日期：2012-06-24 07:36:34

　　二十三 从官渡到赤壁 （9）
　　曹公南征刘表的具体时间在2008年七月，但是大军刚发不久，那刘表就一命呜呼了。
　　刘表算是万幸，没有亲历战争之苦，他虽无四方之志，但也绝无可能如儿子刘琮那样轻易放弃苦心经营了二十年的地盘。

　　能够盘踞荆州长达二十年之久，足以说明刘表还是颇有些道行的，但是刘表长达二十年的挺立，主要依靠的却并不是他的道行。刘表只算得中质之才，他的挺立主要还在荆州初时并非战争中心，曹公还无力展其触角。
　　人都言刘表之失首在没有四方之志，这话极有道理，汉末之时野心家到处纵横，中立只是一时的妄想而已，这近乎坐以待毙。
　　你打不打人，人都要打你，所以当时自保的法门只有一个，就是主动出击，先灭了对方。诸葛先生后来虽然明知攻取魏国希望不大，但仍要一再出兵，其原因之一就是因为他懂得这个道理。这到底有一线机会。
　　然而刘表若果有四方之志他就能成功吗？恐怕未必。刘表无四方之志，妄想以保持中立图以长存此为一失，但我认为他难得长存的原因却主要在他的能力方面。
　　我说的能力不是运筹帷幄或纵横驰骋的那种能力，而是选贤任能，合众之智的那种能力，作为领袖来说，后一种能力其实比前一种更为重要。刘邦智不如张良、萧何，勇不敌樊哙、彭越，但是他却能够靠超绝的御人之道成就千古罕见的霸业；昔齐桓王小白既好色又好猎，基本是享乐第一，但他就因为能够放手用人，善于用人而终成春秋五霸之首，此足以说明君王的个人能力并不能成为事业的首要基础。

　　刘表在用人上的欠缺几乎与袁绍等量齐观，如管仲所说的“害霸”四项他无一不占，此即为“害霸”之一之“不知贤”，“害霸”之二之“知贤而不用”，“害霸”之三之“用而不任”，“害霸”之四之“任而复以小人参之”。
　　荆州因得二十年之稳定，乃成为天下士人的一块避难宝地，如诸葛先生、庞统、徐庶之流的绝顶高才都曾隐居在此，然而此三人居住荆州多年，刘表却一个未知，一个未用，此足可谓最不知贤。
　　刘表号称“爱民养士”，但他只是徒有虚名而已，当年从长安逃往荆州的大才子王粲后来曾对曹公如此说道：“刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯可规。士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也；表不知所任，故国危而无辅。”海内俊杰一时都归于荆州，而刘表却仅于赡养而已，此便为“知贤而不用”。
　　巴郡甘宁乃一勇略兼备的大将，当年曾带领八百僮客投奔刘表，却不见大用，乃使得甘宁认为刘表为一儒人，不习军事，逃离而去。甘宁入吴之路被黄祖所阻，乃逗留于夏口，而黄祖仍以凡人待之，此误终成为甘宁后来击灭黄祖，为孙权打开荆州大门的祸端——这却就不单单是一个“用而不任”可以尽言的了。
　　刘表所宠信者却是蔡瑁、张允这等人物，此即为小人之辈，刘氏之长幼之争盖出于此辈，荆州士人的惨祸也无不与其相关。刘表之从事南阳刘望之，有二友因为谗言被刘表所杀，刘望之不久也被刘表罢官回家。刘望之的弟弟因此劝刘望之远离刘表，结果刘望之不能听从，终于也如两个朋友一样命归黄泉。刘望之之事只是一个例子，刘表的“任而复以小人参之”实已到了见者色变，闻者色变的地步，西平和洽是为此跑的，河东裴潜亦是，南阳韩暨还是，这些人无一不是贤能之辈，后来无一不成就非凡。

　　以此而论，本人为中平之资，而又不具刘邦、小白之能的刘表即使是大有四方之志也是不成的，他没有四方之志倒还好些，否则他可能死得更早，死得非常凄惨。人还是有点自知自明为好。
　　刘表的无四方之志却并非出于自知自明，他是书生见识，书生胸怀，真正有自知自明的是他的儿子刘琮。曹公大军压境之时，刘琮能听从蒯越之言选择投降，这一方面是因为他胆怯无能，一方面却也是因为蒯越的话非常有理。