中国之魂魄即我们的民族精神在那里，有人说是儒家文明，把中国的文化简单的概括为儒家文明。俺觉得儒家文明不足以概括中华文明之全部，更难提精髓所在。孔夫子所开创的儒家文明重人性、重道德，但其不过为中华文明之具体表象之一，中华文明之精髓在那里，从秦人霸道阳刚的奋斗史中我们可以探究一二，俺将个人所体悟拿来与大家分享。
　　第一，具有顽强的生命力，期间可能经历无数磨难和痛楚，但因其内在坚韧之生命力而仍能绵延不绝，五胡乱华，蒙元满清入主，以至于近代之大变局，而我们民族没有覆灭而仍能屹立于世界，种族日渐繁衍民智日渐开化，显露出勃勃之生机，其内在必有强大之生命力，此与秦人发展不谋而合。
　　第二，视野开阔，心胸博大，与时俱进而力争上游。满清之前的中国一定是心胸博大，视野开阔极大气的国家，只是到了清代拘泥于一地方性的部族政权而畏畏缩缩、小家子气，满清政权一直到最后都没有放弃它一地方种族之狭隘。只有心胸博大，视野开阔的民族才能不抱残守缺而与时俱进。此种特性本为我中华固有之特性，满清一代不过为我国发展一特殊例外阶段而已。中国近代正是学者们抱残守缺，在中学西学之间徘徊踌躇，而使我们国家亦步亦趋难以与世界潮流接轨。就是到了我朝太祖武皇帝（毛），也未能改变民族之衰运，经世祖文皇帝（邓）破乱反正，国家虽不能尽善尽美。但其顺应世界大潮之势确是不可变更的。熟悉秦史的朋友应该知道，秦人每发展到历史的拐点,其自身就会做出相应的调整，以与当时的形势合拍。

　　第三，重实而戒虚。宇宙万物的运行，其所遵循的只是至高无上的自然法则，本没有什么善恶是非的概念，所谓善恶是非不过是人主观界定的结果，其作用是为了保持某种社会的平衡，而不同时代、地域、文明形态，其所遵循的善恶是非的标准也是不一样的。秦人在其发展中，正是致力于壮大国家的实力，才能脱颖而出，剪灭六国。我们中国人自汉代，一直以儒家之伦理为圭皋，尚道德轻法治，强调以德服人而不是以力服人，殊不知真正的较量是强者战胜弱者，弱者如不能由弱变强，终究要覆灭，胜利永远属于真正的强者。我们这个时代正是抛弃儒家空洞的道德说教，改弦更张，光复正途的时机。

　　所以，我们民族的魂魄所在绝不是、也不应该是儒学，儒学不过是中华文明发展历程中一暂时性的分支而已。中华文明之魂魄究竟何在，我们不妨用一个字来形容——“龙”，龙的文明，龙之魂。
　　现于天、现于地、现于水之适应力、生命力；

　　龙生九子、九子各异之包容力、变化力；
　　呼风化雨、排山倒海之强势力、主宰力。
　　此种文明乃是阳刚文明，期间虽偶尔夹有柔弱之表象，但此柔弱绝不是内在之精魂，所以，我们应该如何称呼我们的国家？用——“他”，甚至用——“它”，决不能用柔弱的——“她”。
　　本人借助秦史弘扬民族之真正魂魄。
　　日期：2013-07-04 16:13:10
　　“赢秦”这个中国古老的原始部族命运多舛，伴随着夏商周三代的更替而起伏兴衰，最后漂泊到中国的最西部西陲犬丘（只就三代时期而言，并非现在中国的版图）。但是他们并没有随波逐流，消沉下去，而是愈挫愈奋，浴血拼争，没有战斗，只有死亡。在近千年的时间里，他们先是战胜了西戎蛮夷，据有关中，期间几代部族首领都是喋血亡命在战场上，而后加入到中原诸侯的争霸斗争，虽然受阻于当时中原霸主晋国而消沉了几百年，但秦人经商鞅变法重新整合国力后，又再次崛起，东出函谷，对列国蚕食鲸吞，最后经秦始皇嬴政大帝用10年时间剪灭六国，在地球的东方屹立起中华第一帝国————大秦帝国。帝国虽然短暂，三世而亡，但它毕竟开创了中国几千年大一统中央集权帝国的政治格局，也奠定了中国以后几千年发展壮大的龙脉所在。西方古罗马帝国号称千年帝国，但它远没有嬴政大帝开创的中华帝国的持续时间长远，对后世的影响更是无法比拟。

