日期：2016-10-07 08:52:29
　　第四十三章 迷信传说
　　二叔别看已经受dang教诲这么多年了，但骨子里对鬼神之类的那是深信不疑的，没办法，小时候的教育是民间传统教育，深入骨髓了。你无神论在咋说，也解释不了一切事情。特别农村的一些现象。比如还有一件事是叶南飞亲自经历过的。
　　也是小时候，在奶奶家，和表姐，表哥们一起去一小伙伴家玩， 他们小孩子并不知道，这小伙伴的奶奶就是过去的一位，按当时的话讲叫跳大神的，这本来在过去社会挺受人尊重的人，在当时民间相当于知识分子的作用和地位，解放后反而成了地位最低下的人。一说跳大神的，那就跟说骗子的感觉差不多。这些从业人员不是被打倒了，就是很明智的隐藏起来了。
　　这天在他家的小伙伴挺多，老奶奶高兴，这一高兴，可能就技痒了，老人本身也喜欢孩子，就当是哄孩子了，所以就带大家玩了一个游戏。首先找了一个炕桌，现在这种桌子估计已经消失，这是过去农村，吃饭的饭桌，过去吃饭都是在炕上吃，大家围着那炕桌吃饭。
　　在炕桌上铺上一层苞米面，用尺子刮平。然后放一牌位，小时候当然不知道是啥，这时候回忆应该是黄大仙的牌位，牌位前面放一碗清水，在拿出一个筛面的箩，然后在箩的沿上别一发卡，在安排俩人托着那箩，发卡正好落在刮平的苞米面上，然后那奶奶嘴里念念有词，最后问谁谁谁的要求是什么，叶南飞记得很清楚，到了他的时候，奶奶帮他问长大了小飞是干什么的，然后就看见那箩开始动了，箩一动，就带着那发卡在摊开的面上留下了痕迹，而那痕迹这会他还清晰的记得，是工人两个字。非常工整，有点像隶书。

　　每到要提问的一位时候，都要把自己的生辰八字说出来，其实孩子们也就能记住自己那年那月生的。当时大家都感觉非常神奇，但是怀疑是托着箩的人写出来的，这箩不可能自己会动吧？大伙不信，奶奶就让大伙分别托着箩，谁不信就换谁上去。叶南飞也体验了一下，绝对不是托着箩的人写的，叶南飞明显感觉是自己跟着箩走的。
　　就算让这些孩子写，他们也大多不识字，就算大一点的孩子识字，可你也写不出这么标准的楷书啊，别说托着箩写，就让你拿笔写，也写不这么标准。这件事让叶南飞一直迷惑不解，他和二叔不同，二叔从小就在民间接触这些事，而叶南飞是从小被学校教育长大，受的是唯物主义教育，无神论者，小时候听老人的那些传说，或者神话，被老师残忍的告诉说，都是假的，其实有时候这挺残忍的，就像中国教师去美帝，教育人家孩子说，世界上没有圣诞老人，没有牙仙，然后孩子哭着回家告诉家长，说原来童话都是骗人的。

　　人家家长可不像咱们这么没价值观，去找老师理论，为啥告诉孩子这些所谓的真话？你打破了一个孩子美丽的世界。这谁是谁非，是说出来好，还是让孩子慢慢自己发现的好，有待讨论，不过被成功改造过的叶南飞，对于以上的种种神秘事件，还是找不出自己信服的答案。

　　在解放前，东北应该有很多信仰，最主要的应该是萨满，还有佛教也挺普及，各行各业也都供奉自己的祖师爷，那各种仪式，规矩都很多的。不过叶南飞这会，应该啥都没有了，在印象里只有少数人偷摸的私下里有拜黄大仙和狐大仙的。
　　爷俩这边走边聊，二叔对于叶南飞质疑到底有没有胡黄二仙很不屑，他认为这么没啥可争论的，当然肯定有啊，俩人正争论着，忽然二叔让听，然后站下来仔细听，并开始露出欣喜的表情，说；有棒槌鸟，嘿嘿，你听，“丽姑丽姑”还有叫声像“王刚哥，王刚哥”的就是棒槌鸟。
　　叶南飞仔细一听，开始没听二叔说像什么的时候也没觉得，不过二叔这么一说以后，越听越像。叶南飞；咋的？不会是跟内个梁山伯与祝英台似的，又是人化的吧？二叔；哎，还真是，说是王刚和丽姑是俩口子，王刚被地主老爷逼着去挖参王，可参王哪有那么容易被挖到，结果人死了，丽姑找不到王刚，就跳崖自杀，结果人在半空就变成了棒槌鸟，母鸟叫声就是王刚哥，王刚哥，王刚化身公鸟，叫声就是丽姑，丽姑。从那以后以后棒槌鸟就只吃人参果。

　　日期：2016-10-07 18:28:42
　　二叔说；走，赶紧看看去，都说看见棒槌鸟，就肯定有棒槌。爷俩顺着声音，找了过去，人参是没找到，不过看见树上的棒槌鸟了，长得比家雀大一点，上半身和头部毛色发红，其他和家雀长得差不多。就是叫声真好听，听了二叔说的传说，让叶南飞对这鸟似乎有了不同的感觉，让叶南飞久久的那么呆望着那鸟，而二叔忙着在地面找人参。

　　忙乎了一阵也没见人参的踪影，叶南飞；咱还是去起套吧，不得啊，天黑回不去家了。二叔；人参还真是古怪，不是那么简单能找到啊。俩人接着赶路，二叔说；这在以前啊，屯子里都有放山队的，有老把头带着，还要敬山神，给山神上供，进山以后拿老多讲究了，不能乱说话的，碰到长虫（蛇）不能叫长虫，得叫钱串子，不能坐树墩，因为这是山神坐的地方。叶南飞；这山神啥样啊？还得坐树墩？

　　二叔一听还有提问？顿时得意劲上来了；哎，这你就不知道了吧，放山人供的山神，叫孙良，据说是山东人，因为家里困难，老母还有病，打算来关东采参发财。在山里呢，遇到一个家乡人，也是来采参的，叫张禄，老乡见老乡么，俩人脾气也挺对头，就结拜为兄弟了。俩人相约一起放山，可是有一天，这俩人就走散了，张良为了找到兄弟，找遍了大山，没找到反到把自己累死了，估摸着这张禄怕是麻达（迷路）山了也死在了大林子里。张良临死前，在身边有块卧牛石，他就把自己的身世写在了上面，咬破手指，用血写的。（看样不是文盲）然后就那么靠着卧牛石死了。

　　叶南飞；那后来呢？二叔；后来不断有放山的打猎的进山，看见了呗，都被他的义举感动了，这话可就传到康熙爷耳朵里，康熙爷不信，说难道真有这事？于是就来到了这关东山里，果然看见一人就那么靠着卧牛石，死在那了，康熙爷就说；唉，真乃勇敢忠义之士啊，朕封他为山神老把头，这话刚说完，孙良就晃晃悠悠的要倒下，康熙爷赶紧吩咐，快放倒一棵树，让他坐树墩上。封山神老把头这天是农历三月十六，这天也就成了山神爷的生日了。

　　叶南飞听着这些传说是很美，不过经不起推敲的，比如康熙爷那时候，应该不允许关内的汉人出关去东北的，那时候东北属于满族人的发祥地，是老家的意思，不想汉人过去，就算有个别偷摸闯过去的，那也属于非法行为，更别提，康熙爷听说后，感动了，并且还要进森林里亲自看看一个当皇上的，能受得了进山那辛苦么。不过这传说很感人，东北有很多这样的传说，简单朴实。