变法措施一公布，他们俩就忙碌开了。整天东一蹦子西一蹦子，忙的热火朝天，不可开交。

　　忙虽忙，但是他们不忘冷眼观察。
　　观察啥？
　　观察动向。
　　啥动向？
　　民众对变法的反映。

　　具体来说就是，观察社会形势朝哪个方向发展，这种发展苗头是暂时的，还是有可能成星星之火，燎原整个国家。他们的目的是，力争把不和谐因素消灭于萌芽状态。
　　观察一段后，秦孝公发现，对变法最不满意的是贵族。
　　也难怪，这些公子哥们，从前过的啥日子，现在过的啥日子。以前，他们是老大，平民算个屁，啥都不是；现在，他们是老大，平民也是老大，他们能当官，平民也能当官，平民杀了人是死罪，他们杀了人也是死罪。
　　反了，真的反了，没有天啦。
　　贵族们不管人前人后，抱怨个不停。

　　“吱——”
　　贵族们仿佛听见了公孙鞅磨刀霍霍的声音。
　　他们禁不住打了个寒颤。
　　这个日子还能过吗？
　　啥时候是个头啊？
　　公孙鞅这家伙千万别学吴起乱来啊！
　　他们清清楚楚地记得，吴起在楚国变法时，明确规定：封地超过三代，一律收回。

　　为便于大家理解，下面举个例子做说明：
　　从前，甲因为战功被国君封到江陵这个地方。根据惯例，甲死后，甲的儿子继续拥有这个封地，虽然他并没有功劳；甲的儿子死后，甲的孙子继续拥有这个封地。就这样，一代又一代，甲的子子孙孙一直拥有这个地方。
　　吴起认为，甲有战功，拥有封地理所当然，到了儿子孙子，再占有这块封地，勉勉强强也说的过去。再往下几代，就不合适了。靠一代人努力，代代吃老本，这样的国家只能越来越弱。
　　再者：封地越多，国家越不好管理。
　　于是，吴起经过国君批准后，运用铁腕手段，三下五除二，收回了楚国境内许多贵族的封地，让贵族们深深体会到了吴起的冷酷与变法的无情。

　　日期：2012-05-05 22:24:20
　　（续上）
　　现在，秦国的贵族们担心公孙鞅走吴起的老路，把秦国折腾个底朝天，把贵族们整个活不成死不了。
　　如果那样的话，以后的日子可就没法过了。
　　贵族们暗暗叫苦。

　　有道是，叫苦还不是真苦，真苦是叫不出来的。
　　把公孙鞅的做法和吴起的做法比较之后，贵族们立即发现，吴起比公孙鞅仁慈多啦。如果把吴起比喻成三级大魔头，公孙鞅则是魔头里面最坏的，十足的万恶不赦的一级大魔头，超级大魔头。
　　一句话说吧，公孙鞅比吴起更无情。
　　吴起起码规定三代以后才收回封地，公孙鞅则规定不管是几代，不管是谁的儿子，只要没有军功就没有官爵，老子的封地官爵儿子无权继承。
　　哪怕是国君的儿子，也不例外。
　　公孙鞅冷冷地说。

　　好，我听你的。
　　秦孝公附和道。
　　初开始，贵族们对此采取观望态度，他们想：我就不信你公孙鞅这样说了，就敢这样做。顶多是说说大话，哄哄涉世不深的百姓。或者，做几件事，充充样子。
　　甚至有人不怀好意地评说，骑驴看账本，走着瞧。看公孙鞅能走多远，他不能把全国的贵族都得罪吧！嘿嘿，弄不好，还得回到原来的老路上去。
　　然而，不久之后，雍地发生了一件小事。当时谁也没想到，就是这件小事最终导致了几百颗人头落地，使贵族们看清了公孙鞅能走多远。

　　日期：2012-05-07 22:03:10
　　（续上）
　　某月某日，祝懽的儿子乘坐的马车把一个走路的撞死了。
　　祝懽是谁？
　　简单来说，他是秦孝公的大臣。考究起来，祝氏在秦国也是望族。自从祝懽的太爷那一代起，祝家就牢牢地占据着从中央到地方的许多重要位置。祝懽的爸爸更是了不起，曾经做过大良造，国君之下的国内第一人。
　　另外，祝家的门生故吏遍布整个国内。

