日期：2011-12-07 12:35:00

　　不要太小气，省下的不如你失去的多
　　贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。孰得孰失？孰幻孰真？达人当自辨之。
　　——佚名
　　前连天看到一个十分有趣的故事，不妨与大家一起欣赏：

　　一只猴子死后，到天堂要求面见玉皇大帝。见到后，猴子愤懑地说：“做猴子真实没意思，下辈子我一定要做人！”
　　“为什么？”玉皇大帝问道。
　　“做猴子遭人戏弄而且没有钱，看看那些游客吧，他们穿着那么鲜艳，使用的东西那么先进而且有趣，世界上最美妙的事情莫过于做人了。”猴子说出了自己的感触。
　　玉帝笑着说：“既然你这么想做人，而且说得也很有道理，那我就给你一个机会，不过你必须做一件事情才有可能成为人！”
　　“好吧!”猴子说，“只要能让我便成人，怎么做都可以。随着玉皇大帝的一声吩咐，一群天兵天将迅速到来，他们纷纷过来摁住猴子，飞快地拔它身上的毛。一时间，猴子痛得嗷嗷直叫，不满地问玉皇大帝:“刚才你不是说我的话很有道理吗？现在为什么要这样来折磨我？”
　　玉皇大帝帝依然温和地笑着说:“你不是要要变成人吗？那自然要先拔掉身上的毛!只有这样才能变成人，又想做人，又想一毛不拔，这样的事情怎么可能呢？”
　　故事中的话让人深思，是的，又想做人，又想一毛不拔怎么可能呢？没有人会喜欢小气的人，一毛不拔的人是很难结交到真正的朋友的。一个凡是只想从别人身上索取，却谨慎付出的吝啬的人，往往为人所不屑，是很难做人的！
　　生活中，没有人会喜欢小气的人，小气的人往往为人所不屑。一个凡事只想从别人身上索取，却谨慎付出的人是很难做人的，更不用说以此获得好人缘了。小气的人不能给自己也不能给任何人快乐，因为他们时刻不停地都在算计着索取与付出的多少，所以她们总是在害怕、猜忌和忧虑中度过。他们害怕朋友借钱不还，忧虑亲人挥霍自己的钱财，担心员工损害了器材，盘算自己的账号上还有多少钱。即使有朋友，他们更愿意用来获得好处，用完后则什么也不说了。亲情、友情、爱情对他们而言都是获取的源头而不是付出的对象。对于这样的人，人情关系恐怕会越用越淡，一旦别人知道他们的小气后，便不会再倾力相助了。

　　人际交往注重礼尚往来，今天别人买单请你一顿，你就不能把这当作理所当然或者天经地义，投桃需报李，下次你就要知趣地主动买单。只有互动才能沟通，才能加深和别人的感情，扩大自己的人际圈子。
　　所以，在工作和生活中，千万不斤斤计较。如果能够给人一种仗义的感觉，是会受到良好的效果的。因为这种胸怀阔达，开朗大方的性格是很有魅力的。在你的慷慨的举动中，他人会体会到快乐的情绪，也从中得到了方便和好处，因而会对你全力相助的。
　　我们不否认，做生意是需要算计的。如果大手大脚不精打细算，那生意恐怕是做不长的。正因为有的人精于算计，生意越做越大。如果在生意做大的同时，他们精于算计，见利不忘义，舍得公益和人情投入，把做生意转换成为做事业。这些社会性投入，又会得到丰厚的回报。但是，如果虽然挣到了不少钱，却是铁公鸡一个，捂住口袋过日子，不仅朋友没有，就连亲情也会失去。
　　在对待真正的能人贤才时，不要吝惜钱财，封赏有助之士，不要有意拖延，错过最佳时机。这样就会上下团结，并办成事。如果不考虑贤才能人的利益要求，一味地只要他们奉献，这就犹如只要马儿跑，却不给马儿草料一样，久而久之，则必然人心涣散，就会有背离之心，而无效命之恩。

