斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。
　　云和是指琴瑟。诗中妃子静夜无眠，起来想用音乐打发时间。可是在开始抚琴之前，不由自主地望向昭阳殿那边。整个画面就定格在这一刻，给人无限的想象空间。她是开始轻拢慢捻，还是一声叹息之后把琴瑟放到一边？
　　日期：2012-07-04 10:42:48
　　宫闱诗或宫词一般也归入“闺怨”。但因为名家名作太多，已经可以独立成军。

　　王昌龄还写过《青楼曲》，不过这个青楼是家住层城临汉苑的贵妇住处，而不是满楼红袖招的烟花之地。
　　白马金鞍随武皇，旌旗十万宿长杨。
　　楼头少丨妇丨鸣筝坐，遥见飞尘入建章。
　　闺怨是古代诗歌的重要题材。王昌龄写过一首名为《闺怨》的诗。
　　闺中少丨妇丨不知愁，春日凝妆上翠楼。
　　忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
　　因为去过江南，他也善于写江南女子的天真烂漫。
　　采莲曲

　　吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
　　来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
　　乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
　　离别是古代诗人最重要的题材，王昌龄也不例外。除了名作《芙蓉楼送辛渐》，这首《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》也人见人爱。

　　高卧南斋时，开帷月初吐。
　　清辉澹水木，演漾在窗户。
　　荏苒几盈虚，澄澄变今古。
　　美人清江畔，是夜越吟苦。
　　千里共如何，微风吹兰杜。
　　王昌龄和李颀一样喜欢音乐，他也写过几首音乐诗，写得最好的是《听流人水调子》。
　　孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。
　　岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

　　沈德潜说“龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。”但我认为深情幽怨只是王昌龄七绝的表情，无论他的人生还是他的诗心，王昌龄都无悔无怨，可以诉苦，绝不乞怜。
　　王昌龄的绰号除了“七绝圣手”，最流行的是“诗家天子”。诗家天子的另一个版本是“诗家夫子”。我觉得诗家夫子适合杜甫或王维、孟浩然，王昌龄诗高华悠远，如龙腾四海，凤舞九天，还是诗家天子比较相称。
　　日期：2012-07-04 11:19:28
　　如果在世界范围内进行比较，我们会发现唐朝很象古希腊。古希腊同样文学艺术高度发达，好战但是经常败给更加尚武的斯巴达。斯巴达及其盟邦多次兵临雅典城下。在一百年左右的时间里，古希腊这个只有几万人口的城邦国家诞生了半人半神的三大悲剧家，喜剧家阿里斯托芬的成就也和他们不相上下。后世只有莎士比亚可以和他们比肩，也就是说，人类有史以来五位最伟大的戏剧家中古希腊占了四位。

　　除了这几大戏剧家，古希腊同时还诞生了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这三位伟大的哲学家。苏格拉底因为经常在打仗的时候做逃兵，成为阿里斯托芬讽刺挖苦的对象。阿里斯托芬的喜剧上演的时候，苏格拉底本人就在剧场。苏格拉底不但不生气，还应观众要求站起来向大家致意，让大家比较台上的演员和他本人是否相似。
　　唐朝仅盛唐就出现了五位伟大的诗人，公元690年孟浩然和诗家天子王昌龄同时诞生，701年诗佛王维和诗仙李白携手来到人间，712年诗圣杜甫出生。每过十一年就有一两位伟大诗人诞生，从孟浩然出世到杜甫降生不过二十二年。二十二年在人类史上只是一瞬间，却有五位伟大诗人从天而降，王勃在《滕王阁序》中说的物华天宝人杰地灵，最适合用来形容盛唐。

