日期：2013-10-15 20:15:28
　　中国人在东亚的扩张十分迅速。到汉朝的时候，已经从黄河中游扩张到东面和南面的大海，北达长城，西至荒漠。大致奠定了中国今天的版图。
　　随着人口的持续增加，中国人的对外扩张仍在继续。这一次，先人们将越过高山大海，到更远的远方谋生。向南，他们要去探索南方海洋上翠绿的岛屿。向北，他们把国境线推进北方神秘而寒冷的森林里。而从1500年前后，欧洲人从南洋和西伯利亚开始与中国有了交集。从南北两个方向，像一把大钳子挤压中国人的生存空间。然而这都不能阻挡生生不息的中国人。
　　要讲述中国人后期的扩张，需要一张更大的亚洲地图。
　　日期：2013-10-15 20:19:36

　　2.中国人的后期扩张：海风椰影与林海雪原
　　南海就像东方的地中海，它四面都被海岸线和岛屿包围。北面是向东北倾斜的中国海岸；西面是狭长的越南海岸；东面是台湾和菲律宾群岛，南面是印尼和马来西亚所在的香料群岛。
　　居住在南洋各岛的土著大致上属于南岛语系人群，包括中国台湾的原住民。而中南半岛的土著则多属汉藏语系人群。历史上，东南亚似乎与印度的联系更为紧密一些，公元前1世纪。佛教传入缅甸和中南半岛。至少在公元3世纪，佛教和印度教已经传遍整个香料群岛。10世纪印度逐渐伊斯兰化以后，马来西亚和印尼也渐渐转变为穆斯林国家。
　　中国的影响进入东南亚要晚得多，早期多是是外国人经南洋进入中国。中国人刚刚推进到南海，就和来自印度洋的水手有过接触。非常有可能，来自印度洋的商船早就经马六甲海峡来到岭南，和土著们做过生意。在汉武帝时期，南越王赵胡的墓中（下葬时间是公元前122年），出土了一件漂亮的银盒，工艺和风格属于波斯。南越国宫殿参考了西亚的建筑风格，特别是宫殿石柱，明显受西亚影响。遗址中还出土了非洲象象牙。在《汉书·地理志》中记载了一条完整的由广东经马六甲海峡，到达印度、斯里兰卡的航线，与出土的西亚文物相对证，印证了当时的航海路线。

　　公元399年，老僧人法显经过新疆走陆路前往印度求取佛经。法显在印度得知，那时候印度南部经常有去中国的商船。在斯里兰卡，法显还看到了中国出产的白绢团扇。公元412年，法显乘上一艘载有200多人的印度航船返回中国。在爪哇岛，法显换乘另一艘商船，在这艘船上竟有中国商人。这说明，在陶渊明“采菊东篱下”的那个年代，就有中国商人勇敢地在广东和香料群岛之间航行。据《南史·萧励传》记载，那一时期，每年都有10余艘“外国舶”进入广州贩卖外国土特产。

　　到了唐朝，经海路来到广州的波斯、阿拉伯商人不计其数。有位叫做苏莱曼的阿拉伯商人估计，在黄巢围攻广州期间，有12万外商被杀（肯定有所夸大）。随着海外交往的频繁，零星有一些唐朝民众赴南洋谋生。他们主要是从事贸易的商人和船员。中国人在海外开始被称作“唐人”。
　　宋朝是中国人下南洋的一个至关重要的转折点。在此之前，都是印度人、波斯人、阿拉伯人主动来到中国通商，中国人前往海外只是零星的存在。宋朝经过商业革命，社会开始重视商业利润。中国人开始大规模主动走向南洋，纵横四海。
　　中国人从未这样重视海洋。宋高宗有“市舶之利最厚”的论述。在利润的诱惑下，每年有几百艘帆船在中国和南洋各港口之间往返。宋朝有多少人前往南洋也许永远难以统计了，估计有上万人，远超过唐朝。一些华人长期居留在南洋各地，被称为住藩。他们在南洋受到礼遇和尊敬。《宋史》有这样的记载：“中国贾人至者，待以宾馆，饮食丰洁。”“凡见唐人至其国，甚有爱敬，有醉者则扶归家寝宿，以礼待之若故旧。”

　　南宋政权被蒙古人消灭之后，左丞相陈宜中、吏部尚书陈仲微、参知政事曾渊等大批官员及其家属，逃亡南洋。元朝为断绝后患，曾派兵数万，战舰千艘，征讨南洋，但途中遇到飓风，许多战舰沉没，很多溃散的士兵便留在了南洋。前后有数万军民定居南洋各国，使唐人人口猛增。
　　日期：2013-10-15 20:27:17
　　元朝人周达观的《真腊风土记》中，留下了对东南亚华侨最早的详细记载。真腊就是古代柬埔寨的吴哥窟。周大观是元朝出使柬埔寨的一个使团成员，《真腊风土记》是他在1296年~1297年在柬埔寨逗留期间而作的异域风情录，里面有大量关于南洋“唐人”的记载：
　　“土人最朴，见唐人颇加敬畏，呼之为佛，见则伏地顶礼”。华人因有较高的知识与技能而受到尊重，甚至享有部分法律豁免权。真腊的法律规定，当地人杀唐人处死，而“唐人杀蕃人至死，亦重罚金。如无金，以卖身自赎。”吴哥窟有犀牛角、象牙等多种珍宝和香料。国人贸易，都由妇女承担。所以中国人到此做生意，先娶一位当地女子，以利买卖。
　　“唐人水手因为该国富裕方便，往往在这里定居不走。流寓真腊的唐人，多以商贾为业，真腊市场中国产货物颇多。除金银缣帛，还有真州锡腊，温州漆盘，龙泉青瓷。此外水银、硫磺、檀香、麻布、雨伞、铁锅、铜盆，乃至木梳、针，都是唐人货品。”
　　《真腊风土记》还记载了华人与土著文化冲突：真腊妇女多在城外河中澡浴，本地中国人常去观看。（这个比较丢人）。那时东南亚已经有了“人妖”，“每日以十数群，行于墟场间。常有招揽唐人之义，反有厚馈，可丑可恶。”。《风土记》中还记载：占城王每年来真腊取一瓮人胆，约千余枚。此地人便于此时袭击夜行者，取其人胆。但唯独不取唐人胆。据考证，占城和柬埔寨的确有此蛮俗，用人胆来泡酒，据说喝了能给人壮胆。

　　元朝时，在南洋各国生活的华人总人数估计有几万人，也许远远超过这个数字。