公刘离开甘肃肯定不是因为思乡，而是因为和义渠之戎闹矛盾了，否则很难想象他抛下历经三世（以上）经营的家族企业，除非他有创业强迫症。（十）
　　日期：2016-06-12 12:13:12
　　义渠在甘肃庆阳西南（今甘肃宁县），属于西戎的一支，所以又被称为“义渠之戎”。季历的先人从不窋到公刘一直生活在庆阳，他们个个都是袁隆平式的农业专家，到公刘这辈，姬家这个外来户已经成了庆阳的头号大富户。人人都愿意做大富豪，可是在弱肉强食的乱世，大富豪并不是那么好当的。富豪如果不想被劫富，就必须有足够强的武装力量，否则富豪便是肉票的同义词。
　　公刘很富有，也有看家护院的，可那些家丁在患了红眼病而且非常彪悍的义渠戎人面前形同肉丁，公刘不想被撕票，只得丢下辛辛苦苦攒下的产业，从甘肃逃亡到他们祖先的故乡陕西。只是当时旧梦已破，回到故乡的公刘双手空空，面对一片荒芜的土地，一切都要从头开始。那时公刘默默地叹息：“昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。辛辛苦苦已度过半生，今夜重又走入风雨。”
　　有意思的是，公刘的那次逃亡，对于姬家是个重要的转折点：被打痛的公刘开始组建军队，从挨宰的土豪变成宰人的军阀。这证明了圣人们所说的“以德服人”纯属扯淡，否则公刘需要的不是军队，而是留在庆阳给戎人上德育课。
　　姬家从公刘时开始有自己的武装力量，公刘是后稷的四代孙（不考虑断代层），商代子姓从契到上甲微历经八代才有军队，后稷的后人因为“匪居匪康”的忧患意识才建立起私家军队。草创军队的公刘只是力求自保，还没有能力杀回庆阳报仇，不过他不用遗憾，多年之后他的后人将连本带利替他讨回公道。
　　公刘之后，《周本纪》一语带过此后的八代，除了“死”和“立”以外没有记录，照录如下备格：“庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃（《世本》作”伪榆“）立。毁隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亚圉立。亚圉卒，子公叔祖类立。”，这八个人里有两个“公”字头的人物，按《尚书大传》的说法公非叫“非”，公叔祖类叫“叔祖类”，他们都是公爵，“公爵”“非”去世了，儿子高圉“降格”成了侯爵；侯爵亚圉死了，他儿子“叔祖类”“升格”成了“公爵”？

　　历代商王在考验后稷后人的心理承受力吗？（十一）

　　日期：2016-06-13 09:03:44
　　在这只闻其名的八人中，需要特别指出的是高圉。他不是个默默无名的人，祖乙十五年他便因为其农业上的成就受到祖乙的特别表彰。虽然史册里没有多少高圉的事迹记载，但显然他是个特别的人。周成王七年冬，特别为高圉建了祠庙，并不是每个祖先都能享受如此殊荣的，特别的爱给特别的他，虽然我们不知道他为什么那么特别。
　　公叔祖类的儿子便是鼎鼎大名的“古公亶（dǎn）父“，不过《周本纪》称“公亶父”为“古公亶父”颇有疑问，“古”有“想当年的”意思，与古文里常见的一个字“初”接近。　《诗经•大雅•绵》里的“古公亶父”被司马迁当成了一个名字，“古公亶父”翻译成白话文应当是“话说公亶父当年”。公亶父被周武王追尊为周太王。姬发认为大周“王气”始于公亶父，所以加封其为太王。姬发做了王，想封谁封谁，想怎么封就怎么封，只是他说“王气始于公亶父”让人不免产生疑问。“周老王”

　　鞠陶于“王气”无关吗？“三王”都没有聚起“王气”吗？特别是公刘，建军队，立豳州都城，“王气”难道不是始于公刘吗？
　　姬发封公亶父为太王其实有是根据的。据《竹书纪年》载，商王武乙在位第三年，“命周公亶父，赐以岐邑。”，岐邑地处周原，所以有叫“歧周”或者“周”，于是乎“定国号为周，粗皆国家雏形”。故此姬发认为公亶父乃王气肇始，并非心血来潮的随口一说，这也说明了《竹书》在史料方面的可靠。

　　接下来我们要问公亶父为什么从豳州迁往崎周？公刘费了那么大劲营建豳州，此后八代均在此修生养息，酝酿“王气”，公亶父搬家必有迫不得已的苦衷。
　　公亶父做邠侯时继承先辈的光荣传统，“复修后稷、公刘之业”，后稷之业是农业，公刘之业则是军事，公亶父生产和武装两手抓，对待人民像春天般温暖，所谓“积德行义”，豳地人民都无限爱戴公亶父（“国人皆戴之”），可公亶父却一点高兴不起来，因为国际形势很严峻：“薰育戎狄攻之”。（十二）
　　日期：2016-06-14 09:16:37
　　薰育就是当年被黄帝北逐的荤粥（字形看着像皮蛋瘦肉粥，其实念“薰育”，记不住就念“熏鱼”吧），也即匈奴；戎狄分西戎、北狄，他们和匈奴混迹在一起，很难分得清他们谁是谁。他们进攻豳地的动机很单纯，没有任何政治因素，没有哪支黑手在背后煽风点火—就算有黑手也是他们自己的，纯粹是为财而来，“欲得财物”而已。

　　可见当时公亶父领导的豳州相当富裕，引得匈奴戎狄等“国际敌人”双眼通红地前来打秋风。公亶父有军队在手，但他没有选择应战，也没有像武丁那样牺牲自己去和亲（公亶父如果没有一个如胶似漆的亲密爱人太姜，也许他会考虑的），他采取的方式是破财消灾。你不是要财物吗？给你好了，我给你财物，你给我清净。对于公亶父来说，适度的消极示弱也许是明智的，因为豳州在当时匈奴戎狄的触角以内，为了点财物拼个鱼死网破不值得。当年强悍如商王武丁大帝都费了九牛二虎之力才击败匈奴中的鬼方，何况彼时的公亶父？公亶父也不可能向宗主国商求援，那时是庚丁朝，“商业熊市”期，商王自顾不暇，哪里管得了一个小小的邠侯家事？

　　公亶父的办法很奏效，匈奴人拿了财物果然就很礼貌地撤军了，公亶父长长地松了口气，环顾左右说“你们看，破点小财，消了大灾，值得吧？”众人拜手曰：“您老英明”。
　　公亶父没想到的是，匈奴戎狄纯粹是个消费者，而不是生产者，他给他们的财物没有被用于生产投资上，而是被胡吃海塞吃进了肚子，所以老话说“救急不救穷”是有道理的。匈奴人吃完上次的秋风，尝到甜头，觉得骑马溜一圈就能搞到粮食和牛羊，比耕地、放牧轻松得太多，于是他们又熟门熟路摸上门来，动机还是很单纯：“欲得财物”，只是他们的胃口明显被撑大了，还要加上土地和人民。（十三）

　　日期：2016-06-15 09:22:11
　　从匈奴戎狄所要“地与民”来看，他们还是挺有“上进心”的，确实想到了搞生产，只是劳力不是他们，而是豳州人；地也不是他们的，也是豳州的。见过欺负人的，没见过这么欺负的，公亶父的手下简直出离愤怒了。鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，豳州的军人一个个操起长矛、石斧，向公亶父请战，表示要捍卫国土，和贪得无厌的敌人战斗到底，一寸山河一寸血，一粒粮食一粒头！