二十九日，敌军集中大力向禹王山大举进犯，60军守军事前作了充分准备，万保邦旅首当其冲，张冲师长把师指挥所设在禹王山西南坡一侧，表示与阵地共存亡的决心。是日凌晨，敌军先以飞机侦察，接着在蒲汪炮兵阵 地上空升起气球，指挥炮兵向我禹王山阵地轰击，然后出动步兵、骑兵、坦克联合向我进攻。当敌军开始炮击时，60军在车辐山的重炮营立即对敌人的炮兵位置进行制压射击，同时在半接楼之野炮营也以猛烈火力封锁敌军进攻的要道。这时战防炮连亦在禹王山前沿阵地控制敌坦克的活动。而疯狂的敌人仍冒死前进，象野牛一样一 群群地向60军阵地冲来，60军守军坚决迎击，先以步机枪，继以手榴弹，最后展开白刃战，把进犯的敌人大部消灭在阵地前面。可是敌人对禹王山志在必争，头一股被 击败了，第二股又继续进犯，整天激战不止，我守军前仆后继，负伤不下火线，工事随毁随修。第一线被突破了，退到第二线继续抵抗，等援兵到来，又举行反攻， 把失去的第一线阵地再夺回来。在敌我激战的同时，双方展开了激烈的炮战。敌人炮兵居于绝对优势，集中几十门重炮向我炮兵防地轰击。我炮兵并不气馁，仍然选择有利战机，沉着的打击敌人，对步兵作战起了有力的配合作用。经过三天两夜的苦战，我军付出了很大牺牲，敌军也遭受了在鲁南战投中最惨重的损失。到五月三日以后，双方保持对峙局面。

　　日期：2016-09-05 13:52:31
　　第四章（九字真言阵）《中华道藏》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。佛教称为奥义九字，传入日本后，混入真言密教之一部，并被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。《姜太公兵书》里把九字真言引用于了战术,把九个字按以下排序：临兵斗皆阵列，前行者者临前，列阵皆斗兵行。中国古代八大兵书是一部世界的兵学圣典，被誉为“天下奇书”，商周之交， 姜太公在山中避纣时苦心研究兵法，并写出太公兵书，成为中国古代八大兵书之一。天台山中太公台尚在，太公崖犹存。其中最为防御有效的阵法，就是九字真言阵。此阵阵法于圆形为主，属于防御性阵型，好处是没有部署上的弱点，任何方向遭受攻击，整体大阵不需要做出根本性的改变，一处遭到攻击，两翼相邻的阵可以自动变为两翼，保护支援遭受攻击之阵。这样复杂的阵法需要大量时间进行训练，前进时不允许奔跑，后退时不能猛跑。张潜江在部队闲暇时，对这一阵法进行了深入的研究，并结合团部作战实际情况，进行了改良和反复的操练。张潜江在布阵时，设一指挥官用旗语指挥此阵。阵形分成三列，从后至前，第一排瞄准射击，第二排做好子丨弹丨上膛的准备，随时补充足够的弹药供给。第三排肉搏相见，直接刀光剑影。运用时，第一排射击后，则通过两列之间的空隙，回到下一排身后接过子丨弹丨上好膛的武器，再由下一排短兵相接后，重新进入瞄准射击状态，如此循环反复。以此获得持续而较密集的远程打击和防御能力。这是接近实战要求的，作战时，全军跪坐，当敌接近至100 步时，令一精确枪手起立射之（这是为了测距），待敌入阵后，则枪弹俱发射之。若敌接近至7 0步时，再令一枪手起立射之。若可入敌阵，则平射俱发。当敌至面前，则枪兵与之肉搏。如此反复循环。

