也不知是何居心，冉求竟把季桓子的牢骚传真给了孔子。孔子感慨地对冉求说：“上失其道而杀其下，非理也。不教以孝而听其讼，是杀不辜。”
　　意思是，民众不懂得父子互告是不道德的，这是当权者没做好教化造成的。因为不懂礼不知法而犯罪，罪在当权者，所谓罪人恰是受害者；当权者对受害者举起屠刀，这是滥杀无辜！
　　《孔子家语》还记录下孔子这样的话：
　　“刑罚之所生，各有源焉。不预塞其源，而辄绳之以刑，是谓为民设阱而陷之。”
　　可谓振聋发聩！但这话响了两千多年，民众脚下的陷阱却越来越多，越来越阴险恶毒。

　　观其行，察其言，知其人。我们从孔子的理案、衷言、愤言，可以温暖地感受到其“德先法后”的仁政主张。可惜，孔子生活的时代，是礼崩乐坏、文化重组的春秋末期，虽然周代的文化传统还依然发挥着作用，但强权专政已是当时政治舞台上的主旋律。
　　63.3
　　日期：2011-05-05　07:25:57
　　3.
　　孔子见上司对自己的工作有说辞，就亲往解释。

　　季桓子不接见。
　　孔子只好再去一趟。弟子宰予就看不下去了，对老师进行了一次反教育。
　　在孔子数以千计的弟子中，宰予算是一个“另类”。先看他的劣迹记录，《论语•公冶长》载：
　　宰(zǎi)予(yǔ)昼(zhòu)寝(qǐn)。
　　子 ( zǐ ) 曰(yuē)：“ 朽(xiǔ)木(mù)不(bù)可(kě)雕(diāo)也(yě)， 粪(fèn)土(tǔ)之(zhī)墙(qiáng) 不(bù)可(kě)杇(wū)也(yě)。 于(yú)予(yǔ)与(yǔ)何(hé)诛(zhū)？”

　　杇，即泥工抹墙的抹子，这里用作动词，“粉刷”的意思。
　　故事大意：宰予白天睡觉，被孔子碰到了，骂道：“朽木不可雕也！大粪抹不上墙也！”
　　成语“朽木不可雕也”和“朽木粪土”就这么来的，发明权归孔子，但宰予的情境启发也功不可没。
　　宰予的功劳远不止此，他还改变了孔子的识人准则。孔子骂完“朽木粪土”似乎意犹未尽，接着道：
　　“ 始(shǐ)吾(wú)于(yú)人(rén)也(yě)， 听(tīng)其(qí)言(yán)而(ér)信(xìn)其(qí)行(xíng)； 今(jīn)吾(wú)于(yú)人(rén)也(yě)， 听(tīng)其(qí)言(yán)而(ér)观(guān)其(qí)行(xíng)。 于(yú)予(yǔ)与(yǔ)改(gǎi)是(shì)。”

　　大意是：之前我识人，凭他的话便相信他的所为；今天我觉悟了，光听一个人说什么还不够，要具体考察他的所为。这是宰予改变了我。
　　这不明摆着说宰我是个言行不一的虚伪小人嘛，贬得够猛。
　　这种粗暴式的教育方式要放在今天，网上一抖搂，被猛贬的该是孔老先生。现在的教师见学生在课堂睡着了，要轻轻走过去，脱下自己的外衣给学生披上，还要喃喃地说：“别感冒了哦！——呼噜声别那么大哦，影响到同学们了哦！”
　　宰予倒也从此声名远播，啊啊。但宰予也不是好惹的，他要折腾一下老师。《论语•雍也》载：
　　宰(zǎi)我(wǒ)问(wèn)曰(yuē)：“仁 ( rén ) 者(zhě)，虽(suī)告(gào)之(zhī)曰(yuē)：‘井 ( jǐng ) 有(yǒu)人(rén)焉(yān)。’其(qí)从(cóng)之(zhī)也(yě)？”
　　宰予（字子我，也称宰我）问孔子：“假如告诉仁者说，‘有人掉进井里了！’那么，他是违背仁义的原则不管呢，还是冒着受骗的危险跳下去呢？”
　　这是一个两难的选择，无论选A还是选B，都会掉进宰我的圈套。那么孔子是怎样应对的呢？
　　子(zǐ)曰(yuē)：“ 何(hé)为(wéi)其(qí)然(rán)也(yě)？君 ( jūn ) 子(zǐ)可(kě)逝(shì)也(yě)， 不(bù)可(kě)陷(xiàn)也(yě)；可(kě)欺(qī)也(yě)， 不(bù)可(kě)罔(wǎng)也(yě)。”

