日期：2012-07-30 08:52:46

　　连载87：魏公公吊孝惹祸端（一）
　　前文提到后金派使节来“谢吊”显得很诡异，而袁巡抚又被眼前的局面给忽悠得有些不知所措，居然发出了“尚复何求”的感慨，意思是太理想了。由此可见，当时的袁英雄，完全沉浸在他忽悠后金“成功”的欢喜之中而难以自拔，全然不知自己正在逐渐落入了一个可怕的连环陷阱之中。
　　不过，就在袁英雄受九千岁支使，派遣喇嘛僧去后金烧纸，而后金又来“谢吊”的时候，有人便已经发现了要坏事的端倪，这个人就是王之臣。王大人是辽东的老人了，对辽东的情况很熟悉，当他一听说袁英雄去吊孝而皇太极已经派人来回访，便连忙上疏天启，首先申明自己没有拿过这样的主意，接下来便急忙点出，这个事情是要出大问题的（以酿无穷之衅）！可王大人没有想到的是，当时问题已经很严重，而袁大巡抚却还浑然不觉。

　　王之臣时任“辽东督师”，管辖范围是“辽东、蓟镇、天津、登莱等处军务”，而之前王之臣是“蓟辽总督”，这个职位跟“辽东经略”、“辽东督师”几乎是平行的。明朝设置的“辽东经略”或“督师”主要是负责对付后金，而“蓟辽总督”则是专门应付蒙古的。
　　王大人担任“蓟辽总督”的时间很长，所以在处理蒙古事务方面可以算得上是个专业人才，因此在有关蒙古的问题上他的发言有一定权威性的。而当他一听袁大人跟后金眉来眼去就立刻知道要出问题了，因为他深知蒙古部落在明朝和后金之间是非常敏感的，稍有闪失就会出大问题。
　　为了进一步表明自己的观点，王大人在上疏中很有针对性地提出，由于袁英雄派人去吊孝，故而在蒙古部落那边已经造成了不良影响。王督师说，后金不断向蒙古求和，又多次威胁朝鲜，结果是蒙古没搭理他，而朝鲜也不为所惧；这样的结果证明“四打一”的方略出了效果，而倘若现在跟后金议和，那必然会导致蒙古、朝鲜跟我们离心（彼必离心），如此发展下去势必将会使得“四打一”的局面破裂，而这样做明显是有利于后金，且陷自己于孤立的境地[1]（益敌以自孤也）。

　　王大人接下来又分析说，如今的形势是能战则战，不能战则守，静观其变，如果后金哪天因为天灾或内乱撑不住了，那事情就完结了，何必没事儿找事儿的去搞什么议和呢？[2]
　　此时，王之臣之所以要发这个条陈，一再阐明议和的弊端，完全是因为他发现了袁英雄正背着他在和后金接触，并且还打着他王督师的旗号向朝廷报告，所以王大人很是愤慨，立马要和袁英雄划清界限。
　　王大人的措辞很严厉，他首先表明对于袁巡抚派人吊孝这个事情，他作为督师是绝不知道；而若是他知道了，那也绝不会同意，并且要勒令返回。可袁大人的动作太快，等他知道了，喇嘛已经走远了。最后，王之臣提到了一桩最不能容忍的事情，这便是袁大人在奏报中称，派人吊孝这个事情，他是知会了督师的，并且还是跟他王督师“会同”办理的[3]。
　　当时，王之臣官拜“督师”，是袁大人的顶头上司，可是派人“吊孝”这么大的事情，袁英雄连知会都没有一声，得了九千岁的支使，就直接办了，也算过于嚣张了一些。再怎么说，人家王督师毕竟还要统筹全局、协调各方的工作，这么大的事情不打招呼，您让人家情何以堪啊？就算您袁英雄和魏公公是“声气相应”，关系很铁，但也不能太过分了，至少蒙古人问到王督师，你们到底在干嘛，王大人得有个说法吧？

　　由此可见，袁英雄在“吊孝”这个问题上，有欺上瞒下之嫌，而且他跟魏公公之间，应该有专用的联络渠道，所以袁英雄手当时才能眼通天。而从另一个角度来看，王之臣虽挂兵部尚书衔，为一方封疆大吏，但是在阉党内的级别，却远逊于袁英雄；因为老魏谋划吊孝，王大人竟然是一点儿都不知道，过后上的这个条陈还唱了反调，真是大水冲了龙王庙；这个现象说明当时王督师还算不上九千岁核心层的亲信，而袁英雄倒似乎更有资格。

　　天启在接到王大人的条陈之后给了批复，态度很明确，意思是议和肯定是不行的，但表面上也可以不把话说死了，留些口子以图“用间”，就是留下些余地，好去忽悠后金；不过，断然不可言明，如果谁明确提出“议和”，那马上就要上报（若明立参商）[4]！天启的回复里虽然定了调子，不能明言议和，但其实已经晚了，因为吊孝的喇嘛一到达后金地界，事情就已经失控了。
　　后金在派遣使节“谢吊”的同时，已经借魏公公支使袁英雄“吊孝”作足了文章。皇太极的这篇文章主要是作给蒙古部落看的。后金通过有效渠道，将明朝派人“吊孝”并且送了“金珠无数”的情况，知会了蒙古部落，并且稍微添油加醋了一把，说明朝意图议和。虽然皇太极只告诉蒙古，明朝吊孝之外还有些议和的意图，但对于蒙古部落的震动却很大。
　　在明、金之间的漠南蒙古诸部，和北元的残余势力林丹汗并不是一路的，他们两家之间存在着不小的有矛盾；而漠南蒙古跟后金也不对付，经常打架斗殴；只有明朝给予了他们抚赏的政策，所以漠南蒙古部落和明朝是盟友关系，因此自熊大人提出“三方布置策”开始，就一直将他们作为其中一方，同时也是“四打一”中的一员。