日期：2014-04-23 21:13:49
　　3.性急的江藤新平
　　面对板垣退助的挑战，大久保政府不甘示弱，在经历了短暂的惊慌失措后政府做出了反击。加藤弘之是亲政府的理论家，他很快发表了《设立民选议院质疑》，以回应《民选议院设立建白书》。
　　加藤弘之是一个进化论的信奉者，他并不反对自由民权，他反对的是“立即设立民选议院”。加藤指出，民主是有条件的，设立民选议院需要国民具备相应智识，一国的政治形态不能脱离其国情现实。如果不顾实情一味胡来，那么立议院不但毫无功益，必反受其害。“大凡人民智识未开，就先以得到大量自由权利，其时尚不知施行权利之正道，反而因此陷入自暴自弃之中，遂伤害国家之治安，岂不可惧？”

　　再者，“当今欧洲之硕学鸿儒皆认为民选议院对开化国乃为必须，对未开化国则有害。例如，德国的彼得尔曼就认为，欲创立制度宪法，必须依据实事民情，选择恰当适度者。君主政体也好，民主政体也好，只要能培养公明正大之国体，不必要非去论证其是否可行。政体为政治的形貌，而非实事，实事为重，形貌为轻。共和政治形貌美，远比君主政体优越，然形貌之美未必生出事实之美，有时还会有损事实之美。”总而言之言而总之，设立民选议院不符合日本当下国情。

　　这就是明治初期的“国情论”。加藤弘之是一个学者，他在阐述观点时相当克制，他从不使用“愚民”这样的字眼，他的用词是 “开化未全”，其实两个词的意思相同，但给读者的感觉不一样。按照加藤的逻辑推衍，爱国志士首先要做的不是天天喊民主，而是去社会基层开启民智，培养国民的独立思考能力和社会责任感。
　　这样说好像也没错，但是民权派不买加藤弘之的帐。什么“民智未开”，什么“伤害治安”，什么“日本国情”，一派胡言！说破了吧，你们当官的不就想死抓着权力不放嘛，谁不明白你们那点小小九啊！你加藤弘之算个什么东西，幕末时期你是将军的走狗，这改朝换代了你又舔上有司的屁股了，你就是个专制魔王的奴才！像你这样一个奴才懂什么自由民权，你们这些御用文人巴不得永远不要设立民选议院，那样的话你们就可以永远垄断话语权！也怪我们这些人冒傻气，这世上哪有自上而下的民主，政权都是用枪炮打出来的，明治皇朝不就是最好的例子嘛。

　　明治七年（1874）初，江藤新平在家乡佐贺县率先起兵。江藤新平出身于肥前藩，与木户孝允年龄相仿，他曾做过新政府的参议和司法大辅，具有相当高的政治声望。明治六年底，江藤新平在西乡隆盛及板垣退助下野两个月后辞职。导致江藤辞职的是两起公案，一起牵涉到了山县有朋，另一起则牵涉到了井上馨，两案内幕均为以权谋私。此外，官府欺压百姓的案子也频频呈报司法省。江藤很有些书生意气，他看不惯权钱交易，于是一气之下辞官返乡。

　　江藤新平返乡时受到乡民们热烈地欢迎，刚成立的征韩党更是将他奉为领袖。二十多天后，江藤率领他的粉丝团和另一支叫“忧国党”的士族武装造反了，双方总兵力达三千人。这三千人都是当地激进武士，他们的生活状况、成长经历和思想信念十分接近。俗话说，人心齐泰山移，欲成大事先找同志。有了这批党徒，江藤就能折腾上一阵子了。叛军先是抢劫了当地一家银行，获得了一大笔经费，两周后他们占领了佐贺城。

