此时，距离濮阳兴把孙皓推上皇帝宝座不过四个月。由于小孙同志过河抽板特快了些，以至炼就出一句中华歇后语：末帝孙皓──恩将仇报！
　　张布有一位女儿甚得孙皓宠爱，孙皓有一天故意问张美人道：

　　“你父亲到哪里去了？”
　　张美人知道父亲实为孙皓所害，便愤愤地回答说：
　　“被奸贼杀死了！”
　　孙皓勃然大怒，遂命人以木棒将她锤死。之后，他又思念起张美人的容颜，就命人刻制她的木像，整天放在自己座位旁边。一次，孙皓忽然想起什么，就追问左右道：
　　“张布还有女儿吗？”

　　“尚有一女，但已出嫁。”
　　孙皓马上将已出嫁的张美眉抢入宫中，封她为左夫人，昼夜与其饮宴，至为宠爱。稍后，他又命工匠赶制了数目以千计的金首饰，让宫女戴着首饰摔跤相扑以供取乐。首饰往往早晨戴上，晚上就坏，坏了就换，再加有人趁机偷盗，很快为之一空。于是，孙皓又贡献了一句歇后语：孙皓宠二张──荒唐。
　　数年之后，扬州百姓不堪暴政，在山民施但领导下发生了一场暴动。
　　施但绝非有勇无谋的莽汉，他就近劫持了孙皓异母庶弟孙谦，并以拥立孙谦为旗帜直接杀向了建邺。一路上队伍越滚越大，当施但距建邺三十里时，人马已膨胀到一万余人。
　　眼看建邺触手可及，施但忽然下令暂停前进。他一面挑选入城的黄道吉日，一面用孙谦名义，派人招降留守建邺的御史大夫丁固及右将军诸葛靓。不料，二位守将不但不买帐，反而诛杀施但使者后直接率军出城迎击。在建邺东南二十里处的牛屯，缺盔少甲的变民军遇到装备齐整的正规军后，立刻展现了乌合之众的本色，稍一交手就一哄而散。丁固、诸葛靓击溃施但后，只见孙谦独自坐在战车上不下来。丁固不敢擅自处置皇弟，连忙派人将情形奏报孙皓。孙皓的回复很简单：杀！

　　被一并处死的，还有孙谦母亲及四弟孙俊。
　　某年夏天，孙皓开始兴建一项浩大的工程：昭明宫。
　　他命二千石以下官员亲自入山督导砍伐木材，并大肆开辟御花园、狩猎场，同时起土木、建亭阁，功役之费，以亿万钱计。对左丞相陆凯、中书丞华覈的规劝，孙皓毫不理会。在孙皓的带头示范下，东吴奢侈浪费成风。
　　华覈实在看不下去，再次上书进谏说：
　　“今事多而役繁，民贫而俗奢，百工作无用之器，妇人着绮靡之饰，互相炫耀，耻独无有。兵民之家，也染上这种习气，即使家里无甔石之储，出门也要穿绫绮之服，上无尊卑等级之差，下有耗财费力之损，求其富给，怎么可以达到呢？”
　　孙皓对此充耳不闻，秋祭的时间快到了，他要好好为冤死的老爹超度亡灵。

　　孙和的命不好，皇帝没当成，年纪轻轻时就在孙权去世那年被权臣孙峻赐死。他的四个儿子：孙皓、孙德、孙谦、孙俊，两个小儿子又都死于大哥之手。
　　人世间最大的痛苦，恐怕莫过于此了吧？
　　皇帝都是寂寞的，孙皓对朝中的忠臣、能臣都不敢信任。
　　他无缘无故当上国君，又曾因信奉巫术迁过都而逃过一“劫”，不得不让他信命、信神。孙皓虽然忽视王、霸两道，行事毫无顾虑、为所欲为，但在其灵魂深处，早已对巫术坚信不移，并将巫术当作唯一可以信赖的法宝。
　　孙皓去迎接孙和灵位时，巫觋信誓旦旦向他禀报了一个好消息：
　　“孙和被服及面貌颜色，跟在世时一样，说明在阴间日子过得不错。”
　　孙皓听后悲喜交集，亲自到建邺东门迎拜灵位。待灵位被安置在皇家祭庙后，孙皓七天内进行了三次祭拜，还请来戏班不分昼夜地演奏唱戏。虽说孙皓暴虐，但从其对待亡父和娘亲的举止来看，何尝不是一个重亲情的孝子呢？极端恶劣的成长环境，使孙皓养成了猜忌残忍的性格；皇帝的特殊身份，更让其双重性格在万众瞩目的聚光灯下，展现得淋漓尽致。

