这番解释仲哀天皇听了很顺耳：朕就是玉，以镜明查天下，提剑平定四方，不错不错。
　　被拍顺了的仲哀天皇龙颜大悦，满口的赞道：“伊苏志！”——忠臣啊你是。

　　从那以后，五十迹手的领国就叫做伊苏国，不知道跟哑吧亚特鲁到处泡妞的那个伊苏国有什么关系。《纪》说伊苏国就是伊睹（都）国，咱也就只看，不表态。
　　按原计划，天皇一行人准备在冈浦（大概是现远贺川的入海口处）登陆上岸。船行到水门时，水流湍急，御船无向前行驶。仲哀天皇恼火，唤熊鳄道：“你熊鳄既然是忠心一片，为什么船只受阻，前进不得？”——天皇老子一旦发起火来，连领路党的面子也不给了。他也不想想水流急湍，风向不对跟忠心有什么关系？诛心呐。
　　熊鳄也不知道在这里设卡连天皇的费都敢收的是何方神圣，连忙上前打听，回来报告说：“御船之所以无法前行，不是臣的过错。是因为江口有男女二神，设卡收费。男的叫大仓主，女的叫菟夫罗媛。风起水急，必定是二神打秋风来了。”
　　日期：2013-11-01 14:17:03
　　仲哀天皇这会儿还没有膨胀到连神的面子也不卖的程度，否则他一怒之下，学秦始皇砍树焚祠也不一定。为了哄好两位神灵，他派出船夫伊贺彦前去拜祭两位大神。
　　这位伊贺彦是倭国菟田即大和国宇陀郡（今奈良县北部）人，没有给领导开小车司机的意气风发，也没有不知道是不是执行公务都打开警灯的警察那般的火燎，老老实实地在神宫交了费，纳上了贡品，两位大神这才开闸放行。
　　在仲哀天皇受困的时候，从另一条河口进入九州的息长带比卖命的船也在洞海（今北九州市洞海湾）搁了浅。成了救火队的熊鳄回头发现皇后娘娘被困在烂泥里，急得象庙里着火，慌了神。好在他大概跟吉普赛人学过两手，会变魔术，“忽作鱼沼、悉聚鱼鸟”。 息长带比卖命看着有意思，这才没把火发得到他身上来，涨潮后继续前行，与仲哀天皇碰头。
　　诸人会合后，仲哀天皇命令大军驻扎在傩县（今博多地区），并建造了橿日宮作为自己的大本营。以前十三代天皇，执政的地方无法怎么搬，都在奈良周边地区打转转，而这位爷一开始没有设宫，后来在穴门建了座丰浦宫，在筑紫这边建橿日宮，死之前都没回过奈良地区。所以，别的成就且不说，历代天皇中搬家搬得最远的记录，非他莫属。
　　时年九月，仲哀天皇认为时机成熟，便召集群臣商讨伐熊袭大计。
　　并非所有的人都赞同仲哀天皇的战略方向，许多人对熊袭国没有什么兴趣。于是，在军事会议上，皇后息长带比卖命突然咣当一声，倒在地上，爬了起来后神就上身了。只听她细声细气地唱道：“天皇何必担忧熊袭不服呢？熊袭不过是鸡肋罢了，食之无味，不值得举国之兵征伐。越过西方的大海有一国家，金银遍地，钱多人傻，举兵相伐，这国就是你的了，到时何愁熊袭不服呢”。
　　仲哀天皇派人跑到海边往西看，近眼视瞪着了远视，啥也没见着，扫兴的回禀。仲哀天皇说道：“西面除了水还是水，怎么可能有国家呢，你到底是那方野神想来骗我？”
　　天皇一不高兴，招神的琴也不弹了，骨嘟着嘴一边静坐。
　　日期：2013-11-02 13:59:01
　　其实，估计仲哀天皇并不是不知道西方真的有国。但是，熊袭之乱不平，哪有余力越海向西边发展呢？别看“攘外必须安内”这词现在被弄成了反义词，这道理还是明摆着的。
　　象所有被揭穿面相的骗子一样，也不知道是皇后还是附在她身上的神悖然大怒，骂道：“这个天下，不应该是你这种人治理的，你就只配去黄泉国！”
　　老臣建内宿祢（这位老爷子是够老的，据说他在景行年间出生，成务年间致仕，仲哀时期受宠，应神时期掌权，甚至在仁德天皇时还露一老脸，活了三百多岁。）见神发怒了，忙劝仲哀天皇：“陛下你还是弹弹琴吧，把神送走再生气也不迟。”
　　仲哀天皇又叮叮咚咚不成调地弹了几下，一会儿就没声了。
　　等了良好，人们感觉不妥，点着灯一看，这位雄心勃勃的天皇瘫软在椅子上，已经死掉了。
　　对于仲哀天皇的死，《纪》与《记》的描述不尽相同。在《纪》中，仲哀天皇并不是马上就毙命的，而是这次会议结束半年以后，“忽有痛身，而明日崩”。但是，无论是以上两种死法中的那一种，人们都怀疑他的死，并非自然死亡，而是因为主攻方向与皇后派发生了冲突，被息长带比卖命等人以某种方式干掉的。
　　除此之外，还有人声称他是在亲伐熊袭时，中箭身亡的。
　　为了稳定大局，息长带比卖命与建内宿祢密不发丧，偷偷将仲哀天皇的尸体运回穴门丰浦宫，“无火殡敛”。因为接下来息长带比卖命立即组织了“征新罗”的战争，仲哀天皇一直不得安葬。战争结束后，又被千里迢迢的运回藤井寺市下葬。

