日期：2013-03-13 19:16:15
　　1.4
　　甲午战争结束后，日本和美国二者均为赢家。1895 年 5 月 12 日，日本天皇专程写了一封感谢信给美国，美国为了避嫌，当然拒绝；半年后这封信才送达美国，信中日本天皇向美国总统克利夫兰表示最高问候和敬意，并写道：
　　- 我尊敬的友好的朋友，在日本帝国与中国进行战争期间，在您的善意允许及直接英明
　　的指示下，在中国的美国外交官和领事官们，为我们在中国的日本臣民提供了友好服务，并在许多场合向他们提供援助和帮助。
　　此外，在战争进入最后阶段时, 东京和北京的美国外交代表在您的授权下，为中国能够与我们的政府进行直接联系提供了途径。
　　正是通过在东京和北京的美国外交代表为日中两国政府所提供的直接交流，所有有望最终结束敌对状态的和谈准备工作才得以安排。藉此机会, 我们谨对您及阁下的官员们所做的事情表示万分感激。您们所做的工作不仅减缓了战争的残酷和痛苦, 并最终成功促成和谈, 而且也有助于密切我们两国的友谊和睦邻友好关系。

　　日期：2013-03-13 19:38:28
　　1.4.1
　　今天的钓鱼岛事件，实质是甲午战争的续篇，也是万历朝鲜战争的第四部曲，从抗日援朝到抗美援朝。
　　我们首先把东亚五百年历史进行二次分割，分割的标准分别为：出兵朝鲜和美国的军事存在。
　　1. 首先，五百年来，中国出兵朝鲜三次，分别为万历、袁世凯和毛泽东。三者在出兵朝鲜的态度上都是一致的。通过出兵朝鲜，我们就把东亚五百年历史串接起来。通过这三个事件，将五百年划分为三部分；
　　2. 我们又根据美国对东亚的干涉，把东亚五百年历史分为两个部分，时间点为 1853 年日本 [黑船来航]。
　　1853 年，美国的佩里将军率领四只船来到日本，提出与日本通商，美国船只可在日本补给等条件，震动日本朝野，后来日本称之为“黑船来航”。
　　日期：2013-03-13 21:01:24
　　1.4.2

　　甲午战争之后，美国舆论为日本而欢呼，打击中国。
　　美国 [波士顿邮报] 认为，日本利用最被人称赞的战争方法所赢得的胜利，必将使世界对日本作出新的评价。
　　[世界传教评论] 发表社论说，中国这个充满自大的约有3亿人口的***帝国一再败在一个只有4000万人口的小国日本手中，谁都不会同情***帝国所遭受的耻辱，中国只有自己表示感谢。
　　[纽约新闻报] 认为，美国调停的建议是不合理的，它除了符合英国的利益之外，其结果只能使那个可恶、残忍、反动的清朝政府免于毁灭；中国的战败将意味着数百万人从愚蒙、专制和独裁中得到解放。因此，美国总统和国务卿从日本人手中拯救中国是一个有悖国际正义的行为。
　　美国国务院中国问题专家柔克义声称，一次痛击一点也不会伤害中国，它仅仅是一付适合中国的补药。
　　美国驻华公使田贝则表示，在甲午战争中，日本对中国所做的，正是美国对日本曾经做过的事情，日本已经学会西方文明，现在正迫使它难以操纵的邻居接受西方文明，中国在世界上的惟一希望是真心地吸取教训。

　　日期：2013-03-14 10:54:03
　　1.5 美日联姻的文化和情感基础
　　说日本是美国的第 51 州，是恰如其分的。
　　在甲午战争期间，德国外交大臣马莎尔 (Marschall) 男爵在与法国驻德大使的交谈中，讽刺美国人“对日本有一种迷恋的感情”。
　　美日两国的这种迷恋，有两个基础：
　　1. 美日两国的文化、历史国情和社会进展程度非常相似；
　　2. 美日两国很早建立了情感纽带，日本自愿被美国殖民化，自愿归附美国。

　　美国是把日本当做情人三小看待的，所以，美国愿意长期以一种特殊的情感帮助日本人。
　　而中国完全不同，中国是儒教社会，跟基督教形成强烈的竞争关系，中美双方在重大原则问题上始终是敌对的。中国永远不可能自我矮化和阉割，依附美国。所以，学习日本这个问题，是永远不可能的，也是毫无价值的。
　　日本在政治制度，社会制度和价值观，都非常的美国化。
　　在 1853 年黑船来航之前，日本无论哪一方面都无法跟中国相比。美国的到来，完全改变了日本，使日本从物质到精神，全面皈依了美国。可以这样说，模仿美国模式的，只有日本完全取得成功。
　　黑船来航后，本来君主集权传统就不强烈的日本，不再是一个具有强烈独立意识的民族国家，日本在价值观方面已经四分五裂，我们甚至要同情靖国神社，因为靖国神社是日本的民族主义堡垒，已经被美国改造的奄奄一息。
　　日本成功复制美国，也正是两国的充分相似性，这种相似性体现在：
　　a. 美国以奴隶制度起家，以中世纪教会模式管理社会，主奴文化根深蒂固，波士顿婆罗门门阀集团历史悠久；以英格兰海洋经济为基础，其特点是，以农业奴隶经济的超廉价成本，种植烟草，鸦片等奢侈品输出到发达国家，利用农业和贸易的剪刀差获得巨额利润；在 1860 年之前，美国农业人口占 90%；

