《闲话水浒 108种思维 108种人生 108种结局 总有一款适合您》
第4节

作者: 冯一楠
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  “既是咱们的孩子要捐,快写个履历来。”
  封建社会都是一样的,宋微宗之所以大喜,固然有呼延灼人才出众的原因,但更深层的,恐怕还是看重他是呼延赞的后人,虽然不是皇亲国戚,可那毕竟也是经历过考验的信得过的人,所以才有徽宗天子看了呼延灼一表非俗,喜动天颜这一出。
  这里也许有朋友会提出疑问,为何杨志同样也是将门之后,怎么差别就这么大呢?
  首先,杨志的起点并不太低,殿帅府制使这个官虽然具体多大在宋朝的官制里面没有查到,但从整体水浒官制设置框架来讲,大体相当于团级干部。他出问题,是因为押运花石纲在黄河翻了船,当然,杨志还有其他原因,这个以后小子聊到杨志时再细说。
  言归正传 ,呼延灼出征后,连环马连战连胜,后来梁山为破呼延灼,就用计赚取金枪手徐宁上山,这才大破了呼延灼的连环马。呼延灼投奔青州慕容知府后,又先后与鲁智深,杨志这两个水浒中的一流高手交手打平,尽显了威风。最后被吴用设计擒获。天威星可谓不枉了这个威字。

  上山后的呼延灼,肯定是希望有朝一日重新归顺朝廷的,怎么讲?梁山一百单八将排座次,诸君会觉得最后的座次既不像按功绩排的,也不像按资历排的,比如很多老资历排在后面;更不像是按功夫高低排的,比如鲁智深的排位就低过呼延灼,如果说马上功夫,且不说鲁智深在马上和呼延灼打过,双方胜负未分,就连杨志这个马上将,排位也比呼延灼低很多。这不奇怪么?
  梁山座次的真正排位,是按集团划分的,亲宋派,也就是赞成归顺朝廷的,如果能力不低,座次都不低。
  第二位的卢俊义曾经活捉史文恭,晁盖死前有话,活捉史文恭的为山寨之主,这段疑案,小子到写卢俊义时再细说。三四两位是军师吴用和道士公孙胜,资历,能力,贡献,所属派别,都必须排在这个位置。何况吴用在宋江上山后,一晃从晁盖的支撑者变成了宋江的嫡系,而公孙胜会道法,梁山独此一家(樊瑞是他学生级别),在他们俩之后,是关胜,林冲,秦明,呼延灼,花容,柴进。看到这里,情况就很明显了,除了林冲资历最老,功夫也高,排得靠前外,其他四人,都可以算作是愿意归顺朝廷的,秦明和花容是宋江的直接嫡系。甚至连柴进这个梁山初期的最大股东,给早期梁山很多资助的人,都还要排在他们之后。

  可见,呼延灼在梁山的高位得益于自身的实力和站准了队伍,而反过头来,宋江集团也需要呼延灼这样一个在宋朝有一定知名度的人物,这就是呼延灼的排位还比花容这样的老嫡系还靠前的原因。呼延灼的路线,可以说一直是关系路线,当然,他自身实力也立得住脚。

  过去有句老话,叫烂泥扶不上墙,所以一个人有关系有背景,再能有能力的话,那就很容易青云直上。
  呼延灼的结局,是水浒全传后,一直做到了御营兵马指挥使。后来率领大军,打败了金兀术四太子,大军一直杀至淮西阵亡。将军上报家国马革裹尸而还,也算是不枉了将门之后了。虽然同样是战死,但呼延灼是很少见的梁山的人在征讨方腊回来后,还能不断的一路高升并被重用的,个中缘由,不言自明。
  总结:在封建社会,固然朝中有人好做官,然而烂泥不上墙的,自古见之多矣,如呼延灼这般生于名门,而自身亦能威者,实属人杰。
  日期:2014-08-30 13:27:55
  谁制造的活死人 地彗星一丈青扈三娘

  有人说水浒的作者处理一丈青的死,太过草率,不少专家从中看出了对女性的蔑视,这在小子看来,此观点十分可笑。另外一些人感慨一丈青的悲剧,近来还有一些描写一丈青和林冲才般配的文字,认为如果扈三娘嫁给林冲,那才理想。
  遗憾的是,理想很丰满,现实很骨感,如果扈三娘嫁给林冲,那《水浒传》不会成为一部不朽的巨著。有一句老话,幸福的人都有着相同的幸福,不幸的人则各有各的不幸,不少经典之所以为经典,因为写的是人性的悲剧,比如《红楼梦》,又比如《西游记》,如果您认为《西游记》是部喜剧,那真白看了。 
  扈三娘出场时,是“雾鬓云鬟娇女将,凤头鞋宝镫斜踏。黄金竖甲衬红纱,狮蛮带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍,玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花,一丈青当先出马。”像这样武功又高,相貌又美的女将,怎么着也该够女主角吧?这样的要是放在今天,才艺好,人又漂亮,不知道得有多少粉丝。原本配的对象,不说相貌堂堂,也算是勇猛威武,自己家庭条件也不差,可以说在宋公明三打祝家庄之前,扈三娘得是当地多少少女羡慕和嫉妒的对象?

  有一句老话,叫人强强不过命,面对命运的无情,她又能怎样?三打祝家庄后,她家破人亡,作为战利品和俘虏,被活捉上山。从那一刻起,这个人,虽然活着,但其实已经死了。

  王英何许人也?色中饿鬼,外号矮脚虎,虽然不比武大郎矮,也高不了多少的色鬼,至于人品,远在老实憨厚的武大之下,功夫就更不用提了,扈三娘的手下败将,而且每看到对方女将出马,这人手脚就先慌了,即便是有了扈三娘后依然如此。梁山上人物众多,为何作者偏偏要如此重口味?罗贯中在续书时也秉承了施耐庵的风格,干脆将这个水浒第一能征善战的美人一砖头拍死,而且拍的是脸,全然没有半点怜香惜玉的考虑。

  水浒全书,林冲并不悲剧,林冲是有得选择的。而扈三娘才是真正的悲剧。
  一个人再强,也得要有大环境的依托,不然为了生存,只能甘受命运的摆弄,甚至是矮脚虎这样的人来侮辱。王英配得上扈三娘吗?舔脚趾都不配!但事实上就是,扈三娘躺在了王英的身下。
  生或死?生,只能是活死人。死,做个壮烈的豪杰。哪一条路好,这也只有走的人自己清楚了。
  人生最大的艰难,是不但要改变自己的命运,同时自己的命运也受他人影响着,要不被他人影响,实在太难,这才有唯大英雄能本色这样的说法。如果扈三娘当时功夫高过林冲,斩杀了林冲,甚至杀散了梁山的人马,那又该如何?

  可惜这只能是假想,太多人没有那样的能力和本事,包括扈三娘在内,于是为了生存,只能过着明明知道是活死人的生活。这就是人性最大的悲哀。人是会吃人的,在自然界同类相食的很少,但是人会吃人。
  扈三娘的命,远比不上丑很多的顾大嫂和孙二娘,当不能保护那份美丽的时候,等待这份美丽的,只能是在饿狼的血口当中淹没。这就是人性的悲哀。曹雪芹用一辈子,写了这个主题的《红楼梦》,为什么以前红楼梦叫《石头记》,因为他的心中留有一颗美丽的顽石,不愿意被残忍吞食的顽石,但如果这块石头不能在残忍的狼性社会立足,那它永远只是一颗石头,成不了甄宝玉,永远只是贾宝玉。但是他愿意真吗?
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