妖怪对唐僧说，师父，我来帮你取经！

　　唐僧很高兴，问，你怎么帮我啊？
　　妖怪说，我把你吃了，你不就立刻“上西天”了嘛！
　　日期：2012-07-11 17:09:49
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　　在《西游记》里，释迦牟尼佛住在西天了，那阿弥陀佛怎么办呢？
　　我觉得，吴承恩应该没考虑过这个问题。他可能根本不知道“阿弥陀佛”是另一个佛的名号。
　　我们看《西游记》第七回的这一段，孙悟空见到如来佛，问他你是什么人？

　　“如来笑道：‘我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。……’”
　　这句里的“尊者”，是佛教对长辈的尊称。我们见到一位高僧，就可以称为“尊者”。释迦牟尼是佛，当然不是尊者这么简单了。不过这里可以理解为是释迦牟尼自谦，是没问题的。
　　这句的第二个问题，是释迦牟尼说自己是“西方极乐世界”的尊者，这个问题前面提过了，也不说了。
　　关键的问题是，“南无阿弥陀佛”这句可以理解成是释迦牟尼佛的自称，那这就是个巨大的错误。这句也可以理解成释迦牟尼只是像中国的僧人那样，随口念的。但是，“南无阿弥陀佛”是信徒对阿弥陀佛的尊称。释迦牟尼佛和阿弥陀佛同为佛，说“南无阿弥陀佛”恐怕不太合适。而且释迦牟尼佛已经成佛了，不需要阿弥陀佛再把他接到西方极乐世界去，（再说按照《西游记》的说法，释迦牟尼佛已经在西方极乐世界了嘛！）那么释迦牟尼佛就更没有必要念“南无阿弥陀佛”了。

　　所以我说，恐怕吴承恩根本不知道阿弥陀佛是怎么回事。
　　日期：2012-07-11 17:28:13
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　　接下来的问题是，那释迦牟尼佛和阿弥陀佛，以及其他佛之间，能比大小吗？
　　是不是谁能管着谁？
　　不是。
　　首先释迦牟尼佛也好，阿弥陀佛也好，大家都是佛，都是一个“级别”的。

　　只是分工不同：
　　释迦牟尼佛来咱们的世界传法，阿弥陀佛建立一个西方极乐世界接引众生。
　　而且这分工是佛本人的选择，是自愿的，不是谁命令的。
　　更重要的一点是，佛教的“行政结构”和道教的完全不同。
　　刚才说道教天宫，基本就是地方皇宫的再现。但是佛教里的佛、菩萨这些“等级”不是行政级别，而更像是一种学位，只是表明你的在佛学上的造诣，表明你修行到什么程度了。用佛教术语说，叫做“果位”。

　　所以释迦牟尼佛和修行者之间的关系，不像是上下级的关系，而更像师生关系。实际上，很多佛教徒也认为释迦牟尼佛是众生的老师，而不是“上级”、不是“领导”。
　　菩萨比佛的“果位”低，观世音菩萨的确要听从释迦牟尼佛的话。但这种听从不是行政上的服从，而相当于学生听从老师的：因为佛比菩萨更有智慧，所以菩萨才自愿听佛的指导和教诲。
　　不过，同样是佛，还有个成佛先后的问题。比如按照佛教传说，燃灯佛是释迦牟尼佛的老师。但是佛教不是特别强调等级，强调论资排辈，所以并不是说先成佛的就是老大。只不过闻道有先后罢了。大家见面是很平等的。
　　这么说来，道教是行政机构，佛教是学术机构，玉皇大帝和释迦牟尼佛完全没有可比性喽？

　　也不是。
　　日期：2012-07-11 17:38:14
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　　大乘佛教的神佛“等级”是这样的：
　　咱们从人往上说。
　　人以上是“天”。“天”是一种小神，有种种法力，但是寿命是有限的。“天”死后还是会轮回。
　　《西游记》里的“四大金刚”，是佛教“四大天王”的简称。“四大天王”就属于“天”这个级别。
　　“天”以上是“阿罗汉”。我们习惯说的十八罗汉、一百零八罗汉、五百罗汉，说的都是这个等级。阿罗汉就已经可以永生了，不再轮回了。中国民间传说认为济公是罗汉，就是这个等级的。
　　但阿罗汉还不够高，再往上还有菩萨，比如观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，等等。

　　菩萨再之上就是佛了。
　　《西游记》最后，唐僧师徒四人连白龙马都获得了果位：
　　唐僧为“旃檀功德佛”、孙悟空为“斗战胜佛”、猪八戒为“净坛使者”、沙僧为“金身罗汉”，白龙马为“天龙八部”。
　　咱们分别解释一下。
　　唐僧和孙悟空的旃檀功德佛和斗战胜佛都是佛经上有记录的佛号。
　　猪八戒的净坛使者呢，我查不到，佛教里没有“使者”这个果位。
　　沙僧是罗汉，罗汉的地位前面说过了。
　　白龙马的天龙八部呢，是“四大天王”的部下，也属于“天”。
　　按照我们前面说的果位级别，《西游记》到了最后，唐僧师徒以及小说中诸佛、菩萨最后的等级就为：
　　佛：如来佛、唐僧、孙悟空。
　　菩萨：观世音菩萨。
　　罗汉：十八罗汉、沙僧。

　　天：四大金刚、白龙马。
　　还有个猪八戒，估计比罗汉低，是不是比“天”大就不知道了。
　　日期：2012-07-11 19:09:25
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　　那释迦牟尼佛是怎么和玉皇大帝比高低的呢？
　　这是因为，世界各大宗教都喜欢把其他宗教的神祗吸收进本教，在本教里安排个小职务，用来抬高本教。
　　佛教也很喜欢做这种事，我们在后文会给您举出很多例子来。
　　因为道教在中国很流行，所以中国佛教就把紫微大帝和玉皇大帝都吸收到佛教里了，在“天”等级给他们安排了位置——你们不是住在“天”宫吗？你们不都是“天”神吗？这在我们佛教看来，还是很低的位置，连轮回还没跳出呢，慢慢修行吧！
　　所以在佛教系统里，释迦牟尼佛和玉皇大帝还是可以比的，释迦牟尼佛远比玉皇大帝要大。
　　当然，这种说法未免有点恶意攻击的味道，所以很多宗教人士不赞成这么乱来。
　　不过，党同伐异这种事也不是只有佛教干，道教也一样。
　　比如道教曾经有个“老子化胡说”的说法，说释迦牟尼是老子的学生。因为道教把老子当做本教的始祖，所以这就等于在说道教是佛教的始祖。佛教当然接受不了了。
　　道教还有更厉害的地方。
　　熟悉三国历史的朋友知道，东汉末年，张角发动的黄巾事变差一点就推翻了东汉政府，一统天下。
　　厉害的地方是，张角率领的是个叫做“太平道”的宗教团体，这也是中国最早的道教组织。假如张角真能统一中国的话，那中国就将成为一个政教合一的国家，道教成为中国的国教。
　　那样的话，还能有佛教什么事儿啊！
　　你说，佛教什么时候在中国历史上搞过这么声势浩大的运动？
　　这么看来，张角很值得道教骄傲吧？

　　正相反。
　　这是因为在黄巾事变里，历史记录有一个巨大的漏洞。
　　日期：2012-07-11 19:37:22
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　　在张角黄巾军的起事过程中，很多书都会提到这么一件事：
　　在起事前夕，张角手下有个叛徒向朝廷告密。朝廷立刻展开了对黄巾军的抓捕，所以张角不得不提前起事。这事有史可查，《后汉书》里就是这么写的。