日期：2015-01-20 21:20:00
　　本书是我当年考北大中文系研究生时突发奇想之作，在一年一年的冲刺中，我突然萌生了一
　　个想法，为什么不把自己理解的学术史写下来，供一二同志三四相好的茶余饭后消愁解闷，喷饭供
　　酒，学术史原来也能写得很有趣。每一个枯燥生硬的理论背后都隐藏着一个个鲜活的面容，每一个学

　　术理论创建的背后都有一段喜怒哀乐的故事，理论是灰色的，生命之树常青。在本书中，我只作一
　　个导游，摆了个pose,这里没有强制购物时间，更多的故事和理论意义等着你底下去尽情欣赏和挖掘
　　日期：2015-01-21 21:45:40
　　第一回　破长夜万古生仲尼，兴礼乐孔子整诗书
　　浩浩宇宙，茫茫乾坤，原本混沌一片。其间阴阳相接，万物滋生，人类也孕育其中。日送月递，潜移默化中，人类渐渐心智大开，顿觉天地骤然分明。人虽无爪牙之利，唇吻之强，只因灵侔天地，识见远异他类，故能执长策而御万物。构木为居，钻燧取火，削石为兵，张木为弓，自不待言。又有结绳记事一项，远非他类所能。结绳记事只是人类的早期技艺，后来常见的是在树皮，树叶，石头，墙壁上刻记符号。这些符号逐渐演变成了文字。文字诞生是人类史上的最大事件。在中国古传说中，文字诞生那天，天雨粟，鬼夜哭，真是惊天地泣鬼神。有了文字，人类的知识才会积累传承并裂变开来。

　　在说正文之前，先拽一段文，算是开开场子。
　　单说中国的文化传承到了周朝中叶时，出现了礼崩乐坏的局面。
　　造成这种局面的主要原因是四个字：
　　诸侯力政。
　　具体来说就是这些诸侯国各干各的，不再听从共主周天子的话。并且还你捅捅我，我打打你，搞起了小动作。
　　周朝就像一个出现了裂纹的瓷器。
　　这引起了一位有识之士的担心，他真的很在意这件瓷器，在他眼里，这件瓷器曾是那么精美，上面绘制的图画是那么和谐。
　　如今它却快要裂了
　　他开始四处奔走，大声呼吁，要求恢复周初的礼制，建立一个有秩序，共安处的和谐社会。
　　此人姓孔，名丘，字仲尼。后来他有了个妇孺皆知的名字--孔子，作为大家对他的尊称。

　　孔子是鲁国人，他的远族本是宋国人。到他第六代祖先孔父嘉时，发生了一场灾难。
　　孔父嘉是宋国的大司马，是宋穆公的顾命大臣，宋大夫华父督有一次在路上见着了孔父嘉的妻子，被她的美丽惊呆，用眼看着，管接管送，脱口而出，说了句：
　　“美而艳”。
　　这三个字是对美眉们的最传神记载，这段历史也是中国历史上对女人的最早的回头率记录。
　　第二年春天，华府督攻打孔氏家族，耍开了流氓手段，悲剧就此发生。
　　难怪孔子后来一再告诫人们说要好德，不要好色。

　　剧情结果是孔父嘉被杀死，他的美妻被掠走。
　　宋殇公见在自己国内竟上演了这样很黄很暴力的一幕。大发雷霆，要收拾华父督，结果华父督又攻杀了宋殇公。
　　真是悲情又悲摧。孔父嘉的儿子木金父逃到鲁国，请求政治避难。
　　他的避难申请被接受，最终逃脱了华父督的魔掌，没有被引渡回国，并且还一去不复返，由难民变成了永久性的移民。
　　孔子家族从此加入了鲁国国籍，就在鲁国居住繁衍。
　　一直接力到孔子父亲叔梁纥。
　　叔梁纥是位武士，孔武有力。在一次战役中曾手托住城门的闸门，让进城中了埋伏的将士们及时撤出，确实很给力。更给力的是，
　　据路透社消息，叔梁纥在60岁时，与20岁的女子颜征在道边野合后生下孔子。
　　尽管不怎么好听，可不管怎么着吧，投胎是第一生产力，不投胎生产力从哪儿来？出生总是首要的，干什么事你总得先出来吧，你也宅，我也宅，这世界怎么精彩？
　　中国文化生产力第一巨人孔子，就这样诞生了。

　　野合总归是不合礼数，这也许就是孔子终身“礼失而求之于野”的宿命吧。
　　孔子三岁时，父亲叔梁纥死了，母亲辛苦把他拉扯大。孔子很懂事，勤奋好学，15岁时，立志要在学业上有所成就，干一番事业，到30岁时已在鲁国小有名气，他晚年回忆自己的人生时，把三十岁定为而立之年。这时他最大的愿望是恢复周朝的礼乐制度。他很想去周天子所在的京城看看京城的礼乐建设，毕竟那是首善之区。
　　这个愿望被反映到了鲁昭公那里，鲁昭公欣然支持，给他派了一辆马车，两匹马，一个仆人，帮助孔子完成了这次文化之旅。
　　孔子带着两个学生，在京城作了将近一年的访问学者，对礼制、文物、典籍进行了考察，又去拜访当时的文化名人。这里选择礼乐方面的两个代表。
　　一个是周大夫苌弘，他是位资深音乐师，孔子向他请教了些音乐理论知识。苌弘为人和气，两人谈得很投机。他很赞赏孔子用音乐教化人的观点。苌弘最后的结局也很感动人，有个成语叫苌弘化碧，说的就是他被冤杀后鲜血化碧，用生命谱写了一篇华丽的乐章。
　　孔子又去拜访的另一个文化名人就没那么融洽了，还碰了一鼻子灰。
　　日期：2015-01-23 11:33:59
　　此人是当时的国家博物馆馆长,名叫李耳。李耳的名字叫起来有点乱，有说他姓李名耳字伯阳，有说他还有个名叫重耳，字聃。虽然有点乱，不过他后来有了一个家喻户晓、整齐统一、好听又好记的名字——老子，这也是大家公认了的。
　　孔子青年时就听说李耳博古知今，通礼乐、明道德，是个学术超男，只是脾气有点怪，想法有时异于常人。
　　孔子见了老子，诉说了心中的郁闷，他说“夏朝的礼，我能说出一点儿，但其后代杞国的文献不够征用了。商礼，我也能说出一点儿，但其后代宋国的礼也不够征用了。如果文献足够征用的话，稍微损益一些，我就能差不多完成夏商周三代的礼了。“
　　老子见眼前这个大个子，满肚子学问，却像个小学生向老师汇报思想动态一样向自己诉说，在老子看来，孔子的复古礼只是给破衣服打补丁，是恋旧心理在作怪。见他如此叨叨于礼呀礼，认为该给他降降温了。于是说：
　　“你说的这些，他们的人和骨头都早已朽了。礼，是失去道德仁义后才设定的东西，是忠信之薄而乱之首。我听说君子得其时则驾，不得其时则转蓬飘去。我又听说，会做买卖的人都深藏若虚，他们的外表就像个傻子一样。那些装样显摆的老板都是底气不足，没有修炼到家的。把你的娇气和多欲去掉，这些都对你没有用处。我所能告诉你的就是这些。”
　　孔子听了这番话，失语了好久。这才知道眼前这位睿智的人不只是个学术超男，简直是个生活艺术超人。他思考的是超越时代的东西，而自己却还在夏、商、周三代的圈子里打转。
　　问完礼后，孔子惘惘离去，路上对自己的学生说：