日期：2017-08-16 10:41:23
　　但是，我已经决定西天取经。只要这份信念在我心中，没有什么能阻挡我！
　　贞观二年（628年），二十六岁的玄奘岁谋划已久，毅然坚定的走上犯罪的道路。
　　二十六岁，像现在这个年龄的人，想着在京沪能买上套房。同样我相信那个时代的年轻人，也会想着在长安、洛阳置多少房子。偏偏有些人不为长安、洛阳一套房，非要去探索某些理论。这些理论仅仅能解答自己内心的困惑，且在外人看来又是虚无缥缈的东西。
　　而玄奘不仅完全自费，而且冒着坐牢杀头的风险。
　　这个人到底想干什么！
　　穷其一生，不计后果，仅仅去完成一件事。

　　也许这就是理想。
　　从长安到边境这段路，玄奘偷偷摸摸，昼伏夜行。也就是说，披星戴月，露宿风餐，夜听虎狼啸，旦卧荒草间，以用来躲避官军巡查。一路上像鬼魅一样，飘荡在无边无际的黑夜之中。不论初一的暗无天日，还是十五的明月挂天边，始终有一个人，独自行走旷野里，张扬他的意志，坚定他的理想。
　　到了莫贺延碛，这里又称八百里瀚海(今哈顺戈壁)，环境恶劣异常。有道是：
　　日期：2017-08-16 10:41:56
　　大沙漠，八百里。
　　鸟飞绝，无人烟。
　　热浪腾，灼伤肤。
　　见白骨，埋沙间。

　　如此情况下，没有沙漠行走经验的玄奘，未能计算好用水量，走进去没多久，水囊就见底了，口渴生疮，干巴巴的嘴唇结着这一层半透明的薄皮，参杂着一道道带血的裂口。嗓子像着火一样，却没有办法滋润，只能忍受这干涩疼痛。
　　由理想启动的惯性，辅以求生的本能，使的玄奘推动着木讷的双腿，为了甘甜一口水，为了他的理想，看着一望无际的黄色世界，继续机械的行走着。
　　幸运的他，他最终走出沙漠，这次沙漠之行，差点让他，与那些过客行商的白骨，相枕其间。
　　经历困难的人，有的人会被吓倒，有的人却越战越勇，越发充满信心。
　　玄奘从做出决定的时候，我相信他就做出了最坏的打算。

　　就是死，也要死在前往理想的路上。
　　离开唐境后，远离他那熟悉的祖国来到异乡，此后他的经历都要相对顺利一些，最起码，不用像个逃犯一样。
　　日期：2017-08-16 10:42:21
　　玄奘出境第一站高昌国，受到国主麴文泰的亲切接见，麴文泰属于纯正的佛教徒，要比因敬佛而亡国的梁武帝还要纯。麴文泰为了表示对佛的礼上，召集人听玄奘讲经书，自己趴在地上，让玄奘从自己的背上踩踏过去，表达自己在佛的面前的渺小，愿匍匐于佛的脚下，麴文泰一度想把玄奘留下来，但被玄奘拒绝。

　　二人相视，麴文泰最终被他那坚定的眼神折服。
　　一种自己做不到，但又有着强烈的成人之美的冲动。
　　从高昌国出来，玄奘的身份多少得到改变，虽然此后他经过的都是小乘佛教为主的国家，与他的主修科目大乘佛教不对口，但他由于得到高昌国的认可，而高昌国在西域算的上大国，他拿着高昌国的介绍信，一路上受到礼遇。
　　政治比宗教更好用。
　　日期：2017-08-16 10:42:46
　　此后玄奘经过今天的乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦等地区，最终到达天竺。