　　b. 日本以幕府军阀封建等级制度为基础，以军阀政权管理社会，主奴文化至上；经济上的特点也类似，但跟美国不同的地方是，美国是异族奴役，而日本毕竟是同族，由于封建军阀割据，日本各军阀之间的贸易，实际已经是外贸了。
　　所以，在美国内战时，日本的商品经济就比较发达了，1869 年，仅幕府发行的金、银、铜三种货币的流通量，换算为新币就高达 1.6 亿多日元。长州藩农业人口占 80%，但农业生产仅占总产值的 52%。
　　从文化方面，日本是被美国成功改造的，这一点，主要反映在意大利作曲家普切尼的作品 [蝴蝶夫人] 方面。
　　美国文化自身是庸俗的商人文化，但是，作为商人，美国人懂得如何附庸风雅，讨得社会欢心。[蝴蝶夫人] 将日本人改造的非常成功，使得日本人的心态美国化，基督教化。
　　[蝴蝶夫人] 的故事很简单，就是一个日本女人做美国军人小三的哀怨爱情故事。
　　故事发生在 1900 年前后的日本长崎。美国海军上尉平克顿娶了一位日本新娘巧巧桑（蝴蝶），可平克顿不过是一个花花公子，在美国早有妻女。婚后不久，平克顿应召归国。三年后他携美国妻子再次来到日本。平克顿得知巧巧桑给他生了个儿子，遂决定认养他。忠于平克顿的巧巧桑悲痛欲绝，她让平克顿半小时后再回来要孩子。她把一面美国国旗放在儿子手中，蒙住他的双眼，自尽身亡。
　　这样的故事，是有着深刻的现实背景的。黑船来航后的百年，美国在日本长期驻军，美国男人跟日本女人生下大量私生子，这些私生子以美国公民身份到美国定居。
　　在二战美国清洗敌对国移民时，日本人被驱赶到集中营。但很多日本人已经皈依为美国公民，他们坚持要求参军攻打自己原来的祖国日本，最后美国军方将他们编为 100 营，派到欧洲战场。
　　我们来看看 [蝴蝶夫人] 的一些台词，首先在第一幕中，在美国国歌的旋律中，平克顿这样夸耀美国：
　　- 只有美国人才不怕任何困难，走遍全世界，寻找冒险的乐园。 无论是享乐还是作生意，他都随意大胆地去干。 什么时候有了灾难，他马上放手回家转。 如果他不能获得每个国家里最可爱最美丽的姑娘， 生活还有什么乐趣可言！
　　而在婚礼上，蝴蝶拿出雕像告诉平克尔顿，这是她的祖先。然后她怀着敬意讲述道：
　　- 我要告诉你一件秘密。昨天我一个人走进了教堂。这事谁都不知道，连我的和尚叔父也不知道。我要相信我丈夫的上帝，因为我要把我的一切都交给你。
　　因为蝴蝶改变信仰，在当时的日本是一件非常严重的事情。最终蝴蝶的和尚叔父赶来说：
　　- 蝴蝶！蝴蝶！你已犯了罪了！

　　叔父愤怒地指着巧巧桑对大家说：
　　- 诸位听着，她已经背叛了我们，背叛了自己的祖先。她相信了别人的神！”
　　最后的一句话着实让大家吃了一惊。他们转过头去，生气地对着瑟瑟发抖的新娘发出嘘声。和尚喊着日本神的名字，大声诅咒巧巧桑道：
　　- 你已经背叛了我们，就让魔鬼把你捉去吧！
　　但巧巧桑义无反顾地皈依了基督教，有一天，当她的女仆用日本方式祈祷时，她感到厌烦，说：

　　- 在日本，所有的神都很愚蠢，而美国的上帝，只要你去祈祷，他就很快给你回答。
　　这种日本信仰传统是跟基督教信仰有严重冲突的，这种冲突源于基督教的圣经，在基督教 [旧约 – 申命记] 第 13 章中写到：
　　- 你的同母弟兄，或是你的儿子或女儿，或是你怀中的妻子，或是如同你性命的朋友，若暗中教唆你，说，我们去事奉别的神吧；你都不可依顺他，不可听从他；
　　- 你的眼不可顾惜他；你不要可怜他，不可藏匿他；总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他处死。你要拿石头打他，打到他死去，因为他想法子要勾引你离开永恒主你的上帝。
　　基督教的信仰是独裁性的，也许人类历史上的宗教迫害，都比不上基督教。

　　[蝴蝶夫人] 实际粉碎了日本的信仰传统，将日本人成功皈依到基督教。
　　只有解开这一层文化密码，我们才能明白，为何美国愿意扶持日本一百年，日本为何能迅速工业化成功，因为日本早已是美国的第 51 州。