伊尹的形象更是成为了人臣的典范，与后来的周公共同受到后人的膜拜。
　　沃丁崩，传位给弟弟太庚；太庚崩，传位给儿子小甲；小甲崩，传位给弟弟雍已，雍已时，商朝国势出现衰微；雍已崩，传位给弟弟太戊。
　　太戊在位时重用伊尹后代伊陟及掌管国家宗教、天文、历法、文教等工作的巫师巫咸等人治理国家，伊陟、巫咸都是有才能之人，在这些人的辅佐下商朝的国力再度兴盛起来。尤其是巫咸的政绩十分突出，太戊专门命人写下《咸艾（音义）》、《太戊》，记载了巫咸的功绩。自此之后，巫师的权威开始提升，终于到了威胁商王统治的地步，这也是太戊帝始料未及的。太戊帝作为中兴之主，被后世尊为“中宗”

　　太戊帝崩，传位给儿子中丁；中丁崩，传位给弟弟外壬；外壬崩，传位给弟弟河亶甲，河亶甲时商朝再度衰落；河亶甲崩，传位给儿子祖乙。祖乙在位期间勤于治国，并将祖父太戊帝启用的巫咸委以重任，商朝的国势再度好转。巫咸两度受命于危难之际，成为商朝不可一世的人物，巫师的地位也摇身一变，身价百增。
　　祖乙崩，传位给儿子祖辛；祖辛崩，传位给弟弟沃甲；沃甲崩，传位给哥哥祖辛的儿子祖丁；祖丁崩，传位给叔父沃甲之子、自己的堂弟南庚；南庚崩，传位给堂兄祖丁的儿子阳甲；阳甲崩，传位给弟弟盘庚。
　　以上之所以将商朝的世系讲的这么清楚，并非有意在写流水账，而是想通过这段描写，让大家清楚的了解“兄终弟及”制在商朝的落实情况。翻看历朝历代的帝王世系，恐怕商王朝的世系是最乱的，尤其是祖乙至盘庚的传位，更是有种大脑洞开的节奏，实在是太烧脑细胞，各位只需大概浏览一二，不必和自己过不去，硬要去记住它。
　　这种混乱的继位节奏，也使得商朝的政治出现了混乱。司马迁在《殷本纪》中述及这段历史时就曾感慨道，“自中丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝”。由于商朝实行“兄终弟及”的制度，使得诸兄弟子侄纷纷窥伺帝位，酿成了一场又一场的夺位惨剧，由于忙于内斗，商朝出现了建国以来最为严重的一次危机，诸侯各自为政，不再听从商朝的号令。
　　为了缓和内斗，商朝频繁迁都，先后在亳、隞、相、邢、奄等地建立都城，目的是通过迁都的方式将日益庞大的贵族集团分散开来，缓和日渐激烈的地位之争。但这种策略往往是治标不治本，随着新贵族的产生，相互之间的倾轧、内斗便再次愈演愈烈。
　　此外，由于频繁的迁都，商朝内部也是怨声载道，都渴望过上一种安定的生活。就在此时，商朝第二十任君主盘庚临危受命。此时，商朝都城已迁至奄（山东曲阜），由于政局的败坏，盘庚继位后便学着先辈的样子决定再次迁都，经再三考虑之后他将都城迁到了殷（河南安阳），这是一次舟车劳顿、人困马乏的远行，迁都于殷后人们依然是怨声载道，人心思安，政治毫无起色，这使得盘庚认清迁都并不是解决问题的方法，而是对现实的逃避。

　　于是他在心中暗暗下定决心，自此之后绝不能在让百姓受迁都的颠沛流离之苦。他转而从内部整顿国家政治，他不无动情的对诸侯王公说：“从前，先王成汤和诸位的祖先一起平定了天下，创下了治国的法度和准则，命我们后世子孙遵循。如果我们舍弃它们，整日浑浑噩噩不奋发治国，那又何谈成就德业呢？”

