林正清说：“这样的夜适合讲故事。你还有什么特别的经历？”多多笑笑，摇摇头。林正清又问：“难道只有在喝醉时，你才愿意倾诉？”多多说：“酒醉，心不醉。我永远不会对第二个人讲自己的过往。最多是唠叨几句细碎的伤感，让你见笑了……过去既然已过去，不如就将它埋在地下深藏。”林正清叹息，说：“想不到你还年轻，却有着难于表述的伤痛经历……看着你，高兴时是纯粹的快乐，但沉默时却像一只无助的小动物，找不到回家的路，无依无靠的模样。”多多惊讶他也有这同样的感触。她品尝一口咖啡，涩声说：“每个人都有‘过去’、‘现在’和‘将来’，但唯独我缺少后两样。”林正清诧异问：“你没有现在和将来？心灰意冷？活着犹如死亡？”多多点点头：“可以这样解释。”林正清忽然略微兴奋，说：“你愿意和我多交流一下这个话题……关于死亡吗？我最近正思索这事。以前，我一直以为，人如果不知道为什么活着，又何必去了解死亡。但我想错了，其实，人如果明白‘死’是怎么的，亦不怕活着。”

　　多多一愣，难于理解林正清要表达的意思。
　　“不如我先说吧！”林正清搓搓手，竟然有些兴奋。“我尝试过寻死。据说，濒死的人能触感到另外一个世界。我盼望有这种体验，已是我就去尝试了……”多多打了一个寒战。这男人有着莫名的邪气。他衣食无忧活腻了？他是割腕？还是上吊？也许假如让他突然变得一无所有，在社会底层生存挣扎过，他才会感悟到活着的艰辛不易，不再这样无聊。

　　多多有些厌恶，听着林正清说：“上个月，我在日内瓦附近的莱蒙湖钓鱼。本来是很舒心的一天。我们带了一瓶香醇的瓦莱白葡萄酒，划着尖木船，荡开湖里长长的水草，轻快越过碧绿水面，泛起白浪。水很清澈，有点冰凉，远处是白雪皑皑的勃朗峰，无人的森林，四周安静得只听得到风声。我的随从为我整理好鱼竿，远远地抛进闪亮的湖水，彩色的鱼漂优悠颤动，贪婪的鲈鱼上钩了，一条，两条，不知不觉，鱼儿装满了木桶，沉甸甸的丰收……但不知为何，我忽然感到极度厌倦，躺靠在木船上，望着天空凝固的云朵，我突然想到死……”

　　屋外的雨点突然变大，急促敲打玻璃窗。如果从漆黑的夜空中俯瞰，这里的世界仅是一点橘黄微光。
　　林正清的眼神怪异，瞳孔赫然收缩。“我是用一种‘黑奴窒息法’去触摸死亡。那段时间，我正看一本书，讲述上世纪贩卖黑奴的事。大船从非洲离港，长途漂泊到美洲，黑奴们被关押在底舱，锁镣加身，悲惨苦不堪言。有人欲死，就静静坐着，憋气，用超强的意志力控制着肺括肌，不再呼吸，直到窒息身亡……我同样也躺甲板上，闭着眼睛，想象着他们曾经身受怎样的痛苦，渐渐停止了自己的呼吸……”

　　多多骇然。林正清这寻死的法子很独特，闻所未闻。她忍不住问：“你无法做到吧？看，你现在还好生生活着。”林正清耸耸肩，说：“开始异常难受，胸腔好像要炸开，头裂痛，犹若无数柄尖锐的铁凿敲进脑浆……但渐渐的，一切感受慢慢在远离，迷迷糊糊，有若穿越时空，我走进一片冰冷冷的迷雾，光亮异常。”多多脱口问：“你真的见到光亮？一片刺目的光，然后慢慢变得柔和？”林正清赫然注视多多，片刻后说：“可惜！就差一点。估计是发现我的脸色忽变红润异常，我的随从拼命摇动我，将我唤醒。粗暴得就像奴隶船上手持皮鞭的打手，定时巡逻，发现有黑奴躺在地上安静昏迷，就扬起鞭子暴雨般抽打他们。而以后，我再这样尝试，却怎么都触不到那一次的意境了。”