　　不过，孙皓或许忘记了，自己对鬼神的信仰，就如当年汉武帝信巫一样，在特定环境下，会被某些唯恐天下不乱之人所利用，搅乱整个朝纲！
　　日期：2012-01-21　20:33:52
　　21、裂痕
　　人以群分，物以类聚；有什么样的主，就会用什么样的人。
　　孙皓身边肯定不乏邀功献媚、搬弄是非之人，干得最“出色”的，非何定莫属。

　　何定曾在孙权跟前当差，孙皓即位后，他上书表明自己是旧属，请求调回皇宫服务。孙皓让他当了楼下都尉，负责为宫廷买酿酒的原料。何定发挥拉关系、拍马屁的特长，很快就作威作福起来。孙皓见他干得“有声有色”，便对其委以重任。
　　何定爱养狗，就经常以搜求御犬的名义让手下为其寻求好狗。自有阿谀奉承之徒不远千里、不惜重金收购好狗送给他。于是，狗价顿时涨势如虹，名犬身价竟达数千匹绢之巨。何定有了好狗，必将其送给孙皓。孙皓为这些御犬佩带了价值万缗的缨络，令朝野为此哗然。孙皓认为何定忠心勤谨，赐其爵位封之为列侯。于是，中华文化就有了另一句歇后语：何定讨孙皓的欢──狗官。

　　陆凯对得势小人极为鄙视，当面敲打何定说：
　　“卿亲眼所见，前后事主不忠、倾乱国政者，有谁是寿终天年的？何以定要为非作歹，蒙蔽天子耳目？宜痛改前非，不然，卿很快有不测之祸！”
　　何定口中喏喏，心中却对陆凯恨之入骨。
　　不久，忠直不阿的陆凯病重卧床，情况危急。
　　孙皓派人前去寻问遗言，陆凯临终前仍不忘提醒老板说：

　　“何定不可信用，宜授以外任。”
　　在推荐了诸多社稷之臣后，陆凯终于走完了七十余年的人生旅程。
　　陆凯一生为国尽忠、待人诚挚，皆出自天性；由于政事多有失误，他屡上表疏，皆秉忠质言，全都就事论事，言词直率不加修饰。陆凯一宗共出了二相五侯，并有将军十余人在朝，让孙皓也不得不叹道：
　　“盛矣！”
　　对老板的称赞，陆凯却毫不领情：
　　“君贤臣忠，国之盛也；父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，国家面临覆亡的危机，臣何敢言盛？”

　　对于陆凯，陈寿为其立传时，给予了极高的评价：
　　“陆凯忠壮质直，皆节概梗梗，有大丈夫格业。”
　　孙皓素来愤恨陆凯的正直，耳畔又日夜听到何定的诬陷，怒火终于爆发，就把陆凯全家放逐到了福建。
　　花无百日红，何定终究没得意太久。
　　当何定贪赃枉法的丑事被揭发后，孙皓大为恼怒。他震怒于何定竟敢蒙蔽自己，认为这家伙简直和张布一样坏，不但砍了何定的头，还将其改名为何布。

　　仅数年光阴，陆凯对何定的警告就得到应验。
　　在陆凯去世与何定被法办期间，吴国还发生了一件轰动朝野的新闻事件：
　　孙皓从弟、前将军、夏口督孙秀跑了！
　　因民间传说孙秀有帝王之相，孙皓就派何定率五千兵马以狩猎为名，向孙秀驻地夏口逼来。孙秀与孙皓关系原本就不好，听闻何定带兵前来，惊恐之下连夜带着妻儿及和数百亲兵投奔了晋国。
　　此事犹如导火索，让一些想当官发财的人，暗暗打起了孙皓信巫的主意。

　　几年后，一位叫刁玄的人首先站了出来。此人曾出使蜀汉，得到星象学家司马徽所著《论运命历》的残篇。为了博取富贵，他在谶文上添加了一句话：
　　“黄旗紫盖，见于东南，终有天下者，荆、扬之君！”
　　谶文文字深奥艰涩，多不可解，而刁玄所增的这句话则浅显明了：“黄旗紫盖”只皇帝才有；“荆、扬之君”当然指吴国君主。