　　此后，盘庚努力推行成汤时创下的法度，政局开始稳定，百姓得以安居乐业。盘庚晚年时，商朝终于从内斗中走了出来，出现了难得的繁荣景象。可惜的是，盘庚并未能从根本上解决商王朝存在的继承问题，甚至在他死后依然将帝位传给自己的弟弟小辛。他所创下的繁荣更像是一种强人政治下的繁荣，正因为他能掌控国家的一切，所以这份繁荣才会耀眼夺目，但这种繁荣缺乏制度性保障，一旦强人陨落，繁荣也被随之带走。小辛显然没有哥哥的政治魄力和能力。盘庚死后，商朝迅速衰落，人们怀念盘庚时的繁华，写下《盘庚》三篇，寄托思念。人们思念盘庚的德政，更思念迁都于殷的安乐。自此之后，商人便自称“殷人”，商朝也被称为“殷朝”、“殷商”。

　　看来，商王朝在继承权的问题还需再摸索前行一段时日才能痛下壮士断臂的决心，商朝的兴盛还需等待下一位强人的出现。
　　日期：2017-02-03 08:13:40
　　赫赫大商

　　小辛崩，传位给弟弟小乙；小乙崩，传位给儿子武丁。商——或者称“殷”更为合适——似乎又一次走上了“兄终弟及”的轮回，但这并不是简单的轮回，商朝并未因此再度陷入内乱。恰恰相反，她迎来了王朝自成汤之后最为伟大的一位帝王，武丁大帝。他在位的五十九年间，将带领商人走出衰败的痛苦，重新找回帝国的尊严。
　　武丁继位后一心想要改变国家的衰败命运，但一直找不到合适的辅政之臣，于是求贤若渴的武丁便下令在全国范围遍访贤才，最终得到了奴隶出身的傅说。傅说虽然出身卑微，但在治国方面却才能突出，武丁不计出身，将其任命为卿相，辅佐自己治理国家。在傅说的辅佐下，武丁很快便使国家摆脱了困境，并开始谋求更大的发展。傅说也被誉为商朝自伊尹之后最负盛名的“圣人”。傅说之后，武丁还任用了另一位贤臣祖己辅佐自己治理国家，所以终武丁一朝，商朝的国力蒸蒸日上。

　　武丁在位期间最为显著的功业就是极大的扩张了商王朝的势力范围。在他的指挥下，商军在西北战场征服了骁勇善战的戎狄各部，其中最为强盛的“鬼方”先后用了三年时间才被征服，足见双方较量之激烈。在东方战场，商军则征服了雄踞东部沿海一带的强大部族夷族，并迫使生活在山东半岛的夷族主体向东南偏远地区迁移。商族本是东夷族的分支，如今已赫然从东夷族中独立出来。在南方战场，商军对一向野蛮且尚待开化的蛮族发起了疯狂的军事围剿，将其活动范围严格限定在了秦岭以南，荆棘丛生的荒芜之地。

　　此外，商朝的这次全面对外扩张还带有很强的排他性，非我族类，必将其赶到荒芜之地，商人则占据了当时最为富饶的中原地区。顺之昌，逆之亡，似乎已经成为了战无不胜、信心爆满的商人对天下最后的态度。但事实是，并不是所有的民族都会选择屈服于强权，总有一些倔强的民族以自身的“不自量力”反抗着强权。
　　在这次堪称为“运动”的全面扩张中，有一支来自中原的弱小部落始终反抗着商朝的强权。她不满于商人的强权，更不愿将世代生存的沃土拱手让与他人，所以他们奋起反抗。这无疑是以卵击石，反抗得来的是更为严厉的打压，他们被商人驱赶、围剿、屠杀，一次次被逼到命运的死角，一次次被迫背起可怜的行囊，走向更为偏远、潮湿、闭塞的南方，走入南蛮生活的地方。即便是在南蛮生活的地方，他们也没有自己生存的一片土地，作为外来种族，他们依然会被欺凌，依然十分的弱小。