群情激动的落第举子却还在不断呐喊：“我们要见皇上，我们有不白之冤，我们要重新考试，我们要重换考官……。”此时，略整衣衫的梅尧臣威严庄肃地挺身而出，他大义凛然地振臂高呼：“各位举子，各位举子，你们皆是尊孔敬孟的儒学雅士，寒窗苦读，只为一展抱负，为民造福。哪个学子博取功名是为了生官发财，贪脏枉法？所以只有真正懂得兴国世理、明白大是大非之人，才能为国效力。想自唐末五代以来，风俗奢迷，文教衰败，坏了多少后生学子的进取之心和兴国之志，欧阳公乃是颇俱远见卓识的饱学之士，而且此次变革文风、罢去词赋，以古文取进十，也正是禀承皇上的旨意。朝廷希望默守经义华章、善写虚词冗赋的天下学子，能够研习古文，广学而治国，各位若是有志之人，报国为民不在此一朝一夕，今后振兴文坛，扫除浮靡之气，还要依靠你们这些后起之秀继续禀承。”一番抚慰之理，算是压下了沸腾之怨，万般无奈的大群举子，只有相伴失落，交错无序地纷杂而归了。

　　日期：2012-08-13 20:48:28
　　大相国寺，是京城开封的一大景观，这里很能展现汴梁的风尚之最和风俗之美，寺中那精妙至极的观音巨像和慈祥庄严的金身大佛颇为值得欣赏，就连一国之君也常率百官到这里祈福许愿。相国寺每月对外开放五次，前来欢聚观光的南北游客，自朝至暮总是落驿不绝，更有穿梭往来的善男信女，在广阔堂皇的大雄宝殿当中，报着有求必应之心，竭诚参拜神佛塑像，以求灵魂安慰，以付精神寄托。这青烟燎绕、香雾弥漫的别境人间，成了凡尘俗子，去伪存真的心灵桃源！

　　寺中有位法号佛印的僧人，此时正在一株仙姿妙态的垂枊之下与一位年轻书生谈笑风生。这位二十刚过的书生，一身傲岸清高，一派超然浩气，对于佛家的慈悲为怀劝人行善，虽然并未虔心信奉，但也绝不厌恶鄙视。他言谈之中，似有巧趣之疏狂，举止之间，略显风流之放荡，此人便是苏轼苏子瞻。金榜题名，脱颖而出之后，尽显如鱼得水，他手持折扇，笑看慈眉善目的佛印，直言不讳而问：“佛印师父整日面对青灯泥佛，不觉苦闷烦躁吗？”只见佛印手提念珠，徐徐而答：“阿弥陀佛，一心修佛，从始至终，生则无悔。”苏轼并不罢休，又问出其不意之言：“佛印师父如此执着地信佛修佛，难道佛家就果真尽善尽美吗？”佛印平和而答：“佛之本身确实如此，只是人心过于庸扰，对这无量佛法的领悟不够深厚罢了。”佛印言谈之时，似乎对那红尘俗世，感到天下本无事，庸人自扰之。

　　苏轼随后却显得故作高深：“佛印师父可知，身在俗世红尘之人，以为佛家最大的缺陷是什么吗？”佛印笑态反问：“子瞻以为是什么呢？”苏轼言中带趣地笑口出语：“就是没有爱情。”只见佛印不恼不怒，依然淡定如故：“阿弥陀佛，出家之人本是六根清静，对于俗家情爱淡视如水，可对尘世一切，尽以洁心视之，就似子瞻在贫僧眼中，如何看，都是一尊佛。”却听苏轼快意笑问：“佛印师父可知，你在我眼中像什么吗？”佛印摇头：“贫僧不知。”苏轼随后高声乘兴地轻佻逗弄：“你在我看来，就似一堆牛粪。”说完之后，便诡计得逞地捧腹大笑，佛印却是一派安静，依旧笑含春风。

　　苏轼正在欢乐开怀之时，却忽然听到一番自负高深的狂浪之谈，寻声望去，也是一位年纪相仿的书生，这位衣着体面之人，眼空无物地高声诵读着刚刚写完的一副对联：“父进士，子进士，父子皆进士；婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。”看着围群百姓一脸景慕地跷足相望，书生气势高傲地得意而笑：“妙对一出，我李定一家光耀门楣且后世名垂。”刚出此言便四面展现，使得围观之众，纷纷称赞，且尽是深感不如之叹。

