一切顺利，当他回到县衙对门的茶坊时，那个人还在那，没有察觉到一丝一毫的异样。他暗暗长出一口气，却依旧不敢懈怠，因为他还要为好友尽量多争取一些逃命的时间，他能多拖上一分，好友便多了一分生机。而他居然把抓人的时间拖到了夜里，因为他告诉县官白天去抓人，难免走漏风声，还是等天黑了再动手妥当。
　　县官听从了他的主意，并很是赞赏他的仔细，却不知他的仔细其实不是用在抓人上，而是用在了放人上。县官没有想到他会去通风报信放人，因为他是官差，官差天生就似乎是该去抓贼的，但他却去放贼，因为那贼是他的好友，他为人素来义气深重，又怎能眼睁睁地看着好友被抓？哪怕好友是闯下了塌天的大祸，劫了朝廷大佬蔡京蔡太师的生辰纲。

　　“水浒”中如此评说他的这般作为：
　　义重轻他不义财，奉天法网有时开。剥民官府过于贼，应为知交放贼来。
　　列位看官，他可是我们的一位熟人！
　　究竟是谁呢？
　　日期：2011-11-11　20:14:44

　　经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之九七
　　他是及时雨宋江！
　　不知道大家是不是还记得，本系列文章上一章“差序格局”开始处，我们讲的也是他的故事。这次我们说的是《水浒传》第十八回“美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王”中的故事。这《水浒传》第十八回的篇名与我们在上一章“差序格局”开始处说过的《水浒传》第三十八回的篇名“及时雨会神行太保　黑旋风斗浪里白跳”类似，也是由四位好汉的称呼构成的。其中的宋公明，称呼的是宋江，中国传统中人的称呼比较讲究，有姓，有名，有字，比如宋江宋公明，宋是姓，江是名，公明则是字。当然，在江湖上混事的，除了姓名之外，还往往会有绰号，就像大家在网上习惯用网名，穿马甲一样，江湖上习惯称呼绰号，比如“及时雨”就是宋江的绰号，再当然，就像在网上可以有不止一个网名，穿几个马甲一样，在江湖上绰号也是可以不止一个的，比如宋江除了“及时雨”这个绰号外，还有个绰号叫做“孝义黑三郎”。绰号与网名的最大差别在于，绰号通常是别人根据绰号本尊主人的特征行为起的，大都比较贴切，像宋江长得黑，所以他的绰号“孝义黑三郎”里就有个“黑”字，反映了他的体貌特点，而网名通常是自己按着自己的兴趣爱好起的，时常不太靠谱，比如叫“如花”的，很可能不是长的“如花”般的模样，叫“难得糊涂”的，很可能是“难得不糊涂”的做派，

　　网名嘛，常常是本人良好愿望的体现，所谓人心向上，虽不能至，心向往之，可以理解，你懂的。宋江之所以有“及时雨”的绰号，就是因为他平时助人为乐，那是天天三月五，日日学雷锋，因此江湖上朋友就把他比作天上下的及时雨一般。当然，大家都知道做人难，做好人更难。天天学雷锋的好人宋江在《水浒传》第十八回中，遭遇了人生的第N个难题，虽然他之前遭遇过许多个难题，之后还将遭遇许多个难题，但这一个难题还是狠狠为难了他一下。给他出难题的，是他的一位好朋友。这位好朋友，就是第十八回篇名“美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王”中提到的晁天王。

　　晁天王其实不是天王，是个村长，他本姓晁名盖，时任东溪村的村长，这里的天王说的不是晁盖的职务，而是晁盖的绰号，晁盖的绰号是“托塔天王”。一个村长有这么个威风的绰号，大家可想而知那绝非等闲之辈。不是等闲之辈的托塔天王晁盖闲来无事，就做了件大事，带人抢了朝廷大佬蔡京蔡太师价值十万贯钱的生辰纲。太师很生气，后果很严重，导致官府派人跨境抓人。地球人都知道，法律是讲程序的，跨境抓人是可以的，但是在程序上需要通知本地的有关部门一下。于是，跨境来抓人的人，在动手抓晁盖前，打算到本地县衙打声招呼，并希望能获得帮助，毕竟敢动当朝太师生辰纲的人，估计不会是很好抓的。宋江的职务是县衙中的押司，权且可以比作县政府里的办公室主任之类吧，他碰巧遇到了来跨境抓人的人，知道情况后，就出现了前面本章开始处的一幕。

