我感觉，武观根本没有反叛，而是太康安插了一个容易让外人接受的罪名，软禁了武观，发动了一场莫须有的战争，将兄弟之间的个人恩怨转为部族矛盾，转移了国人的视线，稳定了自己的王权。否则，太康对于武观，绝对没有老爹启的那份宽容，不会留下活口。
　　为了进一步转移国人的视线，太康开始鄙视老爹启的低俗眼光，在随从的怂恿下，太康在斟鄩（今河南偃师）为大夏王朝建造了一座新的都城，更为自己建造了一座新的王宫。太康在斟鄩起高楼，造画堂，增修宫院，日以土木劳民力，民愈怨厌。
　　斟鄩的地理位置十分优越，南临洛水，北依邙山，东有成皋之险，西有嶢函之固，斟鄩在今河南洛阳偃师境内伊、洛二水汇流处上游的二里头村一带，是为洛阳建城之始。
　　迁都后不久，在太康身上发生一件惊天动地的大事—东夷的有穷部落入侵，倒霉的太康丢掉了爷爷和老爹辛辛苦苦打拼下的大夏江山。
　　太康自己跟着老爹享乐，即位后生活比老爹还腐败，放纵于“淫湎康乐”的生活。太康迁都斟鄩后，没有在爷爷老爹的基础上继续开拓进取，发展生产，反而逐渐腐化，荒淫无度，整天游玩打猎，不顾民事，不理朝政，弄的百事废弛，民怨沸腾。《后汉书*东夷列传》说：“夏后氏太康失德，夷人始畔。”

　　太康继位后，心里迅速膨胀起来，已经不再满足昔日的王宫生活。除了酗酒泡妞，太康最爱的就是背着弓箭外出打猎。不仅经常离开王宫，而且越跑越远，驻扎山林，整日不回王宫。太康与后世大唐王朝李世民的那个倒霉太子李承乾十分相似。搞不清自己的身份，都是不爱江山，哎武装的主。李承乾披头散发发誓要做夷部落的将领，大块吃肉，大口喝酒，驰骋草原，长发飘扬。太康的标准更低，执意要做优秀猎人，穿梭于山林小道，狩猎于虎狼之间。

　　这次狩猎回来后，休息没一个月，太康又筹备出门了。为了让身边的妃子和近臣们也能享受狩猎的乐趣，太康把他们都带上了山，在洛水南岸搭建帐篷，建立了行宫，越玩越起劲。这次太康一百多天没有回宫。大夏王朝没有了帝王，大臣们有了政事找不到帝王可以汇报，急的满腹牢骚，抱怨异常。
　　有道是同行是冤家，偏偏天下又是冤家路窄。就在这个时候，中原大地来了一位天生神力的猎人，这个猎人没有看中太康捕获的山猫，野兔，而是看中了太康那金碧辉煌的王宫。后羿，就是神话里那个执臂弯弓射掉九个太阳的勇士，是东夷族有穷部落（今山东德州北）的首领，与后世的殷商氏族首领成汤是一个级别。这个时候，东夷的社会生活水平非常落后，与中原地带的先进文化无法比拟。后羿早就觊觎夏王朝的王位，总是趁着太康离开京城，暗地招兵买马，布置力量，准备夺取王权。

　　这次后羿得知太康一直没有回宫，觉得时机成熟，立即集合队伍，准备出发。后羿没有那些洛里啰嗦的誓言（像《甘誓》那样的人家也听不懂），动员大会很干脆——“想不想住夏国的房子？”“想！”“想不想娶夏国的女人？”“想！”.....“杀！”后羿带领有穷氏部落的士兵浩浩荡荡地度过了黄河，分两路杀到了河洛大地，包围了斟鄩，夺取了大夏王朝的都城和太康那金碧辉煌的皇宫。硝烟散尽了，斟鄩城里的臣民全都成了有穷氏部落的俘虏，没有一个人能够逃出去给太康报信。

　　终于，太康的玩性低落了，想家了，带着大队人马返回王宫。走到洛水南岸的时候，发现对面有重兵把守，刀剑出鞘，杀气腾腾。打探之后才知道后羿占了斟鄩城。后羿得知太康已经返回到洛水南岸了，对大臣说：“你回去告诉太康，长期以来他只顾游玩，不理朝政，已经失去了天子的资格。国不可一日无君，我们有穷氏奉上天之命继承王位，他不能回宫再做国王了，我要把他放逐到荒漠之地，让他一辈子做猎人吧。”大臣回到南岸，不敢隐瞒，把后羿的话如实告诉了太康。太康一下子傻住了，跌坐在地上，目瞪口呆，不知道该如何是好。太康的心中一百个不服，他并不害怕后羿，一心要杀回斟鄩城。但是因为外出狩猎，大队人马之中大多是妃子和亲信大臣，没几个兵。怎么办呢？太康只能在洛水岸边扎下帐篷暂住下来，然后派人前往附近诸侯国，请求他们帮助自己夺回王位。

　　不料太康的恶名已经传遍了华夏大地，早就被各个诸侯国的首领所不耻，只是不敢对这个大禹的后代刀兵相见罢了，只有盼着太康下台。现在听说后羿驱逐了这个扶不起的阿斗，大家都是一种幸灾乐祸的心态，隔山观虎，谁也不肯出兵帮助这个昏君复位。
　　消息传到太康这里，太康也对自己昔日的行为后悔不迭。对于太康失国，司马迁《史记》记载得非常简单：“帝太康失国，昆弟五人，须于洛吶，作《五子之歌》”。昆弟，就是兄弟。须，就是等待。司马迁说兄弟五人陪着母亲，在洛水之北的岸边等待着大哥太康，可是太康不能返回都城王宫。兄弟们抑郁之时，写了一首《五子之歌》来追念他们祖父大禹的举世功绩和崇高品德，倾诉眼下的孤苦无奈和凄凉悲哀之情。内容如下：

　　其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？”
　　其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”斋
　　其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。”
　　其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！”
　　其五曰：“呜呼曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？”

　　大概意思：
　　一是说大禹说过，老百姓可以亲近，而不可轻视。人民为国家之本，本固了国家才能安宁”
　　二是大禹说过，不要贪图女色，打猎玩乐，嗜酒，豪华的住宅。只要有此一项，就会导致亡国”
　　三是陶唐氏部落本来有很广大的土地，因为失德，败坏纲常，导致灭亡．
　　四是大禹为后世楷模，治定了法典，因为太康废弃了典法，导致宗庙祭祀灭绝”

　　五是我们被后羿逼到洛河对岸，没有归宿，叹息不谨慎的行道，追悔莫及。
　　这下好了，繁华的斟鄩成和恢弘的王宫被后羿篡夺，事情已经无法挽回，太康只好往东漂泊，流浪到了阳夏（今河南太康），看看地势不错，就安营扎寨，筑室居住，了此残生。