日期：2012-10-27 20:31:59

　　我在这里所说的西夏经历的三次大劫主要是以元昊立国以后的时期来说，并且是跟后吐蕃有所牵扯的
　　在继迁时期
　　唃厮啰还呆在高昌没被接到安多藏区呢

　　在唃厮啰时期
　　后吐蕃跟北宋的关系还挺不错的
　　到了唃厮啰的儿子董毡时期的后期
　　由于宋神宗用王安石变法而锐意图进遂有『先取吐蕃、再收西夏、后复燕云』的志向
　　当时又有个王韶上书将后吐蕃的情况说得很衰弱很不堪，进而引述说：再如此下去，后吐蕃必为西夏所取。与其让后吐蕃为西夏所取，倒不如我大宋先自取了！

　　于是宋神宗跟王安石开始对后吐蕃下手了
　　自唃厮啰与宋仁宗双方亲政以后维持了超过半世纪将近一甲子的良好关系就这么地破裂了
　　之后北宋跟后吐蕃断断续续的打了三十多年
　　期间西夏也试图拉拢后吐蕃
　　但因后吐蕃一直以来就跟西夏部为盘
　　所以西夏拉拢后吐蕃的行动在开始的时候并不很顺利
　　可是宋朝几次跟后吐蕃说和停战却又一再对后吐蕃干出趁火打劫之事
　　搞得越到后来
　　后吐蕃方面倾向西夏的人就越多

　　所以纵使在宋朝于王安石变法后而军事力量大增且西夏则处于后党梁氏乱政的极端有利情况之下，宋朝要动真格的灭掉西夏就都受到后吐蕃方面的捣乱（也就是前面的回复中所提到的那三次西夏灭顶之灾）
　　因为后吐蕃不少有识之士已经感受到他们跟西夏已经从不共戴天的仇敌关系转变成唇亡齿寒的依赖关系了
　　不过
　　这些都是唃厮啰死后的事了
　　我在前面的回复不是还说了吗

　　──蔡仲回后再无蔡仲回，只有王韶跟童贯
　　这也是说北宋在唃厮啰以前跟以后的两种截然不同的对待后吐蕃方式
日期：2012-10-28 22:21:40

　　赞普林卡
　　来到被誉为夏都圣地的赞普林卡，大门两侧的佛塔，和立在门前系着黄白两色哈达的石狮，就让人感受到一种有着藏域风情佛教圣地特有的肃穆庄严。

　　赞普林卡，是目前青藏高原上唯一的一所，集藏传佛教八大教派为一体的藏王寺院，也是世界上唯一的一个留存至今的藏王寺院。
　　造型精巧细致的赞普林卡寺院，共分前后两部院落，院落不大，游客稀少，前院主要是建造精美，气势恢宏五层楼高的藏王佛殿，后院为藏式宾馆和皇家园林。
　　传说当年的文成公主肩负着唐皇和睦邦交的政治任务而远嫁入蕃时，除了携带了丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子，随从公主入蕃的成员，除了文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，这支队伍，说是文成公主的入蕃随从，到不如说是一个来自于大唐的文化访问团和农技队。
　　这支队伍随同文成公主入蕃，其实是出于唐太宗政治上的深谋远虑，他觉得只有对吐蕃加强笼络，才能进一步保证大唐西南边陲的安宁和稳定，因此千方百计地对他们从经济和文化上予以大力的支持和协助，从而使吐蕃感激和追随大唐，巩固了唐朝的西陲边防。
　　整整三十年的岁月，文成公主以她的博学多才，以及她那颗慈仁宽厚的爱心，把汉族的文化和耕织技艺传播到了西域，对吐蕃国的开化和进步起了极其重要的作用，不但巩固了唐朝的西陲边防，更使汉藏文化得以水乳交融。
　　赞普林卡为藏语，意思是藏王园林，最初建造于公元641年，是河源郡王吐谷浑首领诺葛钵和唐朝的弘化公主为了迎接文成公主进藏，专门修建的一所行宫。

　　公主入蕃的队伍来到了青海省的湟源县，这是公主入藏前，走过大唐疆域的最后一站，在赞普林卡休整居住了一月有余。
　　赞普林卡前院主佛殿的门前建有金水桥，金水桥便是皇家独有的象征，桥两侧的白色扶栏上，系满了随风飘舞的哈达，桥的前方和两侧，端放着制作精美，印有佛教的六字真言的香炉，香炉里尚有余烟袅袅，仿佛有虔诚的祈愿人才刚刚离寺而去。
　　走过金水桥，步入赞普林卡高大的主殿，迎面是塑有现今世界最大的藏王松赞干布和王妃文成公主与迟尊公主的佛像跃然与眼前。
　　当然，赞普林卡佛殿内最为珍贵的是，还供奉着藏王松赞干布与王妃文成公主的两尊由昆仑玉制作的，来自北宋年间的玉佛像，玉佛巧夺天工，神态安详，让人赞叹不已的是，两尊玉佛像的体内，却还装有和田玉制作的两尊小佛像，松赞干布体内是阿弥陀佛像，文成公主体内的是大日如来佛，佛像雕工精致，栩栩如生，精美绝伦。
　　但更让人为之赞叹的是，在两尊小玉佛的里边，竟然还有舍利子的装藏物，这也为这两尊千年玉佛蒙上了一层神秘的面纱，而更显弥足珍贵。
　　佛殿有五层楼高，三层中空，从主殿的侧面门拾级而上，主殿各层四周回廊的墙壁上，诸一参观了绘有大型壁画和唐卡的故事，内容有藏族起源、文成公主进藏、藏传佛教十六尊者、汉传佛教十八罗汉、释伽牟尼传等等。另外在佛殿内，还能看到塑有藏传佛教格鲁派、宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派、觉囊派、希结派、苯教八大教派创始人塑像，以及藏传佛教五大护法、四大天王，还有大大小小佛像共计一百余尊。

　　据解说员介绍，赞普林卡的香火很旺，每适初一、十五，来殿里上香拜佛的人很多，最好是清晨早点来，还能免收门票。
　　值得一提的是佛殿内的壁画，壁画是藏寺中最富有特色的一种艺术形式，也是藏传佛教久负盛名的艺术品之一，在湟中县塔尔寺的殿内最为常见，因此也被誉为塔尔寺“艺术三绝”中的一绝。
　　和普通壁画不同的是，藏寺壁画是用山上的石质矿物质碾碎后作为颜料，直接涂绘于墙体上和栋梁、布幔上，用手抚上去有明显粗糙的质感，没有一般颜料平滑的感觉，但是那艳丽的色泽，历时经年而绚丽依然，也是普通颜料所不能及的。
　　轻轻的撞击赞普林卡门楼上的千年古钟，那仿佛是千年前的钟鸣声，穿越时空而来叩击着我的耳膜，这座历经了千百年来风霜雪雨的赞普林卡，不正是我们中华民族汉藏团结的历史见证吗？