早在姜榆罔继任炎帝之初，僻处东南方的东夷联合政权（主要为少昊和魁隗）就曾向炎帝表示过蔑视和否认，遭到姜榆罔的镇压，一度退避三舍。结果没过几年，东夷联军卷土重来，直接攻打神农氏此时的根据地空桑（山东省曲阜北部），又被姜榆罔打败。可能小姜过于仁慈，击退东夷人后没有追击，结果养虎遗患。东夷人败退中没有回归东南而是折向东北，到九黎部落的大本营河北张家口向蚩尤求救，结果垂涎神农氏已久的蚩尤与东夷人一拍即合，他立即派出精锐部队配合东夷人绕过轩辕氏领地大肆南下挺向空桑，一举击破小姜的根据地，将之撵到伊川（今河南洛阳西南）老家。这一战中，神农氏几乎丧失了自攻打斧燧氏以来获取的所有领地，其中大部分被蚩尤和东夷瓜分，少部分遭到轩辕氏趁火打劫。

　　我们注意一个细节，此时神农氏的根据地伊川与轩辕氏现今的根据地河南新郑航空距离不到200公里，几乎就在姬轩辕的口边上，但是他却没有急着吃掉它，为什么呢？原来小姬趁着九黎—东夷联盟和神农氏疲于战事修正喘息之际，悄悄地跨过黄河北上至太行山以东，远攻史皇仓颉氏政权，历经四年，仓颉五世臣服，完全并入轩辕氏部落，以至于小姬的领地一度横跨黄河两岸，覆盖整条桑干河流域。此时的九黎和东夷人喘过了气来，但是狡猾的他们意识到此时若想进一步拓展势力范围，攻打轩辕氏必败无疑，所以还是选择先向奄奄一息的炎帝政权下手。联军攻到，小姜实在抵挡不住，在这种情况下，他向离自己不远的轩辕氏发出了求救信号，小姬很给力，立刻亲自率军南下支援，帮助小姜平定叛乱。

　　日期：2015-01-23 13:30:22
　　接下来就是一场接着一场的混战，东夷人、九黎人、神农氏、轩辕氏，时而我败，时而你胜。聪明的以逸待劳，以静制动，趁着混乱多占点领地，多抢点资源，多散布点正面信息树立起光辉形象，很明显小姬就是这样的。终于，决战的日子到来了，各方势力在在这一年非常凑巧地聚集在了涿鹿（河北省涿鹿县）这个神奇的地方，另外还有神祇势力的广泛参与，当真是群雄毕至、少长咸集。在各方势力斡旋之下，最终站在对立两端的领袖是姬轩辕和蚩尤。小姬自然是天赋异禀，培养得当，前途无量；但是蚩尤也不是吃素的，种种迹象表明，蚩尤以及他的另八十位兄弟应该拥有部分来自神祇或者妖的血统，而且从九黎联合部落的古怪而诡异的多神崇拜来看，他们极有可能得到了来自北亚甚至北欧的非主流神祇势力的影响——与华夏民族受到“三清”神祇体系的影响没有任何区别。这二位在涿鹿打得是难舍难分，惊天动地，一干就是三年，最终交战双方都实在累得不行了就此言和，划清界限，各自为政。

　　战事一停就是七年，小姬一路狂奔，追逐着他亲爱的老师广成子（十二金仙之首，家庭住址更换较勤）先生的脚步，从河南汝州牛家村72号一路追到安徽当涂的博望山上147号山洞，然后在广成子的教导下补了三年课，放假后回到家乡操练兵马积极备战。又过四年，小姬联合小姜挥军北上，攻向蚩尤老家涿鹿，兵贵神速，蚩尤沉溺于现有的富足警戒松懈，来不及召集东夷盟友，姬姜盟军得以一击而溃之。蚩尤在逃跑过程中遭遇小姬追剿，惨遭分尸，九黎部落的残余崩溃后分三个方向逃窜：一部分逃向江汉地区建立三苗部落或者投奔东南沿海的盟友；另一部分归降神农—轩辕部落联盟，后被华夏人同化；剩余部分留守河北老家，建立黎国，若干年后被“最仁义的君主”姬昌先生以勤王之名屠戮殆尽。