　　日期：2012-08-13 20:49:06
　　抖尽威风的进士李定，则因赚尽虚荣而更加忘形：“我李定父子，饱读圣贤诗书，乃是满腹经纶的圣贤弟子，孔老夫子才是我真正的恩师，可惜生不逢时，难得相见，否则定让孔老夫子的第一大弟子颜回，羞惭自愧，对我万分敬佩。”自赞自扬的绝口自颂，都被自负才学的苏轼听在耳中，他对此班门弄斧，实在难以忍受，便抬足上前地高声笑谈：“这有何难？李兄不必遗憾，小弟可保让你圆此心愿。”话音刚落，便惹得众人疑惑。相形之下，这个素衣书生，使得李定不屑一顾：“此话何意？”苏轼高深莫测地谦然一笑：“借您笔墨一用，李兄敬请稍等。”李定听得此言，并未深思多想，只是昂然而坐，显出一副闭目养神之态。

　　片刻之后，忽闻哄声四起，尖笑不止，惊疑迷惑的李定猛睁双眼，再看自己的绝妙对联已经翻胎改骨为：“父进土，子进土，父子皆进土，婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫。”火冒三丈的李定怒瞪苏轼，高声喝斥：“无礼之辈，你敢当众对我恶言羞辱，你是何居心？”苏轼却似显吃惊：“李兄此言差矣，我是好心让你如愿，怎能惹来羞辱之嫌。”李定立即责问：“你这大胆狂徒，竟然随手胡为，随口自吹，你有何德何能，敢说让我如愿？”苏轼不禁泰然处之地当众解释：“进士如何变进土？婆媳如何愿失夫？要见也孔子羞颜回，进士只能变进土。”听此嬉笑怒骂，围观之众再次狂笑不已。

　　气塞胸头的李定却是羞怒交集：“无礼之人，报上姓名。”苏轼神色坦然：“眉山人士，苏轼，苏子瞻。”李定惊愣之时，不由重新审视：“可是今科进士，名列第二的苏轼苏子瞻？”苏轼昂扬点头：“正是。”李定更显高傲地开口讽笑：“不过如此之人，请俯首听真：耳闻似英豪，眼看是棵草，风云变幻时，难免尽折腰。”苏轼连忙开口回应：“心浮目短之人，请竖耳听闻：远看似棵草，近看如只鸟，鸟语闹吵吵，不如静悄悄。”听着两人语对针锋，互相嘲弄，围观之众却交头结耳地笑口点评。李定不禁愤恼难平地口出狂声：“这些不懂世事的无知百姓，难以传诵佳话，不如在满腹诗书的欧阳公面前，一比高下，如何？”面对公然挑战，艺高胆大的苏轼豪爽而应：“愿意奉陪。”互不相让的二人只想争胜争负，以所得结果迫使对方垂首屈服。

　　心如静水的佛印，将这一切看在眼中，起身踏步，走进跟前指点迷津：“阿弥陀佛，年纪轻轻，偶而必然陷于意气之争，贫僧有句良言，二位不妨斟酌思量。”苏轼愿闻其详：“佛印师父请讲。”佛印的口中之语，蕴藏深意：“世人渺小，如同一粒尘灰，天地博大，何必争是争非。一时之胜，本就无足轻重，应将心地宽宏，当做人之本能，不必为此徒劳无益之事，趋友为敌。”听到诚言至论，李定依然心存气闷：“大师虽然言之有理，可苏轼狂妄自大，欺人太甚，等我李定让他输个心服口服，看他甘拜下风之时，还如何张扬无度。”两个恃才傲物之人皆是初出茅庐，却在一时之间将彼此推入乱尘深处！

　　不忍旁观的佛印心有善愿地论理再劝：“阿弥陀佛，人的一生当中，除了胜过别人，压倒别人和超越别人之外，更主要的是理解别人和尊重别人，你们二人，都应将这个道理紧记在心。”苏轼却是心在不甘：“佛印师父，对于这种觉悟浅陋之人，岂能用哲论至理将其训服，我看，只能用事之结果，令其清醒。”李定更为不逊：“满口狂言，不如一比千秋，请。”李定前头带路，苏轼随后急行，二人虽已结伴消失，身后众人逐渐散开之时，却还在津津乐道地谈是说非！