《来凤栖梧——当祖传媒婆,遇上和合道姑(天下一切皆为情所困)》
第12节

作者: 孤子一枚
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  日期:2015-08-02 18:28:00
  太奶奶的心情很复杂,当空竹全盘托出的时候,除了心里对阴婚的恐惧,还有这种所谓的因果关系,如果不是因为二牛,那么刘老头家里是不是就不会有这种没办法结婚的情况?同时又特别感慨李春花和春儿的处境,一个是两情相悦而无法结婚,另外一个却是渴望爱情而身先死。
  阴婚太奶奶也不是没见过,甚至还主持过几次,在中国这片古老的土地上,因为几千年传下来的规矩,未满十八夭折以后,是无法进入祖坟的,也没办法立碑和修坟墓,在古人看来这是一件比较无奈的事情,相信他们死后,是无法安息的。古代有句话叫先成家后立业,经常用成家来衡量一个人是否已经成熟,所以如果是阴婚,就会将两个人的坟墓埋在一起,这样,就等于是已经成家,是一个成年人,所以就可以立碑修坟了,这样一来对自己早亡的儿女就有了一个交代,对自己的良心有了一济鸡汤。

  从汉朝开始,就已经有了阴婚的存在,甚至是在三国时期,曹操也为自己的儿子曹冲举办阴婚,甚至蒋介石家里也给其弟弟举办过阴婚。通常道德的约束说阴婚是不可以的,同样也是道德约束古人未满十八不能进祖坟,道德最终约束的也是白发人送黑发人的可怜人。
  太奶奶做的的阴婚通常是死人对死人,也很简单,喜欢红办白办看主人,自己也就是去做个媒人,拿了两家八字对付,然后过户贴拿了龙凤贴这事儿也就成了。但是如今李春花是活生生在太奶奶面前吃过饭的!刘老头家里的老三还是个活人!死人配活人,太奶奶这是第一次见,以前只听见过传说!
  日期:2015-08-04 01:30:00
  太奶奶听着空竹的所述,心里盘算着这事情的真假,以及自己该怎么办?

  空竹的意思很简单,男女之媒就免了,李春花家里也没有钱,由于时间紧迫,剩下的一切就由太奶奶一人担当,但是三书六礼和六证必须全部走完程序,不然这阴婚没办法办成。
  所谓三书六礼,三书是聘书礼书和迎书,聘书是定亲的时候下的文书,也算是古代结婚证了,具有法律效益,礼书则是结婚的时候写明嫁妆和彩礼的文书,迎书则是最后一本书,是新郎赢取新娘过门必须要的文书。
  六礼则是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,纳采指的是男方请求媒婆带着礼物来到女方家里,得到应允后,再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。在礼物方面所有朝代的规矩不同,男方社会地位确定了礼物品种和规格。
  问名则是媒婆带着女方八字回到男方家里,由男方家里找先生去和八字,此八字不是普通的算八字,而是需要将两个人的八字正推九次,反推九次,这十八次推算中没有问题,才能纳吉定日子,也就是下聘书。
  纳征则是男方家里四个女性有福之人陪同媒婆拿着聘书和礼书去女方家里,女方再求一个接生婆婆带着女方礼物回到男方。请期则很简单,就是定了日子通知女方则可。亲迎就不表了,就是大喜日子。
  六证则是媒婆来办的一件事情,在亲迎的时候,男方来到女方家里,在堂屋供桌上,摆上一个米斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。原本是三婆六证,也就是男方媒婆,女方媒婆加牵线人一个,六证象征以裁衣裳剪子为证,梳头梳子为证,容颜好不好镜子为证,斤两大小秤为证,过量米面斗为证,结算帐目算盘为证,这就是六证。包括了女人生活中所能接触的六样最简单的东西,同时告诉女房,娶回家则就是管理家中内部的权利。古代女人没有再嫁权利,而男人再娶,也不能走三婆六证和三书六礼的流程,这也就是正宫的由来,一个男人一辈子只有一次使用这两样的流程。

  空竹充当了一个中间人的角色,而太奶奶只能赶鸭子上架的充当了两边的媒婆,太奶奶一个人也是心里急,这道士是真有本事,如果不从,自己会不会被这个道士搞点什么动作,自己这辈子也就完了。
  也不知道空竹是使了什么邪法,李成家和刘老头家里都对他百依百顺,说什么就是什么。太奶奶也没办法,只能顺着意思走,短短两天就走完了结婚所用流程,只听见空竹对刘老头说八字相合,五天以后就是吉日,刘老头也连连点头说赶快便好。
  事情很顺利,就是每天太奶奶都特别累,因为来回两个县跑,空竹要求每天都得回李成的家,他一个道士什么都不坐,只凭借两条腿走路,苦的太奶奶脚底全是泡,也没办法诉苦,说都没法说。一到李成家里,空竹就进了堂屋,一坐就是一夜,第二天继续来回跑。
  在纳征的时候,刘老头家李也请了好几个老太婆,没有被休也没有子女夭折,儿女孝顺的有福之人,带着各种礼物来到李成家,来到李成家的时候已经天黑,在路上空竹逮了两个路人,都得说别人有血光之灾,一算必准,吓得路人差点跪下来求他了,太奶奶知道,是估计消磨时间。
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