《日本战国与中国明朝(原创长篇、每日更新)》
第29节

作者: 千成葫芦
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  日期:2017-03-07 18:20:55
  第四节:合伙
  下半部分
  日本战国:诸侯的合伙
  在烽火连天的日本战国时代,有一类人极少进入战场,却时常影响着时局的发展,那就是一些女性。在那里,一些女性陪同着主宰日本的各路诸侯,左右着日本时局的发展。一场场惊心动魄的征战杀伐被诸侯们轰轰烈烈地打响,而在男人们的背后,女人们也在进行着没有硝烟的战争。
  生于乱世而被乱世所左右的女人们,她们的爱情和婚姻往往是悲哀的。这些女人经常要为家族的利益而奉献出爱情和婚姻,结果却有可能很凄凉。乱世的悲哀,会强加于一批又一批的人身上,让这些人的人生也变得悲哀。
  织田信长是日本战国时代的诸侯,他的家族里的不少婚姻,就属于乱世之中的策略婚姻。在织田家攻略美浓国时,织田信长为了表示与东面的强力诸侯武田信玄(人名,即此时的武田家的家主)的友好,于是把自己的养女雪姬(人名)嫁给了武田信玄的儿子武田胜赖(人名)。不幸的是,雪姬与武田胜赖婚后一年,虽然产得一子,但不久雪姬就因病去世了,她留给了武田信玄一个孙子。雪姬去世后,织田家还准备继续和武田家搞好外交关系,就定下婚约:织田信长的长子奇妙丸(人名,就是日后的织田信忠,奇妙丸是他的乳名)在将来要迎娶武田信玄的一个女儿(可能为武田信玄的养女)。婚约之外,织田信长还经常派人给武田家送去厚礼,维系两家的友好关系。相当长的一段时期内,织田家与武田家没有利益冲突,两家势力分别为了各自的利益,合伙了。关于织田家与武田家的日后的恩怨,后面的章节还会提到。

  织田家在拿下美浓国稻叶山城的前几个月,织田信长把自己的长女德姬(人名)嫁到了同盟势力德川家。这场婚姻,是织田家与德川家为了巩固同盟关系而决定的。日本永禄十年(1567年),不满十岁的德川家康的嫡长子竹千代(人名,就是日后的德川信康,竹千代是继承父亲的乳名,因此,德川信康和德川家康的乳名都是竹千代)与织田信长的长女结为夫妻。看似珠联璧合的织田家与德川家的两家联姻,却在日后有着巨大的变动,变成了一场惨剧。

  织田信长的策略婚姻还在持续,他为了向日本京都(地名,即当时的日本京城)一带发展势力,就把自己的妹妹阿市(人名)嫁给了西面的浅井家的家主、临近京都的近江国(地名,日本古代六十六国之一)的诸侯浅井长政(人名)。
  阿市,相传她拥有绝世美貌,被人们誉为“日本战国第一美女”。当织田家提出要把阿市嫁给浅井长政的时候,针对这场婚事,浅井家引起了激烈的论战。这场论战的核心论点为:浅井家与朝仓家世代交好,而织田家与朝仓家刀兵相向。若是浅井家与织田家联姻,就会动摇浅井家与朝仓家的友好关系。既然如此,浅井家是否应该与织田家联姻?
  织田信长了解到浅井家的顾虑,就下了一项保证:织田家与浅井家以联盟为基础,达成战略同盟关系。在同盟期内,织田家不进攻朝仓家。如果织田家与朝仓家不得已而开战,织田家就必须事先通知浅井家。
  浅井家得到了织田信长的保证,就同意了联姻与同盟的事项。就在织田信长把稻叶山城改名为岐阜城、宣布天下布武的同月,阿市嫁到了浅井家。以阿市与浅井长政的婚姻为纽带,织田家与浅井家结为同盟,两家合伙了。后来,阿市为浅井长政生下了三位女儿。不过,阿市与浅井长政的婚姻最终也变成了一场惨剧,两人的命运走向了悲惨的结局。
  织田信长促成战略合作关系的行动是四面撒网,成效不错,而此时在京都一带的足利将军家族,却遭遇了一场横祸。
  日期:2017-03-08 13:01:36

