的战略部署之后，公亶父终于耗尽了他的最后一丝精力，带着他勃勃的野心，永远的离开了这个世界。他终究止步在追逐梦想的路上，但这并不能妨碍他的伟大；他终究未能亲眼见到周族人征服山西的那一刻，但这并不能妨碍他走的安详。他已经部署好了一切，在三个儿子的协作下，征服山西需要的只是时间而已。
　　公亶父的时代，周族经受了前所未有的磨难，也实现了前无古人的发展，没有人能真正的体会属于公亶父的这一代究竟经受了什么，苦难、挣扎？奋斗、成功？也许他们正是经受了我们想到的，以及无法想象的一切，才使得周族在短短二十年间“换了新人间”。
　　无论如何，公亶父已经作为先周时代最为伟大的领袖，永远的定格在了历史画卷中，周太王的牌位在此后的八百年中将在宗庙的最高处受到子孙后代的膜拜。周太王走了，属于他的传奇却永远的留了下来。
　　第二年，周族人的新一代领袖季历正式继位，史称公季。他将带着父亲的遗志，继续前行。
　　日期：2017-02-08 11:57:24
　　公亶父在位期间简直是一个传奇。这个传奇与周穆王时期的传奇有所不同，周穆王时期的传奇更多的是穆王本人的传奇经历，公亶父时期的传奇更多的是周族的传奇。很难想象，公亶父在位的后二十年周族究竟发生了怎样的变化，它的影响正如上世纪七八十年代的那场改革对中国的影响一样深远的影响了周族。
　　日期：2017-02-08 20:16:07
　　小子公季
　　公季历来是一个容易被遗忘的名字，这并不是因为他本人不够优秀，只是那个时代有太多光芒耀眼的人存在。在他之前，公亶父作为周族事业的开创者受人膜拜，在他之后其子周文王作为周朝的实际建立者已是圣王楷模，与他同时代的兄长太伯、仲雍让位于己，也已是流芳千古。
　　这一切似乎都成为了公季被遗忘的理由，但对于周族的发展史而言，公季却是一个绝对不可遗忘的人物，他的功绩不如公亶父，不如周文王，但他所建立下的功业却是任何人不可替代的。
　　在他执政的二十年间，周将实现一次前所未有的对外扩张，公亶父未尽的梦想将在他的手中实现。正是在这二十年间，周族的实力急剧增长，昔日那个弱小、卑微、忠诚的小族，第一次让大商感受到了压力。从此，周商之间再也不是单纯的附属关系，一种微妙的力量使得双方渐行渐远，最终走向决裂。
　　此时，公季已经年近四十。早在二十年前，当周族刚刚迁居周原时，公亶父便为公季迎娶了一位漂亮的妻子。一年后，这位漂亮的妻子产下一个男婴，公亶父为自己的这位孙儿取名昌（意为昌盛周族），他希望这个新降生的生命，能够为饱受苦难的民族带来福音，从此昌盛起来。四十年后，这个孩子从自己的父亲手中仓促接过国君的宝座，并带领周族实现了真正的昌盛。他便是后来的周文王。

　　日期：2017-02-08 20:17:17
　　这位美丽的妻子名叫挚仲，也就是文王的母亲太任（周朝三位圣母之一），是挚国（河南汝南）国君的次女。挚国是任姓诸侯国中的大国，在那个与姓氏区分亲疏的年代，这次与挚国的联姻使得周族与中原的任姓诸国的关系开始紧密起来。
　　我们有理由相信，这次与挚国的联姻是公亶父有意识的一次政治联盟，挚国作为商朝的属国，与商朝保持着密切的关系，联姻挚国在一定程度上对于维护商周之间的友好关系起来了润滑剂的作用。
　　不过谁都没想到，在九十多年后，当周武王举兵伐商之时，周凭借与挚国的姻亲关系成功的策反了任姓诸侯国，使得这些国家为周军让开了一条通往朝歌城的平坦大道。
　　这些都已是后话，眼下公季刚刚踏上自己的征程，姬昌还只是个刚刚成年的青年，岁月还很漫长，周族仍需一步步的朝着自己的梦想前行。
　　初登君位的公季并未急于踏上那沉重的征程，他像是一位久经沙场的老将，在大战前进行着最后的休整，他要将自己的刀打磨的足够锋利，他要把自己的马匹喂得足够健壮，他要让自己的精力变得充沛。他要做最充分的准备，才会赶赴那最凶险的战场。