幸福感是人内心的自我感受和与外界的对比感受。
　　自我感受即为“知足”。某些人吃得饱，穿得暖，有所居就觉得幸福；有些人助他人，匡正义觉得幸福；有些人穿名牌，评佳酿，乘大舆，睡美人（帅哥）觉得幸福等等，种类繁多，复杂各异样，这些都源于自己内心的感受，没有标准，没有框架。自我知足，即为幸福。
　　对比感受则是与社会大众相比之下的幸福。范伟在《大耳朵有福》里有一段精彩的论述：“幸福就是，我饿了，看到别人手里头拿着个肉包子，那他就比我幸福，我冷了，看见别人穿了件厚棉袄，那他就比我幸福，我想上茅房，就一个坑，你蹲那了你就比我幸福”。这就是典型的对比感受，类似于我们从小就听到的“看别人家的孩子怎样怎样，看别人家的老公怎样怎样”等。这是人之本性，也无所谓对错。

　　幸福感本应是两种感受综合的产物，可是当下在解决了最基本物资需求的中国人中，大多数只看到了对比的幸福感，而完全忽略了内心自我的感受的幸福。
　　丈母娘逼女婿买房仅是因为别人都在买，越大越好，地点越繁华越好，无关乎是否居住，是否舒适，不买丈母娘就不幸福，那你们小两口也别想幸福；

　　名山古迹涨价仅是因为管理者认为自己的票价不能比别人便宜，无关乎是否合理是否价有所值，不涨管理者就不幸福；
　　幼儿园就学英文，小学就报各种培训班仅是因为别人家的孩子都这么做，我的孩子不做就会落后被淘汰。无关乎孩子是否乐意，是否真的有益，若不参加家长就不幸福；
　　房屋拆迁别人都赔了好几处房产外加现金，那我也得要，哪怕耗尽这辈子也要斗争到底。不问内心是否可以知足，不管要求是否合理，反正别人有了我没有，那我就不幸福；
　　开发商房子建成了，不管有没有人买，房价得提上去。整个社会都在涨，我也得涨。无关乎利润是否很高，无关于已经赚很多，反正不涨我就不幸福；
　　婚娶丧嫁，别人花了一二百万，那我就得花三四百万，不管是否必要，不花就自认为被别人看不起，那我就不幸福；
　　大学毕业走上社会，别人都留在大城市，我也要留下，蜗居也成，煎熬也罢，拿着少数人成功的经历鼓励鞭策着自己，不问内心是否值得，是否正确。反正别人不走我也不能走，不然我就不幸福，我全家都不幸福；
　　历经千辛万苦走进公务员的行业，发现原来当官是需要有威严的，原来人民是会被越惯越刁的，原来不收受一点是不好立足的。大家都这么做，我要是无私奉献人民服务反成了异类，那我就不幸福；
　　别人都卖假药，卖假奶粉，卖假水果，卖注水肉，卖过期有毒食品，卖仿冒伪劣产品等等，他们都赚了很多钱而且心安理得，我也从事这行如果老实做人赚得太少，我不甘心。无关心内心是否安宁，无安关是否符合做人准则，反正我不平衡，我也得这么干，不然我就不幸福；
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　　太多太多，我们丧失了文化，丧失了“知足”感，有的只是追求扭曲片面的对比之下的幸福感。所以造成所有的中国人在抱怨中加速扭曲，在扭曲中持续抱怨。只有机械的生活，只有不断攀比，不断奔跑。却忘了停下脚步问问内心，自我感觉还好吗？你还幸福吗？
　　日期：2013-12-24 09:54:31
　　新闻：姚景源痛批银行暴利:小狗坐行长座椅上照样赚钱 http://business.sohu.com/20131224/n392285459.shtml

　　节选：
　　原国家统计局总经济师兼新闻发言人姚景源在论坛上痛批银行暴利，称银行变成了高速公路，坐地赚钱，即使将银行行长换成小狗，银行也照样能赚钱。
　　姚景源表示，根据十八届三中全会的报告，问题主要在经济下行、产能过剩、就业结构、生态环境和食品安全五个方面。比如产生过剩方面，目前钢铁业年产能有9亿吨，但近年来的实际产量只有7亿吨，过剩2亿吨；水泥行业产能总体过剩七八亿吨，电解铝、平板玻璃、造船等行业也年终产能过剩，造成行业全线亏损。
　　日期：2013-12-26 23:40:18
　　36、杂谈之本性
　　人在广义上也是动物,但通常的说法是人是一种高级动物。而人类与动物最根本的区别是“制造和使用工具”——这是初中政治书上学到的知识——区别有了，但楼主一直在思考，那人与动物的共同点又在何处呢？
　　一、最基本生存的共性，即：吃。
　　包括人类在内，所有的动物，填饱肚子都是绝对唯一优先处理的事情。甚至有些动物一生都在为“吃”而奔走。所以在最基本的“存活”面前，如果丢失了底线，尊严，甚至良知，都不应该受到谴责。注意我的用词，不要误会了，我说的是“最基本的存活”面前，而古人不食嗟来之食确实可赞，但如果食了，也绝不可唾。极端的易子相食是为人间悲剧，但不关乎道德品性。

　　二、交配（繁衍）的共性
　　严谨的说这应该是绝大多数，而不是百分之百。但这基本不影响我要说的主题。求偶、交配、繁衍后代是包括人在内的绝大多数动物的共性。而在我们的星球经过进化的赛跑，哺乳动物成为形态结构最高，生理机能最完的群体。人类处于哺乳动物的最高端，其区别与其它哺乳动物的其中一个特征便是没有发情周期。
　　通常情况下，哺乳动物中的雌性每间隔一定时间发一次情，只有在发情期间才会接受异性的求爱与之交配。若不在发情期是不会接受交配的，这是动物本性，与是否“喜欢”没有关系。而人类中女性成熟之后虽然有月经期，但这与动物的发情期完全不同。也就是说其实人类只要“喜欢”，是随时都可以有**的，包括在月经期。（弱弱的说下，爱护女同胞，经期还是得忍忍哦~~）
　　这也许从某种程度上解释了为什么人类会是这个星球数量最庞大的特种，这同时也说明，人类的**不仅是具有动物本能性属性，还具有超越本能的情感属性等，这里面包含了感情、信任、责任等等
　　也就是换句话说，如果人类仗着自己每天都在发情的优势而无约束，无责任的滥交，那就与禽兽无异了；如果不但滥交，还要过手段**完拒绝怀孕，那就是禽兽不如了——艾玛，我这是推导出什么结果了？天呐~~！
　　上述两条也正是先人所言：食色，性也之根源，但就这两条吗？不止。
　　三、住所（领地）的共性

　　“食”是所有动物的共性，“色“是绝大多数动物的共性，那“居”就是大多数动物的共性了。
　　这里的居指的是最基本的居所，即你得有睡觉休息的地方。除不断迁徙的动物可能“居”的概念可能要相对弱一点之外，狮子老虎的“居”即是其领地，飞鸟的“居”所是窝，老鼠的“居”是洞。人的居所自然就是房子了，或是买的，或是租的，或是豪宅，或是茅屋，亦或只是桥洞。
　　但反过来，居所的好坏，也能部分影响到对异性的吸引，进而影响或是主导交配权。表现为动物漂亮的巢穴可以更好的吸引异性，人类有豪宅可以不缺异性，有自己的房子可以轻松娶妻生子……