日期：2015-06-01 13:05:00
　　大伙儿见状无一不对山羊子心悦诚服，他被造父列入门墙实是众望所归，而造父也因巧施手段于无形中瓦解了囧势。山羊子勤奋好学，其资质好比当年的季胜，短短半年光景已将培风术融会贯通，学成出师，造父还将《五藏山经》授予山羊子，命他好生保管祖师遗物，以后须当悉心研读，查漏补缺，并一代代传承下去。
　　如此山羊子又传淮宴，淮宴又传原熙，原熙又传诺贲……直至传接了八百年后，卢生才以第三百六十五代传人的身份接过衣钵，并继承了经由前三百六十四位先祖陆续完善的《五藏地经》，卒成培风术方士一派，而霍太山也成了卢生这支方士的祖庭。
　　日期：2015-06-01 16:23:00
　　听完了这些，我才真正了解到当初卢生带孙寿从咸阳昼伏夜出，之所以能在短时间内奔赴东郡，并不全靠培风术，更重要的是，卢生带孙寿走的是地下捷径，所谓的昼伏夜出也不是我理解的绕过秦始皇的通缉，而是避开地下异兽的攻击。同样，卢生带孙寿从华阴赶往北海，一路过太阴，入玄阙，翻越蒙古山，最终踏入蓬莱地界也是根据《五藏地经》的记载抄地下近道而行。
　　我憋不住岔开了不师古的喋喋不休，感喟道：“地球内居然别有天地，另外存在着一个世界，太是奇妙！”
　　“要我说，真正奇妙的是人体本身，所有宇宙的法则尽数囊括其内！”不师古在电话那端咳咳一笑：“打个比方来讲，释迦牟尼看透了这一点，启蒙世人一花一世界，一叶一菩提，可惜没有多少人真正去体味其中的哲理。渐渐地，可惜了这奥义无穷的偈语仅以一种文学的形式为世人所尽知，人类真该为自己的愚昧买单。”
　　不师古的话简直数落尽了天下人，我要是再轻狂几年，决然立时发作，当场骂他个狗血淋头，可人上了年纪再怎样霹雳火爆的个性也会收敛消磨，我谨代表人类温婉地向不师古提出了一个问题——人类如何愚昧？
　　“人类的愚昧在于舍近求远，舍本逐末！”不师古说着便循序渐进地展开论述。譬如，达尔文研究物种起源，他若能从个体的成长过程以小见大地反推物种的进化，岂不省去许多麻烦！
　　详细以论，父精母血结合而成受精卵，受精卵再发育成胚胎，胚胎又长成胎儿，胎儿生活于母体羊水当中，分娩后脱离母体则为婴儿，婴儿从爬到走，从幼年至少年，少年至青年，青年至中年，中年至老年，老年至死亡。

　　若从个体的进程推至物种的演化，物种不正是由阴阳二气生成元根，元根逐渐发展为初形，再从水生到陆生，从低级到高级，从爬行到直行，从生成到起步，从起步到巅峰，从巅峰到衰落，从衰落到灭亡。
　　我用仅有的知识储备极力消化，不师古的话非但有理有据，更是合乎于道。不师古接着又长篇大论，再如令人费解的地下世界，若以人体为出发点，理解起来一点不难。地球像极了人的细胞，相应地，其内部世界就是细胞核，细胞质则是其“空气”，而那些细胞器正是内部世界的“日月星辰”。
　　科学家殚精竭虑地探寻宇宙有没有尽头，有没有平行的宇宙存在，可惜一直是建树颇微，究其根本，乃不通“道”也。他们只往外求，不懂得内修，若同样以人体为标本，想寻出答案又有何难。
　　正如细胞只是人体的冰山一角，地球亦是宇宙的一个细胞，基于这一认知，人体即是宇宙的缩影！既然人体有边，宇宙又焉能无界。正如人体是地球上的一员，宇宙不也应该是浩瀚苍穹中的一份子，既然地球是宇宙的九年一毛，宇宙又怎不是苍穹的沧海一粟，由此观之，宇宙有界乎？平行宇宙存在否？
　　日期：2015-06-01 19:30:00

　　我想，不师古由浅入深的分析再明白不过，我对他佩服的五体投地，或许古代“天人合一”的真正内涵正是这种“一人一宇宙”的观念，我试着以不师古的思路层层深推，但越往后越迷糊，推到终极它会是什么，我挖空心思也拨不开这迷雾，就像老子含含糊糊表达的那样——有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　我跟着又问不师古：“如你所言，卢生的预见无一错漏，并非是用易理推衍以成，而是在无意间亲眼目击了未来世界！从现行版本的《五藏山经》来看，峚山在泑泽西北，而泑泽正是盐泽，更兼当时卢生在毗邻盐泽的楼兰生活，莫不是他也和蜚廉父子那样在峚山空巢内看到了未来的预演？而时隔千载后，两名战士又看到了历史的重演，难不成那空巢真是连接过去未来的纽带？”