日期：2016-09-15 23:10:00
　　但是，二战结束后，世界军史专家们在研究纳粹集团时，意外地发现在该集团尚未成立的早期，德国竟存在着一些据说掌握着神秘魔法知识的社团组织，希特勒早期就曾是一个叫沃瑞尔（Vril Society）兄弟会的成员。这个组织成立于1919年,其最显著的标志是带有类似射线的‘黑色太阳’。众所周知，德国作为一个战败之国（第一次世界大战），仅仅不过二十余年纳粹集团就胆敢再次发起二次世界大战，这除了希特勒本人具有强大的凝聚德国民众人心的力量外，另一个重要基础就是纳粹集团仿佛突然之间就拥有了远远超越同时代其他强国的军事科技力量，后期不断解密的资料显示，纳粹德国那时甚至连UFO都研制出来了。这里，令各国专家感到费解的是，纳粹德国是如何获得了这种令人匪夷所思的科技进步？通过深入挖掘人们发现，纳粹组织曾经秘密搞了很多诡异的科学考察和实验，这包括几次去印藏地区和南北极考察、人种纯化实验、反重力实验等，最令专家们吃惊的是，包括希特勒本人在内，纳粹集团的很多高级别将领都是神秘社团的成员，尤其党卫军头目海因里希.希姆莱，他利用一个古堡模仿圆桌骑士的设计为党卫军建造了一个可以举行黑魔法仪式的圣殿，这些参与黑魔法仪式的纳粹党魁相信古老的日耳曼民族祖先曾拥有可以改变世界的神秘知识和能量，他们图谋重启这些知识并获得宇宙神秘能量，借以来征服全世界。

　　这段令世人回顾起来仍有梦魇般窒息感觉的黑暗历史距今不到百年，很多见证历史的老人至今仍健在。张崇斌之所以能够了解这些，主要是因为他对世界军史很感兴趣，同时也因为个别调查案件涉猎到这个领域。

　　但是，张崇斌并没有持续更深的研究，毕竟这是一个极为隐晦且被严格保密的特殊领域。他只是愈发强烈地感觉到，“海豹”案件调查对象的幕后如黑洞般深不可测。试想，几十年前，一个曾经称霸世界的帝国就已经开始秘密使用黑魔法……而今，人类科技日新月异突飞猛进，新的帝国组织了由天才科学家带队的研发团队，他们鼓捣的东西难道不会是改头换面的 “黑魔法”吗？这帮新时代的巫师们绝不好对付，也许，他们杀人已经可用超乎想象的方式，就如人体自燃，现场根本找不到凶手，也找不到作案证据，这太可怕了！

　　张崇斌不希望祁兵陷入这个极度危险的深渊里。
　　于是，张崇斌对祁兵说：“这个案子往下的调查，我是这样安排的。我们俩先分下工，我呢，出几天远门找找相关领域的专家，看看是否能从其他方面找到新的线索和思路。你留守下来替我代管公司。”
　　“什么？不是说好的，我全力协助你办案吗？再说代管公司，你安排商调部的孔超不行吗？”祁兵显然不满意这个安排。
　　“我还没说完了呢，你急什么。”张崇斌瞪了祁兵一眼，又道“别以为在家里就没事可做了。现在你听着，关于本案的调查工作，你负责与军方保持联系，跟他们说，在确保安全的情况下，让他们想办法创造机会让‘闵胜’再次出现，一旦‘闵胜’出现了，就用远距离微光观察镜照相系统、辐射检测仪、声纳物位测量系统等精密仪器进行追踪，争取找出其现身的方式和源头。另外，再帮我搜集一下有关海洋考古方面的资料，尤其是太平洋海域，回头我让孔超抽出时间配合你一起来做这事。”