　　玄奘边学边行，他在那烂陀寺学习了五年。贞观十年（637年）玄奘离开那烂陀寺，在印度的其他国家游历学习，并受到各个国家国王的邀请讲法。
　　贞观十五年（641年），玄奘四十二岁，天竺当时国王戒日王听闻玄奘大名，邀请玄奘为论主，在曲女城进行佛学辩论大会。当时在印度3000个大小乘佛教学者和外道2000人参会。
　　在印度十几年，不知道玄奘的印度语是否顺溜，但辩论的后果，他“舌战千人”，任人问难，提问者都被玄奘说的服服帖帖。
　　身为一个“老外”的玄奘，不远万里之外，用非母语的语言，将当地主流学术团体，说的心服口服，令当时天竺各国为之一惊。
　　问题在脑子想清楚是一回事，能写出来是另一回事，能说出来则更难。更何况跟人辩驳一番，这要求对问题必须有着极为深刻的认识，清晰的逻辑，机敏的反应。
　　玄奘做到了。
　　他满足了，心中的充满喜悦。

　　困惑，都找到了答案，该回去了。
　　公元643年，玄奘启程回国，随身携带657部佛经带回唐朝。这里要说一下，他所带的佛经，实际上是写在树叶上的，由于当时的造纸术还没有从中国传出去，而天竺也没有发明出来，只好就地取材，将贝树上的叶子摘下来，在上面写字，但这种树叶保存时间有限，过上些年头，树叶就会碎掉，那么所记的文字也就无所存在。
　　所以，一直到造纸术传到印度之前，印度的历史记载很少传下来。
　　日期：2017-08-16 10:43:17
　　你能猜到印度中古时期历史是怎么记载下来吗？
　　玄奘回大唐后，李世民下令，玄奘口述，弟子辩机执笔，将自己此行经历，写了本《大唐西域记》，里面记述了一部分印度中古时期的历史，这是世界上唯一的关于印度那个时期的详细记录。
　　千年孤证。

　　至今，全印度的人都对玄奘交口称赞，没办法，自己没保留住祖宗的光辉岁月，只能靠一个老外了。
　　另外，我们也可以说，玄奘带了一堆树叶回来。
　　贞观十九年（645年）正月，玄奘从印度出发，走了一年多才到达长安，时年四十三岁玄奘，一去一返，十七个年头过去，青年玄奘，变成了中年玄奘。风霜爬上脸庞，不管岁月的如何摩挲，都没有改变他的初心。
　　我，玄奘，曾经对自己承诺，要西天取经而回，
　　如今，我做到了。
　　日期：2017-08-16 10:47:31
　　玄奘声名远扬，别说那时候一个人走到印度，就是今天，电视台也要争相采访，再出个纪录片什么的，街头坊间，都会成为新闻。
　　在那个时代，轰动不可能比现在小。更何况玄奘出国前，在佛道上小有成就。
　　这等举国轰动的事情，传到了李世民耳中，他诏玄奘到洛阳觐见。
　　这时的李世民正在准备讨伐高句丽，驻跸洛阳。玄奘来到东都，将一路的经历对着李世民缓缓而谈。对于李世民而言，像天方夜谭似的，西域的一切让李世民大感兴趣。
　　李世民让玄奘将一路见闻写下来，好在将来讨伐这些国家，也能了解对方国力如何，以及能抢到哪些土特产之类等等。不仅如此，还一再教唆，乃至强迫玄奘还俗。
　　李世民意在将玄奘，锻炼成唐代版本的张謇，当年张謇当年凿空西域后，回来后主要工作就是当军事向导，引导大军摸到人家门口一顿乱砍。
　　没办法，去过的人太少，只有他认路。
　　洛阳觐见的当口，李世民向玄奘发出邀请，要求他随驾到辽东战场，作为军事观察团的一员，熟悉下军旅生涯。
　　玄奘看了看自己带回来的一堆树叶，一片树叶都还没有翻译，想着自己的工作还多着呐。
　　拒绝了李世民。
　　以前不怕你，现在依然不怕。
　　世俗权力，对玄奘根本不起作用。