《诸异纪——你凝视深渊,深渊也在凝视你》
第14节

作者: xjhldyx
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  “世人将燃指供佛的含义理解错了,”陆非因道:“以为用肉体供佛,可以消除宿世之罪业。然而他们不知道,自身不成就光明身,供上的不过是一坨烂肉罢了。”
  姜祁听他前后说得不一致,便问道:“那么到底这种供养有没有作用呢?”
  “历史上的许多高僧也燃指供佛,但是他们都是修行圆满的人了,知道自己焚烧躯体不是用来供佛的,而是在修持的真理上,以三昧真火转化色身,彻底成就一切色身三昧。”
  “我明白了,你的意思是,实际上燃指是一种修行法门,或者说是修行的一定阶段需要领悟的门槛,”姜祁琢磨道:“但是这种大道理就像自然法则一样是没办法说出来的,所以真正领悟的人领悟了,而千千万万不明白的人,单纯地以为燃指就是舍身,舍身就能成佛——是这样吗?”

  “你很聪明。”陆非因表达了赞赏,道:“所以我看到他燃指,是被他发下的愿力而震动。法术不敌神通,神通不敌业力,业力不敌愿力。他愿意为找到失散的女儿付出一切,这种愿力太大了,此愿一发,十方三界都能知道。”
  “我不懂你说的什么神通、法术和愿力什么的,能给我解释一下吗?”姜祁问道。
  “西游记看过了吧,”陆非因呵呵笑起来:“孙大圣能把龙王弄来,但自己却下不了雨——靠外力的,就是法术;龙王自己能下雨,行云布雨是他天生的能力——靠自己的,就是神通;但神通法术都不能下雨,因为这是当地官员不敬神的结果——这是业力。怎么办呢,祈愿上天,改邪归正,米山面山瞬间皆无,雨就来了——这就是愿力,所以愿力之大不可思议,明白了吗?”
  “我的天,你第一次讲得这么清楚明白,”姜祁目瞪口呆地望着他:“我简直不能更明白了。”
  “这是寺院里给幼童们解释经典的时候举的例子,”陆非因毫不留情地打击他:“你的追求真的可以更高一点的。”

  姜祁的脸顿时皱成了一团。
  日期:2016-03-08 10:45:00
  不过他很快又想到了另外一件事,问道:“那么你知道他的女儿的行踪了?难道就是在西藏?”
  “茫茫人海中查知一个人的下落当真是难上加难,我费了很多心力才找到了一丝踪迹”陆非因好整以暇地吃了一口西瓜,道:“他的女儿,小名叫盼盼的,当年独自进藏后便失去了联系——其实她是遇到了一个驴友团,轻信了这些所谓的志同道合的人的话,就跟着他们走了。”

  “怎么回事,难道这些人不是真的驴友,而是人贩子不成?”姜祁不解道。
  “也不是人贩子,你毕竟见识少,还不知道在西藏这个复杂的地方,什么稀奇古怪闻所未闻的事情都有可能发生。”陆非因缓缓说着:“你知道在藏传佛教中,有一种男女双修的法门,在上师和弟子之间非常流行——其中女方有佛母、度母、明妃或空行母、莲妃等各种称呼。”
  “欢喜佛?”姜祁知道一点,惊讶道:“她是被骗去了……男女双修?”
  “藏密的男女双修法门历来很受争议,不少女信徒就这样被骗去了财和色,”陆非因的神色复杂:“只因现如今的许多所谓具有大法力的上师都是招摇撞骗,许多邪魔外道依附佛法,大言不惭地误导世人。在西藏这个全民信教的地方,女孩能把身子供奉给上师当明妃,是极荣耀的事。所以在外人看来很侵犯人权的事情,在藏民眼中却理所当然。”
  “那,那么多的藏族姑娘,为什么还要拐骗去从外地去西藏旅游的女孩子?”姜祁愤愤道:“这女孩发现被骗,肯定也不乐意啊。”
  “乐不乐意的我不知道,然而她肯定是失了身的。”陆非因道:“这个丹真上师蛊惑人心的手法是一流的,他许多的弟子被他弄得服服帖帖的,对他说的一切深信不疑。连具有高学历的成年男子都被他蒙蔽到心甘情愿地交出了所有财产,盼盼她也只不过是一个刚上大一的涉世未深的小女孩罢了。更何况成为上师的明妃后,地位大大上升,所有弟子都要对她恭敬,很少有女人能拒绝这种虚荣的。”