　　老师到底是老师，骂人时可以大粪与成语连用，辩难时也可以反诘与批判兼施。孔子显得很不高兴，说：
　　“你怎么能这么想呢？君子可以赴义而不顾，但你不能故意陷害他；君子可能被欺骗，但你绝不能设局愚弄他。”
　　孔子的回答看似正义凛然，但答非所问。如果按今天的标准化判分原则，孔老师得吃红皮鸭蛋。似乎宰我也意识到了老师的“狡猾”，得意地一笑，走了，找机会再说。
　　机会来了：季桓子拒见孔子，孔子再求见，宰予看不下去了。他对孔子说：“我曾听老师说过：‘王公不邀请我，我决不去见他。’现在老师做了大司寇，日子还很不长，屈己求见的事已经好多次了。——不可以不去吗？”孔子答道：“不错，我是说过此话。但鲁国‘以众相凌，以兵相暴’的不安定局面由来已久，政府当局再不赶紧治理，必将大乱。危机的时局需要我尽本分，这难道不比任何邀请都更郑重和紧迫吗？”

　　责任就是命令，危机就是命令。在责任和危机面前，委屈算什么，偏见算什么，酸腐的教条算什么！
　　孔大人，我顶你！
　　66.4
　　日期：2011-05-05　10:05:53
　　4.
　　第三把火，调整外交策略，远晋亲齐。

　　按说，外交策略跟司寇关系不大，但以“危机就是命令”为座右铭的孔子，不能坐视国家的危机而不顾。
　　简单分析一下鲁国面临的国际形势。当时，楚、晋两大超级强国，一南一北，对峙抗衡；齐、秦两大次强国，一东一西，虎视眈眈。弱国无外交，鲁国只能从近邻的齐国和晋国中挂靠一个，按时上供，换取保护（呜呼，天下就是个黑社会）。之前近百年，鲁国一直是亲晋抗齐；如今晋国贵族大搞内讧运动，国势在走下坡路，亲晋就变得心虚。而一想起晋国还有一个阳虎，孔子就浑身不舒服。

　　说到阳虎，我们还得补叙几句。当年，阳虎被三桓部队从阳关赶跑后，逃到齐国。齐王很开心地收容了他，并让他管理齐国的军事。阳虎铆足劲，把齐军打造成了一支精锐之师，同时暗暗进行着起义部署。结果东窗事发，成了齐王的通缉犯。阳虎只得仓惶出逃，到晋国投靠了赵简子。
　　可见孔子之“阳虎到哪里乱到哪里”的论点，论据充足。但就此断定“赵氏其世有乱乎”，阳虎就要喊冤了。
　　历史上的赵简子，是一个识人有眼光、用人有魄力的人物。阳虎投靠他时，他的侍臣就提醒他说，阳虎“善窃人国政”，别惹的好。赵简子却淡然一笑：“阳虎只图谋可以图谋的政权。”于是，阳虎成了“名为晋卿，实专晋权”的赵简子的助理，并在赵简子的支持下进行了一系列的有效改革。但这时候，晋国贵族的窝里斗达到白热化，朝野上下鸡飞狗跳。

　　就在这时，传来齐国向晋国开战并攻克夷仪（山东聊城）的消息。夷仪城虽然不大，却是晋国安置在黄河以东的战略堡垒，震慑齐国与卫国的军事基地；夷仪失陷，使晋国在诸侯中的霸主形象轰然倒塌。
　　这一下，就不仅仅是晋国朝野的鸡飞狗跳问题了。原来挂靠晋国的小国家也飞的飞了，跳的跳了。
　　鲁国也毫不怠慢，赶紧调整邦交策略：急急派使与齐国结好，倒戈对晋。
　　于是就有了我们刚刚读过的“公西赤使齐”故事。
　　公西赤手举橄榄枝、肩挑和平鸽，来到齐都临淄。那么，齐国会是啥态度呢？齐王会不会笑笑说：“你们鲁君想得真叫周到。知道我喜欢吃烤乳鸽，连树枝都带来了。”

　　68.5
　　日期：2011-05-05　15:14:50
　　第五章
　　夹谷之会
　　1.

　　公西赤之行，促成了齐鲁邦交首脑会谈，史称“夹谷之会”。
　　关于这次会谈的情景，版本太多，真假难辨。我们选取可能最接近真相的一种。