但石六去哪里了？院子里有厕所，就算是去茅房也早该回来了。石六原先在自己的村子里名声可有点不太好，虽说大错不犯，但小错总是不断，但愿他别在这村子里闯什么祸。这个石六，真让人不省心，程浩天有点后悔带石六来参加研讨会了。

　　他重新回到床上，翻来覆去睡不着，心里杂乱得很。
　　忽然，门开了一条缝，一个黑影溜了进来，径直上了床。
　　“石六。你跑哪去了。”程浩天不由得怒道。
　　“嘘！”黑暗中，石六一只手要挡程浩天的嘴，一只手将食指竖在自己嘴边，轻声说：“哥，你小声点。”

　　“我小声点？你干什么坏事了？啊？这深更半夜的，你跑哪去了？”
　　“哥，你听我说……”
　　“说，你是不是偷东西去了？”
　　“我真没偷东西，不信你搜啊。”
　　“那你干什么去了。”

　　“我去拉屎了。”
　　“胡说八道！你糊弄鬼呢。就是你跑野地里拉屎也用不着那么长时间吧。”程浩天听石六撒谎气就不打一处来。
　　石六按着程浩天的胳膊，轻声说：“哎呀，冤枉啊，哥，你听我说嘛，我真的是去拉屎。你不是喝多了嘛，睡熟了。我闲着没事，我关了灯也想睡，可左右睡不着。这个时候就听到隔壁那屋子有动静。你猜我在窗口看到什么了？”
　　程浩天也疑惑：“看到什么了？”
　　“我看见陈百业锁了门出去了。”
　　“那不正常吗？说不定是去找王秘书和石可他们聊天去了。看你一惊一乍的。”
　　黑暗中，石六摇摇头，笑道：“开始我也这么认为的。可我看他走到门口的时候，顺手抄了一个东西，就出去了。”
　　“什么东西？”
　　“我当时想叫你，可你睡得死死的。我就跑过去一看，门口少了一把铁锹。我想都这么晚了，他能去干什么？还拿着家伙。于是，我也拿了另一把铁锹跟了去。他出了门就一个人一直往西走，走到村西头还往西走。”

　　程浩天有点糊涂了：“再往西就没人家了，他这是要干吗？”
　　石六轻笑一声，接着说：“你是猜不着的。他还时不时回头看看。我怕他发现我盯梢，不敢跟得太近，我们保持着一定的距离。”
　　“他发现你了吗？”
　　“没有。我见他在祠堂那里转悠。我就远远地趴在地头看着。不过当时也挺瘆得慌。”

　　“你接着说下去。”
　　“过了会儿，他不见了。”
　　“他不见了？”程浩天立马觉得自己心里也在发毛：“怎么回事？”
　　“哦，是我的角度看不见他了。因为我怕他发现我，是在他侧后面跟着他，所以只能看清楚祠堂的左侧面和后面。”
　　“那他又出现了吗？”
　　“很快就出现了。祠堂后面不是有三棵老树吗，不过他又在最左边那一棵树旁边开始挖土。”
　　“挖土？”程浩天越发糊涂，自言自语：“他这是要干吗？会不会是梦游啊？”
　　“我也奇怪啊，一直看着他，挖了好一会儿，不挖土了，又开始填土。”

　　“说下去。”
　　“然后他就往回走了。”
　　“就这些？”
　　“就这些。”
　　“可你回来怎么比他晚得多？”

　　“他走了，我可没走。我不是也拿着一把铁锹吗。我找到了他挖土那地方，挖过的痕迹他抹不掉的。我也挖，我看看里面有什么东西没有。”
　　“那你挖到什么没有？”
　　“有。”石六点点头：“挖到快一米的地方，我挖到一个木盒子，就是普通的那种，连漆都没上，一般木工都做的出来。”
　　“啊？里面有什么东西？”
　　“里面也就是一个长条铁板，嗯……估摸着也可能是铜的，看不清，反正有点重量。这么长，这么宽。”石六用手比划着。
　　“那东西呢？拿来我看看。”
　　“无非是废铜烂铁的，也没啥用，我没拿回来，又给埋回去了。”