  日期:2016-03-08 13:08:00
  “你查到了这个上师?”姜祁看了一眼浴室的方向:“和这个旅游团有关系?”
  “这支所谓的旅游团,就是丹真的弟子赖以行骗的幌子。”陆非因点头道:“他们被丹真洗脑,四处给他物色合适的明妃。好笑的是,这个丹真挑选女子的眼光很高,一般的女弟子居然看不上,还特别偏爱汉女。”
  “那他要怎样的女子?”姜祁问道。

  “颜色端丽、妙年悦意,身具香气,颜若桃花,冶艳细腰,身量大小适宜,眼细长而黑白分明,眼圈微红,发黑光滑犹如青丝,齿白无缝……”陆非因低沉的声音带着明显的笑意,说到一半被姜祁夸张的声音打断。
  “我的天,这是选秀呢吧,”姜祁忍不住大叫起来:“就是现在的大明星,也不一定能符合这样的选择标准吧。”
  “这是密宗经典里的记述,”陆非因道:“丹真要找的是漂亮而又年轻的女子,可怜盼盼就这样进了魔窟。”
  “我们就是要跟着他们,找到这个团伙犯罪的证据对吧,”姜祁感觉自己责任重大,他一想到隔壁的房间里也许就有需要解救的女子,不由得急道:“不知道他们骗了多少无辜的女子却能不被发现,警觉一定不低——我刚才居然还自作聪明地打听他们,他们是不是已经开始怀疑了?”

  “看你怎么打消他们的疑心了,”陆非因道:“这里附近只有一家饭店,明早是个好时机。”
  “还有我说,你在浴室听到什么了,你的听力有这么好吗?”姜祁不由得问道。
  “他们在说今年法会的事情,”陆非因并不提自己听力灵敏的事情,只说道:“他们一行人还没有物色到合适的明妃,我看他们行色匆忙,恐怕是庙里出了什么事,明天一定会加快行程——我们可以搭客车直达当雄,剩下的路程就简单了。”
  日期:2016-03-09 17:25:00
  姜祁这几天虽然受了罪,走路走得昏头转脑的,但是同样也感到久违的疲惫过后酸爽的感觉——这是在校园里围着操场跑步比不上的,看着蓝凌凌的天和需要大口呼吸才能呼到的氧气,一路开阔苍茫的景色,这是一种行走在路上的充实感。
  陆非因看他起身整理行李,便把目光投到了桌上的红布包裹的东西上。姜祁一转身看到陆非因拿起刀的动作,不由笑道:“我还想跟你说这事呢,”他把和店主的一番经历大致告诉了陆非因,问道:“藏传佛教用人骨做法器,我不明白这是个什么道理。要说是获得死者的力量,这和原始食人族有什么区别。”
  土著食人族吃人的原因有很多,其中有一种从宗教层面来解释,是为了获得死者身上的特质——勇猛、智慧、力量或是记忆。换句话说,与吃其他食物一样,食人者往往希望分享食物的功效。

  “用人骨做法器,是向信徒宣示无常之理。”陆非因用手把玩着刀鞘,解释道:“世间山河大地及一切有为之法,迁流无暂停,终将变异,皆悉无常。就是说,不管是精神界还是物质界,都是无常的,人最后会死,物最后会消亡。更何况山河大地、地球、太阳系、银河系,甚至整个大宇宙,也都是时刻在转变衰败,最后也会趋于毁灭。这就是无常的道理。”
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