　　如果加上白居易、李贺、李商隐和杜牧，中国最伟大的诗人绝大部分都在唐朝。能和他们并肩站在一起的，只有屈原、曹植和陶渊明等寥寥数人。苏东坡的才华几乎绝后空前，但他的诗词成就必须加在一起，才能和这些前辈相提并论。
　　换句话说，中国有史以来最伟大的诗人盛唐占了一半，这还没算边塞诗的两员大将高适和岑参。和他们同时的还有张九龄、王之涣、李颀、王湾、祖咏、张继、常建。后面这几位诗人的光芒虽然被五大巨星所掩，但如果把他们放到北宋以后，每个人都可以南面称尊。
　　如果人类可以穿越时光，那我一定要去盛唐。我要陪张九龄看海上生明月，听王维唱阳关三叠，站在祖咏身边望终南余雪。我还要随王之涣登上鹳雀楼，听王昌龄表白一片冰心在玉壶，请求李白带我去长安市上饮酒，帮助漂泊西南的杜甫漫卷诗书。在夜来风雨之后，同孟浩然一起担忧花落知多少。烟花三月下扬州。姑苏城外，张继已经和我相约枫桥。

　　日期：2012-07-05 05:51:55
　　唐诗最伟大的代表是李白和杜甫。但如果只选一个代表，那毫无疑问是李白而不是杜甫。杜甫虽然炉火纯青超凡入圣，但无奈李白本是天上谪仙。一个得天独厚的王朝，肯定要请一位来自天上的神仙代言。
　　李白怎么看都不是凡人。传说他出生在遥远的碎叶城，这根本无从考证，等于说出生时间地点不明。他字太白，太白就是天上的启明星，据说他母亲怀孕时梦见过太白金星。这其实就是要告诉世人，李白不是凡人。他离开四川之前的经历基本是个谜团，学仙学剑，正说明他远离人间。据说他出川的时候，身为富商的哥哥送给他满船黄金，这也是他冒着生命危险走水路的原因。最先帮他在长安造势的是著名道士司马承祯，而把他称为“谪仙人”的贺知章也是个仙风道骨的高人。

　　在连和尚、歌妓都会写诗的唐朝，他的五绝只有王维，七绝只有王昌龄可以比肩，散体诗更是独占鳌头。他自称五岳寻仙不辞远，一生好入名山游，在那个交通不便、虎狼横行的年代如此不辞辛苦，唯一的解释就是他在寻找回到天上的路。就连登临黄鹤楼，他最关心的也是那些从这里飞升的仙人。
　　证明李白可能是神仙的证据还有很多，当时李白有很多追星族，这其中包括杜甫，可奇怪的是，几乎没人去过他的家乡拜访他的故居和父母。杜甫在成都滞留四年，还在陈子昂的故乡梓州住过将近两年，而江油就在剑门和成都之间的官道附近，离梓州只有咫尺之遥。杜甫参观过陈子昂故居，却没有去江油寻访李白家乡的记录。由此可见，所谓家在江油青莲很可能是李白瞎编，目的是为了办身份证。

　　日期：2012-07-05 05:53:27
　　至于说他出生在遥远的碎叶城，那地方在今天的吉尔吉斯斯坦托克马克城，不要说当时，就是现在也很难查证。一个人出于什么目的要对自己的身世讳莫如深？有人分析李白是在玄武门之变中被杀的李建成、李元吉的后人，可这事早已时过境迁。证明李白不是凡人还有一个依据，他虽然写过思念故乡的诗，但是出川之后从未回过故里。晚年因为卷入唐肃宗和永王李璘的皇位之争被流放夜郎，溯江而上到了三峡之后听到大赦的消息，他立刻掉头东下，怎么看他都没把四川当作自己的老家。

　　此外另有一个旁证就是李白对明月特别迷恋。他曾追问过明月的出处去向，写过无数和月亮有关的诗篇。
　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
　　长安一片月，万户捣衣声。
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　人游月边去，舟在空中行。

　　欲上青天揽明月。
　　人乘海上月，帆落湖中天。
　　月随碧山转，水合青山流。
　　杳如星河上，但觉云林幽。
　　金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。
　　白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。