　　明治政府得知消息后马上组织平叛，大久保利通甚至亲赴九州督战。佐贺县位于九州的西北部，与长崎、熊本和福冈接壤，面积不算大。我们知道，明治政府在九州的熊本设有镇台，在中部的大阪也设有镇台，政府调动这两地的新军镇压了佐贺之乱。
　　江藤新平在战争中逃出佐贺城，他要去鹿儿岛见西乡隆盛。当二人见面时，政府已经重新控制了佐贺城，西乡也就因之拒绝起兵。江藤走投无路只得流亡，没多久便被政府逮捕。4月13日，江藤被政府枭首，临死前他吟了一首绝命诗，诗云：
　　我今为国死，
　　死不负君恩。
　　人事有通塞，
　　乾坤吊我魂。
　　江藤新平之所以敢在佐贺这样的小县发动叛乱，是因为他相信他不是一个人在战斗。在江藤眼中，九州岛就是一个火药桶，只要他江藤点燃引线，各地起义就会风起云涌。江藤万没料到老百姓那么麻木不仁，而西乡隆盛没有他想象的勇敢。“如斯世界生无益，可法权山是我师。”或许，他江藤新平真的太着急了，自由民权也真像加藤弘之所言——不合时情，言之尚早。
　　在江藤新平死后，佐贺城上演了两幕闹剧，先是有人在集市上兜售江藤被枭首的照片，之后是市民们到庙里去参拜江藤的亡灵，据说那能治疑难杂症！县知事被这两帮人气晕了，心想：江藤新平，这就是你为之奋斗的民选议院的选民！你的追求有意义吗，你的死有价值吗，你在泉下能安息吗？
　　在《日本论》中，戴季陶这样评价西乡隆盛与江藤新平，他说：

　　“这些举兵的，算他们是勇敢，算他们是洁白，却总不能不说他们蠢，不能不说他们不识时务。为什么呢？因为他们在一方面，既看不见国际政局的关系，一方面又不晓得有立宪政治、民权运动这一条最适当的新路。不晓得把藩国的团结变成民众的团结，去组织政党，顺应时代的需要，造就自己的新生命。江藤新平是晓得一点的，但是热衷政权之心太切，一点不肯忍耐，大部分又被意气鼓动着，被历史的习惯支配着，一到失败，便去举兵。西乡的举兵，固然不是出自本怀。（江藤举兵的原因，也有一大半是被部下逼着干的。）然而大多数的武士们的观念，总以为天下大事，只有兵力是最利害的，是能够夺取政权，达到快意的目的，而忘却了武力成功的前提，是在民众的需要，在时代的要求。

　　古人论‘兵’，以‘道’为先，道就是主义，主义就是支配民众利害的理论。背道而驰，就是背时而行，结果没有不失败的。因而征韩辞职的参议，西乡隆盛死在败军里面，江藤新平又被捕枭首，一个气盖群雄的伟大英雄，一个高风亮节的廉洁学者，都落得如此悲惨的结果，寄与日本维新历史上一大段的泪痕诗意，作后人追怀感咏之资。”
　　江藤新平是爱国公党的发起人之一，他的反叛给全党带来了灾难，爱国公党不得不解散。爱国公党是东京的一个政治团体，经江藤这么一折腾，首都的政治气氛立时紧张，板垣退助只好返回家乡。板垣回乡后不久成立了新政党，起名“立志社”。此时的板垣收敛了他那毕露的锋芒，今后他要夹着尾巴奋斗了。
　　初抵故土时，板垣退助几乎落泪，美不美家乡水，亲不亲故乡人，他离开了那么久，今天终于回来了！板垣回顾过往感慨万千：他在短短一年时间里一跃而起，成为帝国最耀眼的政治明星，他本打算携势联合天下豪杰，用舆论战推翻萨长藩阀，可没想到半路杀出个江藤新平，这个莽撞的家伙把他所有的计划都打乱了，真是成事不足败事有余！江藤兄，你那么着急干嘛呀？板垣想起了《鸿门宴》中范增骂项羽的那句话：“唉，竖子不足与谋！”