　　话说宋江通风报信回来后，在本次《水浒传》第十八回篇名“美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王”中提到的另两位好汉上场了，他们就是绰号为“美髯公”的朱仝和绰号为“插翅虎”的雷横，这两位是同事，都是县衙里的都头，是县里专管抓人的丨警丨察局长之类。这两位，奉命去抓晁盖，结果没抓住，更确切地说是放走了晁盖。有网友要问了，这两位本该去抓人的都头，为什么会放人呢？原因只有一个！

　　日期：2011-11-12　09:40:55
　　经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之九八
　　“美髯公”朱仝、“插翅虎”雷横和“及时雨”宋江一样，都是晁盖的好朋友。
　　我们在上一章“差序格局”里说过，按着中国传统，人和人是不一样的，不一样的人当然不能一样地对待，因此，中国人根据“差序格局”，对于朋友和陌生人是区别对待的。中国传统的社会规范和法律制度都离不开差序格局的影响，这种区别对待的观念深入人心，影响乃至控制着人们的思想与行为。而遵循差序格局构建的中国传统社会，也因此出现了一种独特的理念，这一理念威力巨大，千百年来左右着中国人的基本价值判断，这一理念也是中国特有的江湖社会中最重要的是非价值判断标准，并被明明白白写在了中国传统四大名著中专门讲述江湖社会的《水浒传》男一号宋江的绰号里，这就是“孝义黑三郎”中的“义”！

　　宋江、朱仝、雷横，三位县衙官差放走朝廷要犯晁盖的思想基础就是这个“义”字。当朝廷法令与“义”发生冲突的时候，三人毫不犹豫地选择了后者。这并不是一个艰难的决定！因为“义”，更确切地说是江湖上推崇的义气，是“差序格局”的主要表现形式之一，而且往往比朝廷法令更能接近“差序格局”的本质。
　　事实上，《水浒传》第十八回“美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王”中明明白白说清楚了宋江之所以有个叫“及时雨”的绰号，就是因为他能“仗义疏财”，宋江放晁盖是仗着“义”，后来宋江被人举报要造反，被绑缚法场砍头而能脱险，也是仗着“义”，大家想来还记得我们在上一章“差序格局”开始处说过的《水浒传》第四十回“梁山泊好汉劫法场　白龙庙英雄小聚义”里的故事吧。

　　值得玩味的是，这个“义”是“义气”的“义”，“仗义”的“义”，“聚义”的“义”，“情义”的“义”，在此“义”表示的是一种以差序格局为基础的行为准则和社会规范；这个“义”还是“仁义”的“义”，“信义”的“义”，“道义”的“义”，“正义”的“义”，在此“义”表示的是一种价值标准和社会原则；这个“义”也是“义肢”的“义”，“义眼”的“义”，“义父”的“义”，“义兄”的“义”，在此“义”有“宜”和“假”的意思。而在“结义”这个词语中的“义”，则似乎包含了以上种种“义”的内涵。

　　看到这，有网友或许觉得有点复杂，有些不好理解，没关系，咱说段故事，您听着就容易理解了。
　　他望着，终于望不见了。
　　他终于望不见了那人，那人终于还是消失在了远方。
　　他本是立在酒店门前目送那人，如今他转身，却见店中方才与那人并肩而坐，举杯共饮的桌子还未及收拾，桌上杯盘罗列，杯中还留着残酒，恍惚间那人似乎还坐在桌前，一双虎目炯炯望着他，目中满是不舍，满是依恋，满是泪光。
　　好汉有泪不轻弹，只因未到惜别时。