何罪得“处隐官”？群盗赦为庶人，将盗械办刑罪以上，亡，在故罪论，斩左止为城旦，后自捕所亡，是谓“处隐官”。
　　什么罪可“处隐官”？群盗已被赦免为庶人，带领判处肉刑以上罪的戴着刑械的囚徒，将囚徒失去，以过去犯的罪论处，断去左足为城旦，后来自己把失去的囚徒捕获，这样应“处隐官”[9]。
　　看来“隐官工”是对受过刑后罪行得到纠正或因战功得到赎免的刑徒的一种优待。

　　日期：2014-09-09 08:20:33
　　【连载38】
　　4.秦孝公时代
　　商鞅的国家理想是：关起门来，格老子能够带领百姓发家致富，国富民强，外敌不侵；打开国门，那就是吃人的猛兽出于柙，谁挡路修理谁。“能生力，能杀力，曰攻强之国”。能够培养力量，又能够消耗力量，这叫做“攻打敌人”的国家，结果必强[1]。

　　格老子就喜欢这样的国家，当动手就动手，怕个熊。都说美国人擅长输出通货鼓胀，到头来他得捧着香案来商鞅这磕头烧香，此老早就狠狠地主张“毒生于敌”，将毒素贯输到敌国去[2]。
　　眼下，大良造商鞅真准备这么干。
　　公元前341年，马陵之战发生，魏国被揍得外伤加内伤。战役初期，齐国按兵不动，眼见着魏国五战五胜，韩国五战五败，双方处于胶着状态之际，以田忌为主将，一心雪耻的孙膑为军师，来个釜底抽薪，大军直逼魏都大梁，诱使魏军回援。孙膑利用庞涓的弱点，计施“减灶”，制造假象，诱其就范。庞涓回天乏术，愤愧自杀。齐军乘胜追击，大破魏军，虏魏军主帅、太子魏申，前后歼敌10万余人，据说尽皆魏国精锐的“魏武卒”。

　　谁愿意签城下之盟，那不没办法嘛。见有机可乘，赵国也来打，小小的宋国也来打，韩国更是迫不急待，都来袭扰，魏惠王是疲于应付，焦头烂额。秦孝公和商鞅再次不约而同地想到了恼人的西河战线。“我去？”“那好吧”，秦孝公答应。公元前340年，商鞅亲自披挂上阵，率大军悄悄地出现在魏长城。魏惠王现在的想法是能不打尽量不打，他想到了公子卬，据说与商鞅“有旧”，面子问题是可以利用的。

　　商鞅也这样认为。于是，两相对阵，杀腾腾，一转眼竟成了联欢把盏，又高兴得划起拳来。喝着喝着，公子卬稀里糊涂成了昔日好友商鞅的阶下囚。结果是魏惠王不得已，以西河之地请和。西河对于秦国的重要性，可从如下事实得到证明：公元前332年，魏国将战略要地“阴晋”供手献给秦国，吴起苦心留给魏国的战略遗产自此丢失迨尽。秦也毫不掩饰他的赤裸裸的心意，将阴晋改名为“宁秦”。宁，平安。因阴晋一地而自此使秦国得到平安。宁秦即今陕西华阴县。

　　秦国梦寐以求的沿黄河一线东进，打进中原，自是成为一种可能。位于今河南省灵宝县境内的函谷关，从这时候起才突显出它优越的战略地位。秦昭王时期，荀况西入秦，途经此地时就惊叹为“松柏之塞”。用两根木头就可以塞住，这就是它的险要。东汉初年，隗嚣割据陇右，手下战将王元振振有词地吹牛皮：“请以一丸泥为大王东封函谷关”，隗嚣才铁心造反。