　　如果你不是庸材，性子还挺硬，找老婆，不应该找太能干的，这就是仲哀天皇故事里的血的教训。
　　日期：2013-11-02 13:59:30
　　十九 神功皇后（一）
　　日本历史上女性的天皇并不鲜见，比如推古天皇，皇极天皇等。这些个女天皇的手腕、雄心并不比男人差，甚至可以说，她们的总体水平比男性天皇还牛些。而不算天皇的神功皇后（有一段历史时期，神功皇后被认定为天皇的），则是这些女人的先例与榜样。

　　神功皇后，原名息长带比卖命（气长足比卖），是开化天皇的后代——人家家里是一笔糊涂帐，除了是夫妻以外，到底跟仲哀天皇还有别的什么关系我们也不必理会，只要知道她身份是满尊贵的便中了。
　　据说她“幼而聰明叡智，貌容壮丽，父王异焉”，长得很有女人味，却打小就是一个狠角色。虽然咱们没机会一睹这位比卖女士的芳容，不过明治维新时期日本发行过以她的头像为标志的一元纸币，壮是够壮，别的嘛，关闭评论罢。
　　仲哀天皇死后，息长带比卖命等人似乎很惊恐。他们害怕神的不满，便举行全国性质的大祓——祓除（祓禊）是因事主认为自己有罪，或者被“脏”东西沾上了，为了解除罪秽、灾害、疾病等各种罪行或者不吉，祈求福气而举行的一种仪式。这玩艺原产地并不是在日本，而是中国。早在周朝时，中国人就形成每年三月的第一个巳日（上巳日），到水边去祭祀，并以香熏草药沐浴的习惯。《周礼》里面说的“女巫掌岁时祓除衅浴”便是这个意思。

　　当然，经过后世的慢慢发展，这个节日也成了小男生小女生谈恋爱，熟男熟女们搞一夜情的好时机。
　　在日本，这个舶来的仪式从当年伊耶那歧打黄泉国那逃出来便开了先河。那时候没有人，也很少的神，伊耶那歧只好一切从简，自己跳到河里面泡个澡了事，还泡出一窝神。现在人家是地主，有钱了，自然不能那么寒碜，肯定要大张旗鼓，隆而重之地搞上一场不可。