　　日期：2016-09-05 14:38:58

　　第四章（布阵）1938年4月21日,奉命阻击南下日军，掩护徐州数十万国军撤退的60军来到台儿庄运河东,与日军展开激战。日本鬼调集军队，大批大批地从东面、北面向台儿庄运河压过来。张潜江的83团来到了李圩村。他令团部在深夜又在村南挖了三个大地堡,以防被日本飞机的发现。张潜江部先是在李圩村，还有东面的陈瓦房、邢家楼、五圣堂、火石埠、浦汪、东庄跟鬼子干,后来集中到禹王山上,他们用麻袋装上沙土,在山的东面、南面、北面垒起了三道胸墙；在禹王山的东山头和西山最高峰垒了大小两个碉堡。白天,鬼子的飞机向张潜江阵地上扔丨炸丨弹,坦克掩护鬼子向山上冲。这个小碉堡让日本鬼子的坦克攻了个豁子,张潜江部无奈之下撤到山顶大碉堡里,在碉堡前挖了三道战壕与攻上山的鬼子对着干。鬼子占领小碉堡后,也挖了两道战壕,与张潜江的战壕相距不到百米,双双的手榴弹互相扔到对方的战壕里,打得可惨了,死人无数。小日本鬼子攻了10几天,硬是没有攻下禹王山。双面一直激烈交战到白热化阶段。日军援军源源不绝，最后，先头部队采取了自杀式地疯狂强攻。张潜江团部伤亡无数，弹药库存严重不足。为了掩护徐州数十万国军撤退，坚守禹王山阵地。弟兄们都杀红了眼，宝贵的珍惜着每一颗子丨弹丨。然而，还是有许多兄弟不断地倒下。临危不惧，大将风范。张潜江心里暗暗焦急，眉头紧锁，计上心头。思来想去后，张潜江决定启用九字真言阵法来拖住敌人的疯狂进攻，以便等待援军。关键时刻，张潜江手握杏黄旗，一声大喝：“临兵斗者，皆阵列在前。准备布阵。”众部下恍然大悟，在第一反应里，纷纷踏入阵型队列。张潜江杏黄旗一指：“临兵斗皆阵列。”岳营长带着一群人马踏入阵中，形成一个大型的圆圈。随即，张座杏花旗潇洒指向陈明仁：“前行者者临前。”陈明仁带领一众弟兄，手拿武器弹药和手榴弹进入阵形。最后，张座的杏黄旗指向蒋正：“列阵皆斗兵行。”蒋正一行，手持各种刀枪兵器，步入阵列。列阵完毕，众官兵发出了地动山摇的阵阵咆哮声。

　　日期：2016-09-05 23:42:13
　　第四章（布阵2）有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”最早的布阵是伏羲为天下王的时候，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了行军布阵。但是至今最为盛名的莫过于《周易》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。而后的道家亦将周易的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意——“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。张潜江身着批斗，像个巫师似的手握杏花旗手舞足蹈，反而显得有点仙风道骨似的感觉。众官兵跟随着张潜江的旗语忽而呈顺时针方向旋转，忽然又呈逆时针方向移动步伐。整个大军在张潜江的旗语下穿梭得游刃有余和行云流水。八卦分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这十个天干符号，在张潜江若即若幻的“巫术”舞蹈下，把整个阵法发挥到了极限。甲为首长，也就是张潜江。他隐蔽在阵后不断跳跃着奇形八状的步伐，口中喃喃自语。神秘莫测，所以叫做遁甲。乙、丙、丁为三奇，即岳营长，蒋正和陈明仁。他们是布阵者身边最得力的三个助手。乙为文官，叫日奇；丙为武官，叫月奇；丁负责后勤保障供应，叫星奇。乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门。从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵无人可破。阵势的核心在于：这种路径可以通过事先操演确定，通过有意识地引导，让对方本来是战阵两端的直线冲杀，变成我方主导下的，在阵内的圆形路线！连续不断地接触，无穷无尽的敌人，将会逐步消耗敌军的气势和体力。而由于敌军自身的特性，他们又不得不按照这条“安全”的路线冲锋。所谓“强弩之末不能穿鲁缟”，随着时间的推移，敌军最终会随着时间的优势，逐渐消耗一空。