　　日期：2011-8-30 1:54:00
　　林正清深吸雪茄烟，说：“死亡不可怕！简单得像撕烂一张纸巾。时速一百公里，汽车坠入深谷，死神瞬间而至。人祸、地震、火灾、洪水、瘟疫……生命脆弱如蚁虫，死神随时在恭候我们。甚至就如神圣的教皇亚得连四世也不例外，此人在发表一篇演说后饮水时，被一只苍蝇钻进了嘴巴，粘在喉咙口，以致窒息而死，离谱吧？但我总觉得这里头有不对劲的地方，也许‘死亡’并不存在。就像‘寒冷’不存在，仅是一个虚构的名词定义，用来描述一种特别的感觉，相对于‘热’感觉就是‘冷’。在这个世界，能测试出来的只有热量。‘黑’也不存在，在没有丝毫光的时候，我们就感觉黑暗。同样，是否可以推导，‘亡魂’也是一种假象，相对于‘生命’的一种虚构描？”

　　多多笑笑，表示不理解。关于‘死亡’与‘生存’的疑问，古今中外，已有圣贤先哲和神道佛进行过无数阐释。这是个无解的类哲学命题，不存在答案，让人无法深思明辨。
　　林正清问：“人，为什么活着？生命有什么意义？”他自问自答说：“生命的意义是‘无意义’。就像经书里的‘空无’，物理上的‘能量守恒’定律。在这个世界里，只有物体的存在是合理的，金、木、水、火、土……一切物质都是自然和谐地存在着，互补，循环转化。比如，这一个咖啡杯，它静静待着，不妨碍谁，亿万年后自然变成泥土，多好！但生命体却很另类，从它出现时的每一刻起，都在不停‘索取’和‘消耗’，无度地索取，再消耗，直到灭亡。你说，我们活着有意义吗？”

　　多多又笑了。林正清的意思是指，人活着，只是进食后再造粪的动物，这自然没意思。多多说：“你拥有高品质的生活，应该不容易产生颓废情绪啊！”林正清摇头说：“貌似丰富多彩，实则简单。五颜六色一混合，其实呈现出一个苍白。”多多心想，也是！他拥有了一切，等于被剥夺了‘索取’的欲望，这样活着的确没劲。多多问：“那感情呢？你不觉得喜欢一个异性是生命的本质？”林正清愣神，说：“性交？生殖器的接触，进进出出，就这样？”多多哑然失笑，觉得他对这事的理解有些怪异。她说：“我是指‘爱’，爱一个人，就很有意义。”林正清似乎有些迷茫。他说：“书上讲：爱情是一种情感依赖。爱的文化进程就是博弈，它的结果是情，爱与情是一个象物又象魂的物势影像，定义为爱情，通常是指人们在恋爱阶段所表现出来的特殊感情。它是人际之间吸引的最强烈形式，是指心理成熟到一定程度的个体对异性个体产生有高级情感，是男女间基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的倾慕，渴求发展亲密关系并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈纯真专一的感情。爱的真谛是‘美’，是这样吗？”

　　多多皱眉。不明白林正清为何要将男女之间的情事说得这么复杂，让人无法应答。
　　日期：2011-8-30 1:58:00
　　失心人（6）
　　过了好半天。林正清忽然说：“而且，我还发现一个秘密。”他神秘地说：“此刻，眼前的这个世界是虚幻的，我们好像在做梦，意识活动，但真正的人体却不存在，或者身处另外一个空间。我们一动不动，被其它东西窥视着。它们清晰地知道我们在想什么。”多多一愣，说：“做梦？这……你这个观点似乎好熟悉。我好像曾看过一部电影，讲的就是人在机器制造的母体里存活，意识却被连接到一个虚拟的世界中……”林正清很快接话，说：“我知道，这电影的创意来源一本哲学书《虚拟与现实》，类似的思想还有中国古代的庄周梦蝶的故事等等。但……我的意思不同，或者用梦境来比喻也不恰当。我不知道梦是什么。但我能感觉到什么是虚假。”林正清挥手划过虚空，突然问：“你做梦吗？”

　　多多突然再次感到紧张，目光不禁随着他的手势四下张望。屋里很安静，没有什么变化。她说：“人都会做梦的。日有所思夜有所梦，或乱纷纷的，梦境没有什么规律。”
　　林正清说：“我没有体会过。但知道，做梦的人好像是人被禁锢在床上，思维却在活动，感知到另外一个世界。这样的情形和我们现在的情景有什么区别？难道没有可能，我身在另外一个地方，意识在这里梦见了你，在梦境创造出你，和你在交流？”