  格杀篇:剑豪将军之死
  日本古代,日本国土里的名义上的最高统治者是天皇。不过,到了日本战国时代,日本天皇已经是徒有虚名,就像是供奉的牌位和官位授权人,统治日本的实际权力落到了武士阶层手中。日本战国初期,日本武士阶层围绕足利家族的将军继承权问题而大打出手,战国开启、乱世来临。足利家族就是当时的幕府将军家族。幕府将军,是指由天皇授权的,能够世袭的“征夷大将军”,是日本全境的武士首领。日本模仿中国古代的幕府,把征夷大将军的指挥、决策机构称为幕府,因此,征夷大将军也被称为幕府将军。日本战国时代的早期和中期,就是足利家族的成员担任幕府将军。本篇就从足利家族第十三代将军入手,讲一讲足利将军遭遇的飞来横祸。

  当日本诸侯织田信长开始忙于扩张、攻略美浓的时候,正是日本幕府第十三代将军足利义辉(人名)在位期间。足利义辉出生于1536年(和丰臣秀吉的年龄差不多),他为人刚毅勇敢,早年经历辗转,经过努力,继承了幕府将军职位。
  足利义辉,因有高明的剑术而被称为剑豪将军。剑豪将军的外号不是吹嘘,而是真有能力。足利义辉曾经为了增强战斗力而学习剑道,他拜过剑圣级人物上泉信纲、冢(zhǒng)原卜传(均为人名)为师,练就了一身好剑术,成为了日本历代将军中绝无仅有的剑术高手。这里说明一下,日本的剑道,一般是指使用武士刀的技能。武士刀,狭义上是指太刀、打刀、胁差、短刀等等,广义上还包括一些其他的杀敌器械。武士刀,自古以来就以优美的造型、锋利的刀刃著称,至今还有一些武士刀中的名刀被当作高档艺术品收藏,而且,武士刀还有武士之魂的象征意义,促成了刚毅勇猛的武士信念的形成,有着独特的精神内涵。

  为了说明足利义辉拜的确实是剑圣级别的剑术大师,可以先来看一下他的两位师傅的事迹。上泉信纲,开创了日本剑术知名流派:新阴流,他的剑术十分了得。有的日本游戏中,格斗界面里的上泉信纲的武力值被设定得最强,只要挑战上泉信纲的玩家没有特殊的格斗技能,那就百分之百是找死。上泉信纲,这位剑圣的存在,非常强悍。传说,有这么一个故事:上泉信纲在自己早年拜师学艺的时候,向老师挑战,却被老师很灵巧地击败,败下来的上泉信纲听从老师的建议,刻苦练习“猿飞之术”,就是不断地跟着猴子练习爬树、跳跃、翻转。总之,猴子做什么动作,上泉信纲就跟着做什么动作。后来,出徒后的上泉信纲又历经了长期的实战,战绩辉煌,最终成为一代剑圣。冢原卜传,也写作冢原卜伝(yún,也有说法是读chuán)、塚(zhǒng)原卜传,也是日本剑术大师。冢原卜传的剑术很是凶狠凌厉,据说,有一次比武,冢原卜传对阵当时有名的剑豪,格杀一开始,前者仅用一刀就向后者当头劈下,后者当即毙命(bì mìng,被杀死)。

  足利义辉有这样的师傅来教,使得当时的足利义辉名气也是大得很。武力上强势的足利义辉,在政治外交上的手腕却不是很强。因为足利义辉与三好家势力、松永久秀(人名)势力有着不小的利益冲突,所以,武力冲突终于爆发。日本永禄八年(1565年),三好家势力与松永久秀势力联合,明火执仗地带兵围攻足利义辉的居所,要诛杀足利义辉。足利义辉面对生死关头,他命令自己的一批卫士与冲进来的大批敌人格杀,然后,从容不迫地取出了自己在平时珍藏的所有好刀,一一插在地板上,奋力地斩杀起攻向自己的敌人。足利义辉威风赫赫、勇猛格杀,每当他砍钝(dùn,不锋利)了一把武士刀,就立即拔出地板上的另一把武士刀继续格杀,如此循环下去,无人能挡。据说,足利义辉这样格斗拼杀抵抗了三个小时的敌军进攻。但是,毕竟双拳难敌四掌,敌军前仆后继,团团包围住足利义辉,足利义辉最终被敌人群殴(ōu)格杀而死。至此,足利义辉遇害,年仅30岁。

  足利义辉没能保住自己的幕府将军之位,也没能保住自己的生命,却也不枉一生勇武之名。尤其是足利义辉的人生最后一战,可以说是碧血横飞、浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色(引用孙中山《黄花岗七十二烈士事略·序》)。
  足利义辉惨遭毒手,幕府将军就此遇害,消息传出来,震惊一时。足利义辉气数已尽,他的家族势力也是鼓衰力尽。当时的诸侯织田信长,得知了足利将军遇害的确切消息,准备率军去京城一带,匡扶足利将军家族,达到“奉将军以令诸侯”的目的。
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