　　进一步壮大后，剩下的就是风卷残云摧枯拉朽，东南沿海的东夷联合部落、东北的燧人氏后裔等一应枭晓均在小姬的横扫之下归附，一时间四海平定、九州臣服。踌躇满志的小姬觉得，如果不称个弟都对不起自己那张脸，于是那一年，他给小姜写了封信，内容很短（刻字麻烦），意图简明：老子要称帝！让贤吧，若不让，打你！
　　小姜当然不让，于是战事又起。一系列的战争将顽强的神农氏部族赶到了阪泉，小姜率领部众背山依水深沟高垒地跟小姬顶起了杠来，一顶又是三年。三年来，小姬一面派人在小姜正面进行大型歌舞表演，把小姜看得眼花缭乱，另一面派人暗挖地道，一直将小姜背后的山挖通为止。那一天，小姬的人从地道钻出，突发奇袭攻了小姜一个措手不及，小姜只好投降，大开门楼跟小姬见面。小姬的嘴脸没有记载，不过我们不妨猜猜，会不会非常得意呢？总之，小姬还是很够意思的，他虽然夺了人家的帝位却饶了人家的性命，据说小姜嗣后率领家人移居江南，潜心研究祖上传下来的医学知识，并以此为业，终成一代神医。

　　小姬称帝后更改了名号，以后人们都称其为黄帝。据说黄帝终其一生都在探求长生成仙的奥秘，并且发明了许多东西，也留下了许多著作。在其晚年，他长期游走于各大名山之间，不是在炼丹就是在练功。直到某一年，他在广东省肇庆市一个湖边立了口鼎，与太上老君的粒子对撞机不同的地方在于，这个鼎是个飞船控制器。据说那一天他的鼎在阳光下散发着金光，不久，天上就有一条巨大的“黄龙号”龙形飞船徐徐降落，黄帝沿着龙须爬上飞船缓缓向着昆仑山方向飞去，他的亲友团为了追随他也拽着龙须往飞船上爬。飞船再大毕竟负载有限，在爬上了七十多人严重超载后，飞船上的龙须自动脱落，摔下来的人手中兀自紧紧地抓着龙须状的绳梯。

　　黄帝鸡犬升天，显示了一个新的神仙时代，也暗示了凡人晋升神祇行列的一个高『潮』（随他一船就拉走七十多口，顶上一个县年招公务员的数量了）。类似的情况此后再也没有出现过——直到一千五百年后的封神战役时期。
　　日期：2015-01-24 08:26:09

　　建立天庭——三清的战略举措
　　上一节提到的这些伟人们用他们的智慧和勤劳成功地将散落在中原大地上的民众们集中了起来，成功地组建了华夏历史上的国度雏形——部落，直到姬轩辕先生通过发动部落战争实现了这些部落的统一为止，华夏的文明开始了。然而在大部分的史料中这一时期的系列活动背后都与神祇的作为脱不开关系，而且这些具有代表性的领袖们大部分也都在死前或死后成为了神仙系统的一员。如果想要考察这段人神共存时代里的幕后推手，唯一的选择就是从“三清”入手，因为他们是记载中最早存在的神祇。

　　受《封神编年史》这样具备权威性的著作影响，三清的身份鉴定获得了广泛的了解和认可，同时也阻碍了人们对于他们之间真实关系的继续探索和追查，以至于直到今天人们还是普遍认为三清只是单纯的同学关系。首先，三清像鸿钧一样，都是在地球形成前就存在的，这就使得三位大佬的出身出现了盲点。其次，三个人有着几乎旗鼓相当的本领、智慧和地位。再次，三个人的人生简历、职业生涯存有无数交叉和缠夹的部分。于是，这三个人如果仅仅只是同学关系就相当可疑了。而一炁化三清说、盘古真元分裂说等又似乎在暗示着什么。至此，三个人的血缘关系就不言而喻了——他们只能是一奶同胞的三兄弟。而鸿钧——他们的老师，事实上就是他们的父亲！