日期：2013-01-26 19:01:08
　　第十八章：逃生（5）
　　走了一个多小时，来到一处较平缓的坡地，三个人坐下来休息。胡安博士仍然很兴奋，两眼冒亮光。
　　“都是好东西啊！比圣井里的还要丰富。两者加起来，比库库尔坎圣井里的规模大多了。为什么在一个封闭的小部落里，会出现这么大规模的圣井呢。要知道，这是至今发现的祭品数量最大的圣井了。”
　　零号问：“博士，您怎么确定两者是同一处的呢？”
　　胡安博士说：“我只需扫一眼，就能肯定这些是玛雅人的祭品。而玛雅人的祭品只会投放到圣进里，不会丢到山洞中。所以说，山洞里的祭品就是猴子从圣井里捞上来的。”
　　阿越问：“猴子会潜水？”
　　“有些猴子会。”胡安博士说：“而且技术并不亚于人类。”
　　“长知识了。”零号也感叹道。博士就是博士，知识面广博。
　　“你们发现了没有，猴子对精美物品的热爱，也不亚于人类。”胡安博士不由自主地摆出了老师的架式，说：“它们捞上来的祭品中，只有玉器、翡翠和黄金制品，没有铜制品。知道为什么吗？”

　　阿越立即答道：“铜制品长期泡在水里，会生锈，不美观。”
　　“回答正确。”博士立刻肯定道。
　　阿越洋洋得意地看了零号一眼。
　　用不着跟我比，我在老头眼里，本来就是个差学生。零号郁闷地想。
　　“零号，呃……你这个名字真不好念，我有个问题倒要请教你。”老头忽然对零号说。
　　“不敢当。您请问，我一定知无不言。”零号也美滋滋地看了阿越一眼。场上比分一比一，俺扳回一局。
　　胡安博士说：“在山洞里，你劝我的时候说，目标要明确什么的，特别有哲理。能给我再讲一遍吗？”
　　“没问题。”零号连忙说道。然后，就有些发愣。
　　这是师傅给他讲的一些道理。零号对师傅传授他武功以外的东西，向来不感冒。他比较烦师傅那种玄幻的说法，本来一些比较朴素的道理，他老人家非要给你加上天地啊、阴阳啊、五行啊莫名其妙的元素，仿佛不把你绕晕了的东西就不是有道理的东西。这是他们师徒经常冲突的根源。就拿这个“目的论”来说，很清晰的道理：做事目标明确，不能走弯路，不要钻牛角尖或者误入歧途，以至丢失了目标。可让师傅一理论，复杂了，阴阳就不说了，什么人性贪婪、人的恶根、情绪化等才是导致目标丢失的根本原因。这些还是师傅讲完后被零号过滤掉大部分内容后的残渣，师傅的原话就更加不着边际了。

　　现在让零号给老头复述一遍，零号有些头大。这可从何说起。
　　“咳！师傅的教诲太深奥，我只记了个皮毛。大意是这样的。”零号只好翻译成大白话给老头说：“师傅说，人是个逻辑思维和情绪化的综合体，意思是既有逻辑思维，又容易受情绪左右。还有一层意思，那就是既不能用逻辑思维的结果决定自己的行动、又不能合理的控制情绪来辅助自己的行动。总之……大概的意思就是，人这个东西太复杂，在关键时候通常失去了正常的判断能力，逻辑思维帮不了、情绪化又起了相反的作用。这就是人们在许多时候迷失了目的，不管是做什么事情，最后的结果不是他们预先想要的。比如说他本来去打酱油，却蹲在路边看人下棋，回家的时候甚至把酱油瓶子都给忘了；本来要粉刷房子，准备好了东西，却发现阳台护栏不好看、还有些破损，就开始拆了护栏重新制作……我举的例子太狭隘，不能表达师傅的意思，这个这个……”

　　“说得太好了。太精辟了。”老头又激动起来：“我听明白了。就拿我来说吧，我二十年前的人生目标是要当一名出色的玛雅文字学家，是超越任何人的一流专家，可不知道什么时候改成专门研究圣井的了。噢天哪……”老头突然一蹦老高：“我二十年前的人生目标，什么时候被我篡改了？”
　　阿越看到他的样子，吃吃笑道：“博士，您还是别激动了。您要是还对自己不满意，我们该怎么办。您的学识可够渊博了。您还没告诉我们，猴子为什么把这些祭品也当成宝贝了。”
　　胡安博士说：“这个，我也不清楚。隔行如隔山啊。”
　　零号说：“我倒是听师傅介绍中国四大佛山之一的……眉毛山的猴子时，有这方面的内容。”零号无法把“峨嵋”这个词翻译成西班牙语。汉语的形象、复杂和富于联想，是其它语言无法比拟的。汉语中妻子称丈夫为“冤家”、称儿子为“小冤家”，零号不能用一个词翻译成英语，他甚至无法用英语准确地描述出这两个词的意思。当然，把“彼此彼此”翻译成“you me you me”、把“马马虎虎”翻译成“horse horse tiger tiger”是搞笑的例子。

　　“师傅说，眉毛山上的猴子，喜欢抢游客的东西，主要抢食物，偶尔也抢别的东西，相机、项链甚至钱币等。有一次工作人员在一处猴子居住的山洞里，发现了铺得整整齐齐的钱币、饰品等，说明猴子喜欢这些精致的东西。钱币本来就是一件精美的印刷品。”
　　“有道理。”胡安博士说：“猴王洞里的东西，可能就是猴群的财富，猴王利用这些财富的支配权控制猴群，不是没有可能。”
　　阿越说：“那个猴王，怕是当不了了。”
　　零号说：“肯定当不了了。它会被其他强壮的猴子取代，不被驱逐就算不错了。”
　　“你同情它也没用，自然界就是如此。”胡安博士说。
　　零号说：“人类社会也是如此。人类也是自然界的一员。”