　　“这还差不多。”祁兵也回瞪张崇斌一眼，“我这就去联系老范。”祁兵说完转身就走出房间。
　　无人打扰之际，张崇斌给藏区一位在宗教局工作的朋友打了电话，表明自己想去拜见具有超度中阴身亡灵资质的上师，让朋友帮助尽快寻找到并预约见面。朋友很快回话告知，只要他人到藏区，就可以见到这样的上师。
　　日期：2016-09-16 10:33:00
　　（16）超度亡灵
　　青藏高原，离天空最近的地方，这是一个可以将灵魂寄托于此的圣地。
　　数年前，张崇斌曾经踏上过这片大地，那直冲云霄的洁白雪峰、幽蓝如洗的深邃天空、玉液琼浆般的宁静湖水，还有那随风舞动的五彩经幡……每个身临其境的人，灵魂都会被洗涤净化。除了美妙的圣境，这片大地更有着令无数人或神往或震撼的传奇故事，比如得道高僧虹化、活佛转世、莲花生大士秘留给世人的遍地伏藏、更有充满神秘色彩的香巴拉净土，它也是藏教密宗的发祥地。密宗这种具有操控神秘能力展现诸多传奇现象的隐秘修行方法只在藏地得到比较完整的保留。这就是张崇斌决定来藏区探寻操控亡魂秘术的理由。

　　次日的下午，张崇斌乘飞机来到了西藏，朋友老杜开车接上张崇斌就直奔拉萨市区的大昭寺而去。这是他们事先在电话中约定好的。
　　大昭寺历史悠久，在藏区宗教界具有着极为崇高的地位。藏传佛教历史悠久、体系庞杂，流传至今主要分为黄教、红教、白教、黑教、花教五大派系,而大昭寺比一般寺院更为殊胜在于该寺院内不仅不分派系地供奉着藏区各宗派的护法神、主尊佛，而且藏传佛教最高级别的格西学位考场、活佛转世灵童金瓶掣签仪式也都设在这里。
　　张崇斌先行去大昭寺主要是为祭拜莲华生大士。据说红教藏密的开山鼻祖就是莲华生大士， 张崇斌希望能以虔诚之心得到神明加持，不虚此行。
　　祭拜完莲华生大士后，张崇斌就和老杜离开了大昭寺，他们随着人流来到附近八角街的一个饭店里歇歇脚，顺便点些简单的饭菜填补一下。这会儿，张崇斌才向老杜询问起约见上师的情况。
　　老杜告诉张崇斌，他联系的这位上师叫贡空仁波切，今年已有60多岁，是藏区宁玛派（红教）的高僧，自幼出家，年轻时曾闭关二十余年潜心修行，博学多识。现在经常游走各地，给信众讲法开示。刚好，上师这回从藏西北地区回来要驻留一段时间，知道张崇斌急于拜见上师，他已经事先预约好今晚就与上师见面。

　　听完老杜的介绍，张崇斌很高兴，端起茶杯以茶代酒地对老杜表示感谢。
　　老杜却突然泼了把冷水，他直言不讳地对张崇斌说道：“大斌，因为工作关系，我比较容易接触到这些修行密宗的上师。电话里你跟我说想搞明白密宗里的一些法术原理，可我认为这绝非简单的事。”
　　张崇斌认识这个老杜是1年前在参加国内一次宗教盛会活动中通过中间朋友引荐认识的，老杜年长两岁，张崇斌称他为杜兄，因为彼此对宗教理论的一些见解颇有共鸣，于是在短短几天的时间里他们就成为了相见恨晚的朋友。张崇斌了解老杜在这边宗教局工作多年，对当地历史人文和藏传佛教有过比较深入的研究， 所以他刚才说的话张崇斌是用心品味着，于是他回道：“杜兄，难道像我们这种对宗教有一定认识的人，也很困难吗？”

　　“大斌，你很聪明。但是，你毕竟不是真正的出家人，而且这么跟你说吧，即便就算是正式皈依佛门的出家人，若想真正了解藏密的修行方法，也是很难的，更谈不上掌握什么密宗法门的真谛了。”老杜道。