徐小乐听说是师叔祖练过的，更加重视，问清楚每度次数，用力轻重，穴位关窍，亲自做了两遍，果然觉得肚子里暖洋洋一片，无比舒适惬意。
　　孙玉峰看徐小乐做足了七遍，方才允许他睡觉，自己却取了一个薄薄的风火蒲团，径直往中堂打坐去了。
　　徐小乐揉腹的时候精神气爽，没有丝毫倦意。他又将心沉下来，一旦入睡，既快又深，一夜无梦，睁开眼睛已经天色泛白了。
　　他跳下床，以为自己肯定起得很早，谁知道走出厢房，就看到师叔祖已经在院子里踱步采气，师父李西墙不知在练一套什么功法，像是要把身子彻底拗断一般。就连罗云都一身短打，满头大汗地推一块青石大磨，打熬力气。
　　徐小乐大笑一声，跑到庭院里：“大家都这么早啊！”
　　孙玉峰朝徐小乐点了点头，李西墙却是一脸要哭出来的模样。罗云倒是放下手上的功夫，朝徐小乐笑了笑。

　　徐小乐摩拳擦掌：“昨晚睡得太舒服了，早上起来精神充沛，师叔祖，我该练点什么？”
　　孙玉峰问道：“今早起来揉腹了么？”
　　徐小乐暗中咋舌：精神太好，忘记了！他正要转身往回走，却又被叫住了。
　　孙玉峰道：“今天已经晚了，日后你天不亮就该起来解了便溺，然后揉腹。今天你且跟我去三清阁，我要教你认识人身经脉、穴位。”

　　徐小乐连忙去打了水，飞快地擦了一把脸，用手一抹就算妥当了。孙玉峰也不多说，走在前面带路。从他们住的别院到三茅真君的三茅殿，要上七十七阶台阶。从三茅殿上三清阁，又要上一百零八阶。
　　三清阁楼高五层，到了顶层，乃是真正凌绝姑苏之顶了。
　　徐小乐扶着木栏，半个身子都探了出去。早上的凉风带着太湖的水汽，直沁心脾，整个肺叶都彻底打开，将一夜的浊气彻底换成了清气。
　　孙玉峰站在徐小乐身边，负手而立，风吹衣动，果然有飘然欲仙的风范。

　　他问道：“你看到了什么？”
　　徐小乐略一思索，颇有禅机道：“天地自然。”
　　孙玉峰哼了一声，道：“别说那么玄乎，看到什么说什么。”
　　徐小乐只好老实道：“看到了满山的树，天上的云，太湖，还有鸟在飞。”
　　孙玉峰道：“看到那条河了么？”
　　徐小乐连忙道：“对，还有那条河。河上还有船……”

　　孙玉峰点了点头：“这便是咱们人身体内的经脉了。”
　　徐小乐一时无法理解这么玄幻的说法，可怜巴巴地看着孙玉峰：“师叔祖，我没听懂。”
　　孙玉峰伸出手指，遥指那条河流：“人身之中，五脏六腑，奇恒之腑，都是由经脉串通的。脏腑有病，经脉必有证验；经脉不畅，脏腑必然受害。你看那条河，就好比人的经脉；山谷峰峦，都是脏腑之器。若是河流枯竭，这些山峦还能满目青翠么？”
　　徐小乐想想若是没有河水，山上的树木恐怕的确不能独活，隐约中似乎有些明白了。
　　孙玉峰继续道：“有河必有沿河居住的人家。人家聚集多了，变成了小镇。”他说着指向一片乌瓦矮房，徐小乐看到那边炊烟袅袅，显然是个挺繁荣的村落。
　　“人所聚居之地，在身体之中，便是穴位。先有经脉，气聚流转则为穴。有的穴只在一条经脉上，便如那个村子。有的穴汇聚在数条经脉的交汇口，便如苏州坐落在几条大河的交点上。都是一样的道理。”

　　徐小乐悟性颇高，孙玉峰讲得又生动形象，当下举一反三，道：“若是河上船太多了，河流便被淤塞，周边小河也会因此发臭，这便是生病了。”
　　孙玉峰欣然微笑：“然也。先贤们将人生病的原因归结为六点，所谓六邪。正如这河道若是有事，不只是船多、人多，也有可能是泥沙自然淤积，或是旱涝不均。”
　　徐小乐当下就要问是哪六邪，孙玉峰却继续讲道：“河流最终汇聚于海。你没见过海，总见过太湖，都是一样道理。海或湖里的水，在太阳日晒之下，水汽蒸腾，在天空中结为云朵，便是人身之中清气上升的过程。若是清气不生，便是天上没有云，你说是不是要害病？”
　　徐小乐道：“天上没云便没雨，那真真是要害大病的。”
　　孙玉峰对徐小乐的悟性更加满意了，继续道：“所以清气不升，也就没法浊气下降了，人身之中，上为阳，下为阴，阴阳不交通，五脏不安，水火隔绝，这要是病起来可就要了性命了。”
　　徐小乐连连点头：“原来如此。我嫂嫂的病，便是阳气上去了不能下降，地上的水全都成了天上的云，却怎么都不肯下雨，结果云多得遮住了太阳，地上却干涸得闹旱灾。是这样么，师叔祖？”
　　孙玉峰情不自禁伸手拍了拍徐小乐的肩头，表示认同，心中泛起一股得英才而教育的舒畅。

　　照孙玉峰的说法，这个世上并没有道儒墨法的区别，也没有巫医乐工之类的分野，所有的一切，归根到底就是一个“道”字。
　　因道而产生了阴阳，阴阳化为天地，天地生人，是为三才。所有其他学问，都是基于此而衍生出来，只是盲人摸象，取了大道一面。
　　徐小乐看了大半天的山水，脑中已经勾勒出了一个幻想的人体。在这个基础上再去背十二正经的脉络走向，简直就是顺理成章，它不那么走反倒别扭了！
　　别的医门学徒背周身腧穴、十二正经，非得数日方能记熟，临到用的时候还得想一想，徐小乐却只记了几个话头，知道起止，整个经络只用了半天就烂熟于心了，正是知其然亦知其所以然。
　　孙玉峰接下去又带他去了孙武著书的故址，用了一下午的时间给他讲《孙子兵法》，再结合穹窿山的地形地势，讲解这些兵法原则的实际用法。看似闲话之中，医门治病的手段总纲便讲清楚了。

　　“所谓上病下治，内病外治，左病右治……说白了就是兵法的运用。三十六计对人有用，对病一样有用。”
　　傍晚时分，孙玉峰给下午的传授做了个总结。
　　徐小乐已经不自觉地将人体看成了一片有山有水的战场，将六邪视作敌军，自身的正气是我军。若是敌军扼守水道，则病在各经；若是敌军围攻山峦，则病在五脏……自己又如何围魏救赵，如何顺手牵羊，脑中好是热闹。
　　徐小乐道：“师叔祖，这些我都明白了，明日就可以学习治病了么？”

　　孙玉峰笑道：“哪有那么快！朱丹溪曾经说过：医治之难，难在诊断。你连人家得的什么病都不知道，如何施治？”
　　徐小乐道：“诊断的书，我倒是也看过……”
　　孙玉峰摇头道：“靠看书去治病，那就不是医生了，完全就是屠夫。要想学会诊断，首先是具备诊断的资粮。同样是号脉，为何有的医生一摸就准，有的医生死活摸不出头绪？这就是资粮不同。”
　　徐小乐恭敬道：“师叔祖，什么是资粮？”