再次是欧洲，除英、俄、荷三国，欧洲其他国家在二战中未与日本交手，对日本侵略的罪行缺乏感受，对日本军国的形成史没有兴趣。这一点很容易理解，中国人对犹太人的遭遇也缺乏同情，反尔有相当多年轻人崇拜希特勒。既然中国人不把欧洲人的苦难当苦难，那欧洲人凭什么把日本人的罪孽当罪孽呢？
　　最后就是日本自己了：既然占领国原谅他们了，既然受害国也不追究了，他们自己还追究个什么劲呢？既然天皇裕仁——这个“东亚圣战”头子——都跟没事人一样，他们这些被卷入战争的平头百姓又忏哪门子的悔呢？在普通日本人看来，那些在“东京审判”中受审的文武大臣已经承担了“大日本帝国”对外犯下的所有罪行。大家——扯平了！
　　就这样，日本成了一个不需要为二战反思的战败国。不但如此，日本还常常以“受害者”的姿态出现，因为美国佬向它扔了两颗原子弹，以“残酷”之手段毁了它两座城，杀死了它几十万“无辜生灵”。
　　不彻底清算日本军国主义带来了严重的后果：一方面，它给日本军国主义的复活提供了精神支柱和道德基础；另一方面，它也让世人对日本人的民族性充满疑惑，从而无法预测其未来走向。如今，日本极右势力再度掌权，中日关系急剧恶化，战争阴云笼罩东亚。人们都在问，日本人会再次挑起战争吗？日本军国主义会再度复活吗？日本人会从“和平主义者”重新变成“鬼子”吗？
　　今天，日本之于我们到底是什么，敌人吗？好像还不是，但肯定是仇人。敌人和仇人的区别就在于，敌人之间是利益的冲突，利益不冲突了大家就可以化敌为友；而仇人之间是情感的冲突，就算有共同利益大家也做不成朋友，最多“政冷经热”。正因为日本是仇人，所以关于日本近世的历史很难写，一不小心就写成了《讨日檄文》。在当下，《讨日檄文》已经失去了意义，因为抗战早就结束了。但若不用讨伐语气，而改为理性写作，深入时代和人性，把日本人当“人”来写，偏激的愤青就会诘问笔者：你是鬼子请来的救兵吗？

　　笔者以无限的热情和莫大的勇气投入到这次写作当中来，希望能做一件于己于人于国有益的好事。笔者向来以“中右派”自居，追求理性务实，这次写作也本着这样的原则。
　　读史使人明智，鉴往预知未来。要想预测明日之日本，我们必须先回到“明治维新”、“大正民主”和“昭和圣战”，去探寻大日本帝国崛起与崩溃的历史答案，以充分自信和极大智慧重构日本近代史。这不仅可以帮助我们了解昔日的仇敌，而且可以帮助我们审视当下的自我。
　　笔者将本书命名《走向癫疯》，这“癫疯”有两层含义，一是巅峰，一是疯癫。梨园行有句话，不疯魔不成活。那日本究竟是因为疯魔才成的活，还是不疯魔也可以成活？再有，日本是怎么疯的，从什么时候疯的，是就疯了这一次，还是历史上也疯过？诸君稍安勿躁，让我们先从“明治维新”说起。
　　日期：2014-02-18 11:32:44

　　上篇：明治维新
　　明治：圣人南面而听天下，向明而治。 ——《周易》
　　维新：周虽旧邦，其命维新。 ——《诗经》
　　第一章：黑船来航
　　1.后继有人
　　公元1901年4月29日晚10点10分，一个男婴降生在日本东京的皇宫，他的父亲是亲王嘉仁，祖父是威震东亚的明治天皇。男婴的降生给皇宫上下带来了喜气，明治天皇十分重视这个孩子，这可是他的长孙，帝国的伟业终于后继有人了。
　　当天，明治天皇就为这个孩子取了名字——裕仁。这个名字是从是三个名字中选出来的，其它两个分别为“雍仁”和“穆仁”。日本皇室男嗣的名字没有姓，且以“仁”为结尾，因此第一个字就显得格外重要，这个字表达了命名者的愿望。

　　1901年，二十世纪的开局之年。到这一年，明治天皇已经在位34年了。自15岁即位以来，他和文武群臣、士农工商齐心协力，成功地把日本从一个封闭落后的邦国改造成开放朝气的帝国。通过三十多年的改革开放，日本已经脱胎换骨，再也不是那个他出生时任人欺凌的东洋弱夫了。就在六年前，他——明治天皇——成功地率领日本帝国海军击溃清国号称“亚洲第一舰队”的北洋水师，取得了“日清战争”的胜利。通过在家门口签订的《马关条约》，他的帝国获得了两亿三千万两白银和宝岛台湾。赔款弥补了财政赤字，还有相当盈余，被投入军费、教育、备灾和皇室，台湾矿藏丰富、土地富饶、民风淳朴而且具有重要地缘价值，是帝国舰队南下的重要通道。打败清国之后，日本成了东亚名符其实的霸主。如今日本人迎来了崭新的二十世纪，这个世纪将成为“日本人的世纪”，一个由他明治天皇开创的世纪。这不能不让他骄傲，然而一种隐忧也从他心头升起。

　　到裕仁出生时，明治已经年近半百，历史告诉我们他还剩十年阳寿。明治天皇自幼体弱，即位以后身体每况愈下。明治天皇一生有过几个儿子，但大都早夭，只有裕仁的父亲嘉仁活到了成年。裕仁出生的这一年，嘉仁亲王快22岁了，这个接班人不能让明治天皇放心。嘉仁小时候患过脑膜炎，虽然治好了，但留下了后遗症。这位亲王性情乖戾，喜怒无常，胸无城府，还体弱多病，实在不似人君。明治天皇不愿把辛辛苦苦建立起来的家业交给一个“准精神病人”，但他别无选择，谁让“天照大神”只留给他这么一个傻儿子呢。明治天皇只能把希望的目光投向孙子，他左盼右盼终于把这孙子给盼来了！他的富国强兵的事业能否传承下去并发扬光大，就看这孙子的了。

　　“裕仁”、“雍仁”、“穆仁”，“裕”衣物丰饶之意，“雍”大方从容之意，“穆”恭敬温和之意。三字取“裕”足见明治天皇的心意，帝国还是要以经济建设为中心，一代人不动摇，早日建成小康社会。
　　明治天皇对长孙的教育十分重视，裕仁出生两个多月后就被送往海军中将川村纯义家中寄养。川村纯义是“日本最后的武士”西乡隆盛的连襟。西乡隆盛是“维新三杰”之一，帮助明治天皇打败德川幕府建立新兴帝国。西乡隆盛面宽体胖，豪气冲天，声必言“征韩”（打朝鲜），川村纯义则不然，他白面瘦弱，阴郁谨慎。川村的仕途还算平顺，一直在海军口稳步升迁。川村纯义十分得明治天皇信任，不然天皇也不会把宝贝孙子交给川村抚养。川村接养裕仁时年岁已经很大了，都六十五了，但他还是尽心尽力抚养储君，丝毫不敢怠惰。三年后，川村去世，他被追封为“海军大将”。

　　在这三年里，川村纯义对裕仁的成长产生了多大影响我们已无从考证。不过，一个刚出生的孩子就被抱离父母，由一个阴郁谨慎的军人抚养总不是一件幸事。不过，既然裕仁的老爸是一个精神异常的人，他的爷爷又是一个精神亢奋的人，那么，被一个谨慎的老者抚养也就算不得大不幸了。