　　精致的大殿之上，略显疲态的魏惠王，重重地跺了一脚，门窗尽响，道：“恨不用公叔痤之言。”言未讫，一口血喷了出来。
　　牛刀小试，商鞅得志凯旋。这回热闹了，一惯见风使舵的诸侯，又是“毕贺”，周天子又是“致胙”。胙，宗宙祭祀时供的肉。别小瞧这玩艺，意义大着呢。想当初，秦孝公初继位，还伤心地说：“诸侯都不拿正眼瞧我们（卑秦）。”这回是天子发话把咱当自己人了（周天子也就这点价值），意味着不再蛮夷看待。秦孝公面上光辉，虽然好日子远未到来，但好一点的日子已经在望：“天子致胙，诸侯毕贺”。这是心目中的秦穆公才能做到的，为此他整整劳碌了二十四年。公元前338年，秦孝公卒。死前，他兑现了承诺，进爵卫鞅为列侯，裂土分封，号商鞅。

　　日期：2014-09-09 14:40:03
　　【连载39】
　　秦孝公时代，秦国的基本面是：法大用，秦人治。这是《史记》里面的话，意思是商鞅所确立的秦律在秦国大行其道，官吏依法行政，百姓依法办事，成为整个社会的信条，并且是准则。举凡任何一件事情，都可以找到相应的法律依据，并且依据律条的精神来办，用《云梦龙岗秦简》里面的话说就是“论之如律”，里耶秦简表述为“以律令从事”。秦始皇廿六年三月癸卯，旬阳左公田名“丁”的人向旬阳县廷报告，“烦”在旬阳县两次任职内没有照顾好小豆，以致歉收，应罚款钱三百一十四，烦现在在迁陵县当冗佐，故请求迁陵县代旬阳县追缴此笔罚款。旬阳县庭收到左公田丁的文书后，三月辛亥(在左公田丁发文八天后)，旬阳县丞“滂”在文书后面批示，请求迁陵县向烦追缴款项。文书在秦始皇廿七年十月辛卯旦送达迁陵县庭，叫“庆”人接收了文书并拆启。在九天后，十月庚子，迁陵县代理县丞“敬”做了批示，要求迁陵县司空“以律令从事”[3]。“以律令从事”是公文用语，意谓“按照律令办理事务”。里耶秦简中，官府文书的末尾又常有这样一句公文习语：“它如律令”，其他未尽事宜依律令来办。这一脉一贯到了秦始皇时代，他在泰山刻石中提到：治道运行，诸产得宜，皆有法式。“法式”，字典的意思是标准的格式。凡百物什皆有它的一般标准，没有标准的也要探索出标准来，这才是秦代社会的基本框架，它结束了当时社会礼又不礼法又不法的扰攘局面。让山东六国继续混乱扰攘去吧，秦孝公之于秦国，其不朽功勋就在于，解决了“党指挥枪”的问题。这个“党”指的是锻造了秦国的独立的司法体系。

　　没有规矩不成方圆。就是这样的人世的道理，也只有秦国做得那样干净而彻底。秦国后来有资格称霸，不是偶然的。当然这种局面的得来着实不易，商鞅与离退休老干部斗，与当权人物斗，迫不得己还得直面高呼口号的百姓。然而历史以来也只有商鞅一人敢斗，肯斗，一人而与万人敌，简直与找死无异。
　　舍身饲虎的找死不是谁都可以的。

　　商鞅斗出了秦国社会康健的肌体，这是他的头功一件。
　　日期：2014-09-10 08:00:11
　　【连载40】
　　第三章　秦律在线

　　1.客卿们
　　《商君书》语义清晰地对东奔西走的游士这一行当表示反对，将之打入应受到严格管制的“五民”之列：
　　事《诗》、《书》、谈说之士，则民游而轻其君；事处士，则民远而非其上；事勇士，则民竞而轻其禁；技艺之士用，则民剽而易徙；商贾之士佚且利，则民缘而议其上。
　　任用读《诗》、《书》、善言谈的说客，人民就游荡而轻视国君；任用隐士，人民就离开君上而诽谤朝廷；任用勇士，人民就好私斗而蔑视国法；手工业者得到重视，人民就轻浮而容易迁移；商人安逸而且有利，人民就攀附他们而议论君上。[1]