　　在在夫椒之战中，越军被吴军所败。夫差趁机发动了灭越之战。勾践以请求入吴为奴的办法，化解了吴王刻骨之恨。在姑苏为奴养马的勾践在高度危险与艰难的生存困境中，以不可思议的内心力量，达到了人类所不可逾越的生命极限，终于逃出死亡之地。
　　勾践回归后，越国已是破落小国。但是在范蠡与文种的辅佐下，他以“美人”、“耗吴国力”、“离间”等一系列奇谋大计，不仅迷惑了夫差，更使夫差与伍子胥反目成仇。当夫差率兵北上争霸时，勾践挥师攻入吴国王城，灭掉吴师，逼羞愧难当的夫差自尽。
　　自勾践为奴后归越至越灭吴，只用了短短的十七年时间。勾践创造了韬光养晦、人才强国的历史典范。他忍辱负重、自强不息的“卧薪尝胆”精神，更是千古传诵！然而，至阴至柔至阳至刚的勾践也有其人性中的缺陷。灭吴后，“狡兔死、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏”的历史悲剧再一次在他身上重演，曾为越国立下汗马功劳的范蠡离他而去，耿直而一心为国操劳的名臣文种也被他赐死。终于在六年后病死于北方。

　　一般来说，志士仁人对于利益并不过分要求，所要求的多为处尊位、扬其名。但是不过分要求利益，并非不要利益。因为才智之士其才能所带来的利益是巨大的，有时候他们的一个策略、一次谋划，顶得上千军万马。所以尊之以爵，以显其名，赡之以利，以对其功，是用人的基本法则。
　　翻开汉朝的历史，我们可以看到，韩信攻下齐国后，派使者请刘邦封他为齐王，刘邦在谋士张良的劝说之下，终于封韩信为齐王，而刘邦也最终借助韩信的军事才能而建立王朝。曹操死后，曹丕代汉立魏，避于西蜀的刘备属下纷纷劝刘备称帝，以重整旗鼓恢复汉室。但刘备坚绝推辞。于是诸葛亮说 “天下英雄喁喁，冀有所望。如果你不就帝位，这些士大夫就会重寻明主，没有一个人敢于追随你了。”意即许多将士不辞辛苦地追随刘备转战南北，目的就在于建功之后能立业，有尺寸之封。于是刘备听从诸葛亮之言，称帝而封功臣，赏斗士，人心安定。

　　可见，能否很公正地封功臣，济贤士，在于用士之人的眼光和心胸。吝啬的主子心胸狭窄，以为是自己开闯了事业，天下是他一人或一家的天下，生怕别人沾了他的光，仿佛别人给他干活是在吃他的闲饭，那他就只会让人卖命，而没有尺寸之封，无一两之赐，最后众散士离，落下他一个孤家寡人。
　　心胸开阔，气度非凡的人会认为：天下是天下人的天下，事业是所有参与这项事业的人的事业。有这样心胸的人，才能与贤士能人共度患难，共享欢乐，分领胜利成果。而不会像越王勾践那样，只能与共患难，不能与共欢乐。也正是勾践有这样的狭窄心胸，大夫文种冤死，范蠡隐遁，勾践失去了左膀右臂，最后骄纵而失国。
　　在现实生活中，我们常常会有这样的困惑，找人办事，总怕礼送不出去。多了，拿不出来。少了，拿不出手。这个，怕人家不喜欢。那个，人家肯定有。甚至自己断定，人家肯定不会要，根本不需要送。在内心的激烈斗争中，优柔寡断，自我烦恼，其结果只能是一事无成。其实，与人交往，有付出才会有回报。有些人朋友遍天下，办起事来呼风唤雨，其原因就是人家在关键时刻能慷慨付出。每个人在收到一份礼物时，就会添加一份心思，这就是送礼的道理。如果有求人之心，如果有报恩之意，如果认识到求人是在耗费别人的资源，那么付出就成了顺理成章的事。

　　所以，无论是为人处事，还是日常生活，都需要热情付出，努力争取。对生活投入一份热情，生活就会回报你一份幸福。
　　【处世心得】人情世故没有谁能够回避得了，临时抱佛脚之所以成为笑谈，就在于它超出了常理。只有积极处世的人，才能获取更多的资源。