　　赢秦部族于公元前8世纪崛起于西陲，而后由西向东挺进，最后统一中国，这既是他们的发展史，更是一代代秦人浴血疆场永不屈服的历史。本人讨厌宋史和清史，中华文明在宋代开始被阉割，中国的衰势就是从宋代开始。清史已被现今的影视剧搞得变态扭曲，比如前些日子热播的甄嬛传————一百个女人和一个男人的故事。我独爱秦史，因为它是中国历史上少有的血性阳刚霸气的一段历史。

　　拙作力争能把秦史讲的简单明了，同时要把秦史的独特魅力展示给诸位。历史虽然不是科学，但本人力争严谨，期间必然兼杂着一些学术性的东西，同时还要保证拙作的趣味性。俺文笔拙劣，念书时语文学的头悬梁锥刺股，但一直没得过高分。希望大家多多批评指正，同时希望各路英雄豪杰就有些问题百家争鸣。
　　秦史悠悠两千年，我们首先把秦史的脉络说清楚，秦史大致经历了3个时代，即部族时代，封国时代，帝国时代。大体时段如下：
　　部族时代（或邦族时代）：从四千年以前的上古传说到公元前770年秦襄公始封为诸侯，历时一千多年。
　　封国时代（或诸侯时代）：从公元前770年秦襄公始封为诸侯到公元前221年嬴政大帝统一中国，500多年。
　　帝国时代：从公元前221年到公元前207年帝国灭亡，15年。
　　日期：2013-07-04 22:51:39

　　一，部族时代
　　1，上古传说及族源问题探究。
　　据《史记秦本纪》记载，秦人祖先源于一个名字叫女修的女子，她是五帝之一颛顼（上古东夷首领）的孙女。一天，她在外面游玩，偶然发现玄鸟（黑色的鸟，估计就是燕子）下了一枚蛋，小女孩估计是饿了，或淘气好奇心强，或受虐待缺吃少穿，就把蛋吃了，结果怀孕，生了一个男孩，取名大业，这是秦人的鸟始生神话。
　　中国上古时代的传说现在听来离奇而且荒谬，不能作为可信的信史，但从这些传说中可以查询出上古史前时代的一些影子，看出上古时代人类社会的一些特点。
　　人“但只有母而不知有父”，说明当时处于母系氏族时代，男女关系乱，没有婚姻，是性开放的时代，女人们生了娃却不知道娃的爹是谁。不过当时的女人都是女强人，娃没爹没关系，干脆就姓自己的姓，娃的生活就由自己一人来承担，不像今天的女同志们，高喊什么女权，半边天，离了男人却哭天喊地活不起。母系时代的女人是部族的脊梁，而男人们只是处于从属的地位，当时同一部族内的两代男人间的血缘关系不是父子关系，而是甥舅关系，大家想一想就明白了。

　　秦人的第一个男性始祖是大业，女修和大业的时代正是秦人由母系氏族向父系氏族过渡的时代。大业娶了少典（系轩辕黄帝的爸爸）的女儿女华，生了儿子叫大费（注：费读音为bi,4声），又叫伯益，费字读音正是伯益二字的合音。司马迁真他妈能扯，本人特意查了一下炎黄世系，大业的太老爷是颛顼，颛顼的爷爷是黄帝，黄帝的爸爸是少典，少典的女儿是女华，也就是说，大业娶了比他大五个辈分的祖姑奶奶，这不是乱伦吗？其实大家不必对史迁的上古世系太认真，上古时代就是距离史马迁生活的西汉也是年代久远，很多事情只能依靠模糊的记忆和传说，错乱抑或离谱也是正常的。对于上面传说，我们可以换一个角度来看。比如女修就不一定是颛顼的孙女，而应理解为是颛顼部族内部的一个母系氏族的首领。颛顼是上古东夷首领，黄帝是上古炎黄部族首领。颛顼族的大业与少典黄帝族的女华结合，生的男孩可谓东西合璧，据有高贵的血统，他就是大费。大费应该是那个时代典型的高富帅。秦人真正走向世界也是从大费开始的。