综上所述，在军旅之中有时候“不怕死”也不一定就是优点。当然，袁大人没了“不怕死”的光环，但却还有“不爱钱”这一条，似乎依然还能够撑起“楷模”的半壁江山。可是袁大人的“不爱钱”却又有些过头了，或许算是达到极致吧，也就是传说中所谓“视金钱如粪土”的最高境界，于是就又坏了事，而坏的还是大事，这便是大明王朝的“国事”，并且坏得还不轻……简单来说可以用“釜底抽薪，祸国殃民”八个字来概括！

　　日期：2012-05-31 19:46:53
　　连载76：不怕死、不爱钱（二）
　　具体来说，因为袁大人“不爱钱”，于是“视金钱如粪土”，所以在辽东期间从来不吝惜，修宁远、扩锦州，一路“凭坚城，用大炮”，每年平均起码要耗费500万两左右的银子，可见袁英雄对银子是根本看不上的，随便花就是了。此外，袁大人的这个“辽东大略”从1622年被提出之后，一直折腾到1644年，每年都是如此，经过22年的坚持不懈地努力，终究换来了“耗资亿万”这块响亮的牌子（500 万X 22年 = 1.1亿，名副其实）

　　说到这里有人或许会问，那袁大人用“不差钱”理念构建的“辽东大略”，最终结果又如何呢？它的结果就是致使“就差钱”的大明王朝被彻底抽空，百姓也在加派、加派、再加派之下遭了大殃，并闹腾了起来，于是便引发了恶性的群体事件（事件主角：张迎祥、李自成、张献忠等），后果极其严重！
　　由此可见，人若是稍微有一点惜财也未必是件坏事，至少要知道柴、米、油、盐、酱、醋、茶的价钱，否则不当家不知道柴米贵，一不小心就会成为败家子。
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　　日期：2012-06-03 17:31:19
　　连载77：画虎不成反类犬
　　先前，吕大人曾用袁英雄将母亲妻子都接来边关的“事迹”大肆宣扬，并想借此来塑造袁大人的楷模形象，进而映衬岳元帅那句“不怕死”的名训。吕大人提及此事时写得可谓是入情入境，说是但凡边关上的人都担心后金军的侵扰，所以多是向朝廷呼唤救兵，而袁英雄却将妻子和母亲接来边关，这种“胆量”可不一般，因此袁大人应该是个可堪大用之材。

　　一般来说这边关乃是苦寒之地，并且又还有相当的危险，所以绝对不适合居家过日子，不过袁英雄所在的边关却不太一样，这里并非是苦寒之地，孙阁老第一次巡阅辽东之时，一到山海关就傻眼了，他老人家给出的评价是，这里的餐饮酒吧业和通州、京师等地都有个来回了（酒帘食肆不减通都）。
　　孙大人将京师和通州同时列为参照物，以表达此地的景致、氛围，以及生活品质都非同凡响。不过，就京师和通州而言，京师固然可以理解，帝都那一定是标杆，可通州怎么也拉进来了？这个跟当时的布局有相当的关系，那时的通州跟现在不一样，在当时通州是极富庶的地方，皇帝的家珍以及国家的储备都存放在那里，所以那也是后金向往的宝地，因此孙大人的类比是很直白的，表明了当时的“边关”是怎样一种繁华热闹的景象。

　　刚刚经历了广宁大败之后的边关，就已经能有孙大人眼中的那番繁盛了，那若以朝廷每年数百万两银子投入的乘数效应来测算，袁大人的驻地宁远GDP恐怕是相当的可观了吧？《明史》对袁英雄所“蜗居”的宁远是这样描述的，曰：“商旅辐辏，流移骈集，远近望为乐土。”这跟“春风不度玉门关”那样的边塞显然是两码事，所以袁英雄将母亲、妻子都接过来想必不是为了一同受苦的。

　　综上所述，吕大人的所谓“崇焕乃置母妻于军”的说辞就骤然变味了，这非但不是袁英雄能借以映衬岳元帅那句“不怕死”名训的例证，反而让袁大人赫然走到了与岳元帅相背离的道路上。
　　岳武穆当年镇守边关之时，可不是把妻子、老母都接来纳福，而是义正词严地拒绝了别人相送的士族美女，并告知对方，如今国耻未雪，圣上日夜不安，作为武将怎能有享乐之心，这种生活作风显然和岳武穆完全不是一个档次。
　　其实吕大人若是想抬举袁英雄，那就千不该、万不该拿岳元帅来对比，因为无论比哪方面，袁大人都得自惭形秽到颜面无存！
　　岳武穆身经百战创下“撼山易，撼岳家军难”的威名，而袁督师的关宁军名声却大为不同。崇祯二年后金军围攻京师之际，关宁军悍然在战场上哗变，一路跑回关外驻地，谁的招呼都不听，后来是袁大人在狱中写手谕，且朝廷又许下无数好处，关宁军才勉强听从了调遣，没有直接投靠皇太极。再后来李自成围攻京师之时，关宁军驰援京师，可走到一半，干脆就不来援救了，回去便投靠了清军，真可谓“撼山不易，调袁家军更难”。

　　岳武穆为了抗金大业，可以抛开个人得失，公开反对权臣，最终招致杀生之祸；而袁英雄却向奸臣魏忠贤阿谀奉承，后来因“钻刺”而得“乔迁”，并请修九千岁生祠，且与魏公公声气相应。同样是面对奸佞、权臣，岳元帅可以大义凌然、慷慨就义，而袁大人却选择了谄媚苟且、打成一片。
　　岳武穆坚决反对跟金人议和，发誓要雪国耻以报朝廷，后来被主张议和的奸臣秦桧所谋害；而袁督师却是千方百计谋议和，最后为了给议和消除障碍，还不惜越权违制，杀害了反对议和的抗金将领毛文龙，这个极品事件后来被诸多史家拿来说事儿，其中说得很贴切，且又比较有名气的，当属计六奇的《明季北略》：
　　“崇焕捏十二罪，矫制杀文龙，与秦桧以十二金牌矫诏杀武穆古今一辙。”
　　要说这袁大人也够有创意的，在杀毛文龙之时，罗织了一堆罪名也就罢了，却非得搞到十二条，真不知道他当时凑数的时怎么想的。
　　总结来说，吕大人想借岳元帅留下的名训来抬举袁英雄，可算是彻底没有找对路，要吹捧袁大人，就千万别拿岳王爷来类比，因为只要稍微一比，袁英雄就成秦桧了，真可谓画虎不成反类犬的典型。

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　　【《崇祯长编》卷八兵部署部事左侍郎呂纯如言：“旧辽抚袁崇焕吊孝、建祠二案，即爱崇焕者岂能为之讳，而臣持议必欲朝廷用崇焕者只认定‘不怕死、不爱钱与曾经打过’十个字耳。强敌压境，人方疾呼而望援兵，而崇焕乃置母妻于军……此臣所以谓始终可用也。”】
　　【《清史稿·列传 第二百四十七》“富明阿，字治安，袁佳氏，汉军正白旗人，明兵部尚书袁崇焕裔孙。崇焕死，有家属流寓汝宁，有子文弼，从军有功，编入宁古塔汉军。五传至富明阿，以马甲从征喀什噶尔，授骁骑校，升参领。”（袁崇焕伏法之后，其家属、原配都往南方发配，因此“文弼”只能是妾室所生才有可能向北流落到关外，而且必然是袁大人公干期间所生，否则不会在边关流落。）】

　　【《明季北略》计六奇著】