，世界从人的眼光看来，整个就是五行的。人做为世界的一部分，当然也是五行的。这里要强调，是从人本身的眼光来看。是人爱用这种眼光
　　来看的结果。
　　人为什么爱用五行这种角度来看，结果看出了世界的五行本质，只有天知道。也许是人一睁眼就看到自已的手，而手上正好有五只指头。
　　这五只指头，正好又是人用来与世界接触的最主要的玩意儿。当然，更可能是，上帝或女娲，在最初造人的时候，确实采用了五元素来组合人

　　体，要不然，为什么会有五官、五脏、五色五味五音呢？
　　不管怎么说，实际情况就是，五行成为人类一诞生之日起，对世界最初的认识。这个看法可比阴阳八卦之类要早得多。也就是说，古人们
　　有一天早上起来，站在某个山顶上回头四望，心里疑惑，这个世界是怎么回事，怎么是这个样子呢？里边有什么玄机？看啊看啊，终于看出些
　　各堂来，这世界是由五种物质组成的，那就是水木火土金。而且这五行之间有相生相克关系。再一低头看自已的手，五个指头。皇帝或佛祖或
　　上帝，哪位大佬就说了，这个五乃是上天给我们人类的启示，世界原本是五行的。于是他们自以为找到了认识世界的线索，就从五着手，建起

　　了五行学说。巧合的是，东西方的大佬们都这样看这个世界。我觉得是北纬三十度线上，从东方的荆山大别山巴山，也就是古庸巴国一带，到
　　西方的亚平宁半岛和两河流域，都有最先的人们这样看这个世界。
　　五行于是成为人类最早的、最朴素的哲学，也是人类最早的共同认识，普世价值。
　　在西方，五行发展后来有许多成果，反正一直到以太网，他们一直还没忘记这玩意儿，但是相比东方，却实在提不得，他们一直搞到近现
　　代的科学技术，基本上没按五行的路子走。也就是说五行这个学说被他们浪费掉了，后来出现的科学技术固然是好东西，却也是错漏多多，更
　　可以犯了方向性错误，一百零七种元素比五元素多得多，却未必更有用，用得更对路，而且这一○七元素，也是分类的，他们分成了金属元素

　　和非金属元素，你一听就明白了，金与非金，分类法没这样分的。非金是什么？他们回答不了，倒是五行早已做了解答，就是土火木水。
　　在东方，五行的发展可以说有一个巨大成果，那就是中医药。
　　华夏文明上下五千年，一个字总结，苦啊。这一个族群一直挖空心思想的就是如何能够活下来，幸好终于活到了现在。在这么长的时间里
　　，他们要对付的问题来自两个方面，一是来自人自身，来自同伴，他们会来争夺生存资本。另一方面就是来自大自然，大自然是残酷的刻薄的
　　，生老病死，衣食住行，吃喝拉撒，哪一样都不轻松。因为有着同伴的窥视争夺，所以我们创造了社会学说上的周礼——儒家学说。这条线告
　　诉我们要爱人，讲究个秩序，不要乱争乱抢，更不要打仗战争。当然孔老先生说的只是一种理想。另一方面，为看对付大自然，尤其是病害、

　　养生方面，我们创造了中医药学说。两个学说一比较我们就明白，儒家的仁义终究还只是一种理想，到今天也没实现，当然得承认它还是起了
　　一定作用。那么使这个族群能够传承五千年而不断的，我以为就是中医药为代表的养生体系和自然文化。
　　中医药与西医药之争，一直很热闹。承认中医确实有问题，但西医同样有问题，西医代表的整个科学体系也都有问题。
　　中医药学说可以说是华夏民族传承有序、规模浩繁、体系完备、影响深远的学说。在西医进入中国之后百年时间里，中医药迅速衰弱，致
　　令今天的一代人们对中医有厌弃、淡漠、反感的，很多。但是在以前，中医可以说是中国人们相当看重、非常尊崇的职业。不为良相就为良医
　　。我深以为中医药还会有发展前景，有光明的未来。西医会遇到死胡同，最终中西医会结合，发展出更系统完备的防病治病理论。
　　剔除了儒家法家等等社会学说、社会文化，那么中医中药，可以说是硕果仅存的中华文明成果。

　　中医中药的理论基础，就是这个五行。
　　正是这个五行支撑了整个中医中药学说的大厦。
　　我预言，若干年内，中医药理论，包括医药、推拿按摩、经络穴位、针灸气功等等，还会被现在和将来的人们重新认识，重新拿来认识我
　　们人类自身和这个世界。届时他们会重新发现五行的伟大意义。
　　多么好用好玩的学说，最终只出了个中医药的成果，而这一个成果就支撑着一个民族走过了五千年历程，实在是人类的巨大损失。相比阴

　　阳学说，发展到今天，甚至与正负极理论相通，构成电力电子理论的基础。五行实在该再神奇一把了。
　　下面就来谈谈，五行究竟如何构建了人体。
　　日期：2012-12-27 20:27:21
　　先从一个好玩又残暴的事写起。
　　话说古时候会有 一种酷刑，这酷刑需要很多人，看起来非常热闹。大约有那到五六个人，各自驾着一匹马，向着五个方同跑，马后拴着绳子，扯住一个犯人。这个我们都知道，叫做五马分尸。结果呢？不用说，会把人扯成五块。注意，一定是五块，而不可能是大卸大块什么的。
　　人体是有五个大的部件的，分别是两臂两腿和头。手臂和腿，还有头，就构成了基本人形。如果从人体功用的内在角度来看，主干是胸腔和腹腔，然后上面长出一个头，叫做颅腔。胸腹颅在腔构成了人的主体，出臂和腿，一共仍然是五个部件。
　　五个部件，这是人体的基本结构。它们之间的结构，区别是明显的，作用区别也是很大的。手脚区别不用说了，胸腹腔之间，看起来无界限，实际上外面有手肘线，里面有横隔膜隔开。
　　进一步分析，腔脏里，有心肝肺脾肾五大脏器。共中胸腔有心肺，腹腔有肾脾，肝居于其间，属于枢纽。这些脏器分别又对应着“腑”，肝与胆、肾与膀胱、心与小肠、肺与大肠、脾与胃，合为一体，达成传导蕴藏之功能。
　　胸腹腔里的五大脏器，又开窍于脑。主要表现在颜面上。肝开窍于目，肾窍于耳，心窍于舌，肺窍于鼻，脾窍于口唇。
　　不用说，这一套体系实在就是五的组合，是五五相合，五五叠加，实在太精妙而简洁的，而且是高效的。
　　我对孔夫子有些怨言，比如他老先生说四体不勤，这实在是不全面的。他指的四体是两手两脚，为什么不加上头脑呢？脑勤，勤用脑，今天的人们都耳朵听出茧子来了，老先生却忽视了大脑的巨大作用，实在冤枉。准确的说，人是应该有五体的，而不是四体。应该五体勤，尤其头脑要勤，这比手脚勤更要紧的啊。
　　外有五体，内有五脏，面有五官。五脏又管着筋、血、骨、皮和肉，怎么样？当真是一套完备的高效的系统，而且分工明确，职责清楚，从属明晰。试问，你见过有如此清晰明了的对人体分析的理论吗？
　　没有。