　　呵呵，就是这么个人物，碰上了交通肇事这档子麻烦。
　　搁在以前，撞死个人根本不算什么，小事一桩，赔点儿钱也就拉倒了，因为毕竟不是故意的，还不是酒后驾车。可是现在，根据公孙鞅大人的新法令，撞死人必须偿命。
　　这下祝懽不干了。
　　死了一个平民百姓算什么，谁让他买不起车！我儿子有车，不让他到街上开到哪开？难道在院子里开？在大街上开车谁敢保证不发生点儿意外？像撞人，碰东西，碾着某个家伙的腿，那是少不了的！发生点儿意外，要人偿命，那是对下层人的规定。我们是贵族、上等人，对我们祝家来说，从来没有偿命的说法。
　　祝懽的火气很大。
　　执法官员很为难。他们去请示公孙鞅，说这规定是你定的，现在你看怎么办？
　　公孙鞅一瞪眼，怎么规定怎么办！
　　趁着祝懽外出的机会，公孙鞅亲自坐镇，派人冲进祝懽府邸，把祝懽的儿子从家中抓出来，然后以迅雷不及掩耳之势，杀了。

　　祝懽很愤怒。
　　接下来，秦国国内发生了一连串事件前所未闻的事件。
　　日期：2012-5-8 21:43:00
　　（续上）
　　第一件事，都城雍地的粮食价格突然暴涨，高的离谱，超过人们的承受能力。最后，在几个月突飞猛涨后，市场上的粮食没有了。没有了的意思就是，无论出多少钱，都买不到粮食。

　　当时的雍地虽然不像现在的城市动辄几十万、上百万、甚至几千万人，但是几万人总是有的，咋说那是首都。人多，吃的就多；吃的多，需要的粮食就多。现在市场上突然没有了粮食，人们的恐慌情绪自然而然地出现了。
　　随着恐慌情绪的蔓延，各种谣言出现了。有的说，秦国同魏国打了一仗，秦国失败了，粮食被魏国人抢走了；有的说，主要是由于气候干旱，几个月都没有下雨，庄稼歉收，导致粮食短缺；还有的说，国家用粮食和楚国做了交易，用来换取宛地的武器；还有的说，国君把粮食给了韩国，以求秦魏两国打仗时，韩国能够帮助秦国。
　　反正是各种各样的说法都有。
　　说法越多，人们越恐慌。
　　日期：2012-05-09 22:13:07
　　(续上）
　　第二件事，也不知谁组织的，秦国的儒生纷纷走上大街小巷，议论抨击朝政，说政府这样做不对，那样做不好，当今世界政府哪有这么干的，君不像君，臣不像臣，民不聊生。

　　这些儒生对公孙鞅焚毁儒家经典的做法更是严厉抨击，说焚毁儒家经典是对文化的摧残。
　　儒生的行动赢得了许多人赞同。到后来，一些不信奉儒家学说的人也加入到他们的阵营，对秦国的各项制度指点品评起来。
　　第三件事，大约有三百多名贵族联名上书，要求秦孝公取消变法措施，重新按照以前的方法治国。
　　初开始，秦孝公对他们耐心解释。但是，他发现，解释工作没有用。贵族们一点没变，还是要求取消变法。
　　在贵族们眼里，国家强大不强大又不是我的事，抢走了我的权力才是我心疼的。当然，他们嘴上不会这么说。他们的理由是如果按照公孙鞅的要求做下去，国家将被越来越多的野蛮人、下层人控制，将会变的越来越乱，越来越弱。

　　后来，秦孝公不耐烦了，训斥他们，说他们是打着关心国家的幌子，为自己谋利益，根本没有考虑国家的生存与发展。
　　秦孝公的训斥没用，贵族们不听他的话，继续闹。
　　日期：2012-05-10 22:23:43
　　（续上）
　　第四件事，就在贵族们联名上书后不久，发生了更大的事儿。有些激进分子阴谋杀死公孙鞅，更换国君。