　　“埋回去了？既然没用，你扔了也就得了，还用费那劲埋回去？”
　　石六嘻嘻一笑：“我只把那个铁板埋回去了，盒子在我回来时给扔远处了。这东西对别人没用，可对陈百业也许有用。所以他埋在第一棵树下，而我把它换了个地方，埋在第三棵树下了。他挖的坑约有一米深，我挖的坑有一米五左右。”
　　“你这是干什么？”程浩天皱了皱眉。
　　“我还在附近地里找了一片塑料薄膜放在他挖的坑里，本想再扔进去个驴粪蛋儿，可找不着，所以我就在里面拉了一泡屎。”
　　日期：2016-10-29 17:46:05
　　都市周易传奇
　　李拙远
　　第九章 喜鹊开会
　　（七）
　　程浩天哭笑不得：“你呀，和他斗什么气？他是大师呢，能让你给耍着玩啊。小心他测出来那是你的屎。”

　　“哼！他不是说自己易经水平高吗？明天我倒要看看他自己埋的东西自己能不能找出来。这个傻家伙，找出来我就服他，他要是真能测出是我的屎，我就给他磕头，不然，我看他丢人。”石六窃笑。
　　程浩天挠挠头，小声嘀咕着：“不过，听你这么一描述，我怎么觉得这陈老师的形象就像是个贼？”
　　“他就跟那偷东西的差不多。”
　　本来很期待着想向陈百业好好请教一番，但听了石六的一番话，程浩天顿时兴趣全无。或许，这石六的话里有添油加醋的成分，这也正常。可他的叙述却给自己的感觉怎么这么不好。
　　躺在床上，他脑海里一会儿回想到上午看到喜鹊和孤雁时的情景，一会儿又蹦出来陈百业鬼鬼祟祟的样子。这些都是什么形象呢？
　　忽然他似乎有点明白了“外应”之理。

　　外应”是一种象，而且首先是一种象，一种现象，也是一种卦象。只不过有时正在摇卦当中所出现外应的这个象，也和所摇之卦一起构成了一个内涵更加丰富的新卦象而已。自己不是一直觉得无法透彻理解荀子所说的“善易者不占”的意思吗？平时人们理解这句话都是说善于学易的人不用去占卜，只要精通了易学就会思维、行为都合乎易理，从而就可以趋吉避凶。
　　其实，说“不占”，可还是“占”了，因为人每时每刻都在对人生的周遭环境和下一步行为进行着判断，这判断本身就是一种有目的的“占”，只不过不像是平时排盘摇卦的占卜那样正式和明显而已。而且“善易者不占”这句话还从另一个层面提示了易象本身的重要性，你不可能凭空去判断，凭的就是象。而占卜只是易象的揭示过程和表达形式而已。
　　一个卦象就像是一面镜子，看似这是你的眼睛、鼻子、嘴巴……那是你的胳膊、腿……看着你在跑步、打球、吃饭……但看到的这些都不是你本身，这只是镜子，是镜子的反映而已。而你本人，则在镜子之外。
　　而无数门派和无数占卜方法也就是无数面镜子，他们站在各自角度上看问题，各门各派看到都是同一个象，也就是同一个事，然后给它不同的解释，这时就要看谁能看到现象背后的本质了。门派只不过代表了各人站在不同的层次和不同的领域角度而已，他们都是站在一端，因为谁也不是全能的上帝，都有着自己的局限和盲点，所看到的当然是会有所差别。也就像是看一幅画，不同的人会有不同的理解和评价，这也很正常，因为有人从中看到的是线条色彩，有人看到是审美意蕴，有人看到了信仰传承，有人则将其放置在历史的长河中恣肆反思。