第一，爷爷从户县回来，爸爸说他疯疯癫癫，身上用刀子刻满奇怪的图案，还对奶奶说这些都是世界上最宝贵的财富。加上他表现出来的那些怪异举动，这一切只暗示了一件事儿。也许爷爷曾经进入过墨家隐灵洞内洞，而且出来了。这对了解墨家禁地危险程度的秦墨来说，是多么宝贵的经验！这就是老潘那么看重我的存在，一定坚持让我也跟来花山谜窟的原因。因为他认为爷爷把进出隐灵洞的经验潜移默化藏在了我的脑袋里，他认为我才是破解墨家机关的最大希望！

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　　第二，这也可以解释，为什么爷爷死亡的时候，身体上那奇怪的图案不见了，好像被人剥皮了，剥皮的原因也许不是酷刑，而在那些图案。凶手，有可能和老潘的想法一致。
　　第三，耿天赐说的八个字，正是“奇门遁甲”中的八门，也是爷爷在“打仗牌”中常用的八张。
　　我出生以后，家里就很少有人提到墨家，本来我不觉得有什么潜移默化灌输进我脑子的猜想。因为打牌时爷爷只是简单地说，这是一种“奇门遁甲”，既没提到墨家，更没提到诸葛亮，所以在这紧急关头，我根本就没往相关的方面联想，现在结合到爷爷死后我了解到的墨家种种，重新翻回看这八张牌，就有了颠覆性的变化了。

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　　因为跟爷爷玩的时候，我发现那八张牌在他手里变幻多端。为了赢他，上大学以后，我特别在交大的图书馆中研究琢磨了“奇门遁甲”。
　　“奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上少数几个用科学难以完全解释清楚的系统命运学之一。它不是一个人创作出来的，而是几代人乃至数代人共同创造的，其中包含有中华民族的哲学智慧、历法、宇宙观、天文学、战争学、谋略学等博大精深的知识。它源于感性思维，发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力，以及观物取象的直观思维，类聚群分的逻辑思维，极数通变的象数思维等方法。

　　“奇门遁甲”最早的名字叫“龙甲神章”。关于“龙甲神章”的传说几乎家喻户晓。当然这是个神话。故事说的是四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤的时候；我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。屡战屡败！
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　　一晚三更，轩辕丘上传来惊天动地的声音及强烈光芒，惊醒黄帝众人。大家起床一看，原来有彩虹自天空缓缓下降，从中走出一位仙女，仙女手上捧着长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开，里面有一本天篆文册“龙甲神章”，黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，制定了新的战略战术，最终打败蚩尤。当然我认为这个神话，只不过是想借助黄帝如有天助的传说，来提高“龙甲神章”，就是后来成为“奇门遁甲”的这门学问的学术地位。

　　但是这里面有两个历史真相是不可否认的。第一，“黄帝”确实可以说是中国历史上第一个用武力统一中原的原始社会领袖，堪称中国历史第一位军事统帅。黄蚩之战，在司马迁《史记》中也有丝毫没有神话口吻的记载。“诸侯咸归轩辕，一蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于琢鹿之野，遂禽杀蚩尤。之后天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。”
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　　第二，“奇门遁甲”的原形，“龙甲神章”，的确在军事上帮助了黄帝！“奇门遁甲”应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。虽然现在的“奇门遁甲”被道术，预测学等知识从多个领域加以深化和神话，但这东西最早还属于军事工具的。除了记载兵器的打造方法之外，“龙甲神章”上还记载了很多行军打仗调兵遣将的兵法。
　　“龙甲神章”是怎么演变成“奇门遁甲”的？
　　经过数次战争，黄帝认识了手里这本奇书的重要，要他的宰相风后把“龙甲神章”四千三百二十局演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。到周朝时，姜太公因行军布阵的需要再次压缩为七十二局，汉代张良得黄石公传授后，再次改革其为阴遁九局、阳遁九局，共十八局。所以，奇门遁甲的创造者就是手抄本中提到的，汉代著名楚墨张良。
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　　史书记载，奇门遁甲被称帝王之学，需要极端守秘，不得泄露外人，如一般人盗用，斩首勿论，所以它可以说成是秘传中的秘传，深埋在历史渊底。由于它的可怕，师父只能亲口传授弟子，了解它的人非常少。从古至今，使用奇门遁甲之术的贤圣大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等。所以说，“奇门遁甲”实际上是由楚墨张良创造，在墨家的历代传承中，楚墨钜子水镜先生对诸葛亮言传身教，使其成了应用它的高手。如果这个机关城真的是诸葛亮构建的，那么他必然会应用奇门遁甲在此城中。一时间，我感觉距离拼凑起完整的答案，就差那么一块碎片了。

　　爷爷的八张牌，是奇门遁甲根据八卦方位所定八个不同的角度，还需要知道这里究竟是对应在哪个位置的哪一张？还有这牌跟这里蚺蛇的险境又有什么关系？8张奇门遁甲，12张墨子备城门的攻守之术，爷爷的24张牌中的最后4张，会不会它们就是那最后一块欠缺的碎片？想到这里，我迫切地问，“谁告诉我下，这四个字跟奇门遁甲，是什么关系？
　　”