日期：2011-01-14　18:45:28

　　第十二章九九重阳
　　关于重阳节的习俗，有多种版本，基本上以登高望远、赏菊插茱萸为主。然而九九重阳这天，对于狼头乡偏远的小山村，似乎被人们所遗忘的角落里，却别有洞天，在这里每隔两三年就会举行盛大庙会活动。
　　狼头乡北边有一座无名山，海拔约有900多米，山峦连绵起伏，巍巍北上，一直相接到最北面的黑凹山。这座无名山的山顶有块平地，上有一座寺庙，当地人称为“报恩寺”。后因寺名该山又得名为报恩山，被人称传。寺庙历史悠远，相传建约元年年间，清朝道光年间又修茸瓦舍十来间，但文化大革命时期，该庙糟到人为大规模的破坏，后得村民信徒融资重修。相传当时香火旺胜一时，内有憎士近百人，终年香火不断，福荫邻县几镇。但被那次破坏后，憎人流散他处，庙倒佛塌，当时老方丈最后一个离开，他手念佛珠，黯然伤神，指着庙前那棵老松树，告知乡邻：

　　“阿弥托福……我佛慈悲，树枝垂地之时，定有我佛有缘之人到来。”
　　时光悠悠，如今那棵有着几百年高龄的老松树，已有四人环抱之粗，树枝长势奇特，伸到一定高度后，却往下垂挂，似是倒插杨柳。后来在树枝垂地之时，真有一名云游四方的苦行憎，来到狼头乡，自此他停下脚步，入住寺庙。
　　现今那位云游四方的和尚，已是耋耋之年，暮暮垂老，胡须雪白，越发慈祥，与狼头乡的乡邻们结下不解之缘。
　　狼头乡的重阳节，每隔三年由村民自发组织的盛大庙会。张柱子这次碰巧赶上这次热闹。他漂泊在外的这几年，除了谙得世故，只觉得时光如梭，家乡的节日习俗，渐渐所被淡忘，同时身在外面的世界，很少会让他想起今天农历是多少号？或者说家乡的这个时日，二十四节应为立秋还是小满？
　　他这次回来，没有带得过多的衣服，今天他身穿还是那套蓝色色西服，只是衣服看上干净多了，没了风尘之感。衣服是前天他自己刚洗的。这几年在外，他早已学会自己清洗衣服了，只是家乡山区的秋日，太阳落山的早，衣服连凉了两天才把它凉干。今天他穿上这身干净的衣服，走在熟悉的乡村小道，感觉舒心又塌实。同时他表现的特别积极，又兴致勃勃，一早就催促婶婶做早饭，吃完饭好去寺庙烧香。

　　他积极去烧香，不光为信仰，主要是为热闹而去，因为在今天他可以看见很多的乡亲父老，当然父老乡亲们又可以见到他，他在心里早已酝酿已久，他要告诉父老乡亲：“我张柱子这几年小有成就，混的已是人模人样，不是当年的小柱子了。”
　　他赶到的时候，寺庙前早已是人山人海，善男信女们，一家老少，拖儿带女，说说笑笑，打打闹闹，好不热闹，都向庙门涌去。
日期：2011-01-14　18:51:35

　　寺庙的门口道路上，聚集了一些小商犯，他们有的站在路边，有的蹬在地上，还有坐在随身携带的小板凳上，面前一字排开摆放着香火、纸钱、爆竹，还有零食：花生、瓜子、苹果、桔子，甘蔗等；另还有煎锅贴、蒸包子、煮混沌的人们，也赶来凑着这份市集，在路边上已搭建简易的灶台，灶台上面正热气腾腾，香气扑鼻，让人垂涎欲滴。小贩们热情的叫卖声，还有小孩们的哭闹声，彼此起伏，可谓人声沸鼎，热闹非凡。

　　那时候，在那棵古松树下，锣鼓喧天，里里外外围着几群人，人群中几名身穿带着阴阳八卦图的道士，正在唱经念咒。他们是乡亲们从其他地方请来做法事的。
　　但见道士们给几张方桌、板凳呈阶梯状架在空中，桌椅板凳的横木上贴满了咒符，旁边用竹竿挑起，挂着一道长长的白帆。为首那位道行高深的男人，留着山羊胡子，正手持三尺长的桃木神剑，念念有词，不停地在人群中穿插，一旁的敲鼓手、唢呐手们，在他的经语中，仙乐飘飘，音声震天，齐划长空。
　　道士门正在做“竖帆结字”的法事。“竖帆结字”需道行之深，才能做的。做法事的帆有三尺见长，一尺见方，下方吊着一串铜钱古币。为首道士念经使法，不多时，但见垂直的帆就会迎空呼啦飘起，然后在空中迅速打出一道结，帆再垂下。最后根据帆所打结的形状，道士们翻出经书，对照书中图案，找出此结的涵义。如来年是否风调雨顺、五谷丰登，还是旱涝水灾等。似有未扑先知之能。
　　张柱子目瞪口呆地看完了“竖帆结字”的过程，不禁摇头感叹，在他的摇头中感叹中，忽然惊艳地发现人群中，站着一位漂亮的姑娘，她正与他一样，惊讶地张着嘴巴。
　　张柱子见这位少女，体形纤长均称，上身着件鹅黄色的甲克衫，下身穿着一条青色的裤子，脚着一双三星牌镶嵌着红白色的运动鞋，一头乌黑的秀发飘逸地散在脑后，苹果似的脸蛋，朱唇皓齿，甜甜的微笑间带着一对浅浅的酒窝。

　　那时候这位美少女也发现了张柱子，只见面前的他，衣着潇洒，五官端正，轮廓清晰，三七开的流行小分头，脸上带着某种特让她欣赏的气质，便在心里突然就喜欢上他。
　　这位姑娘就是金二凤，那时候她还不知道面前的他，就是长大变化后的张柱子，他的父亲就是张拐子，那个当初玷污了妈妈禽兽不如畜生的儿子。那时候她在心里甜蜜地想，他是谁呢？在狼头乡里我怎么不认识呢？
　　几年不见，张柱子也没认出来面前的这位少女就是当初的邻居，从小还在一起小河里抓过鱼的金二凤。那时候少女金二凤的脑海迅速翻转，把他与村里的男孩同学们做比较，发现前者比起眼前的他，个个就显得幼稚又俗气多了，不勉更让她砰然心动。那时候她忽然发现了他正在注视着她，少女的矜持顿时让她脸红耳赤，她便迅速地扭过头，不再看他，急忙穿过人群，找她大姐去了。
　　那时候大凤正在大雄宝殿里的送子观音的佛像前，磕头许愿，祈祷送子观音，大慈大悲的菩萨，让她快怀上仔，生个胖小子。
　　大凤结婚这几年，与朱旺的房事基本正常，一周二到三次，怎么就是一直没能怀上个小孩，头几年彼此还没在意，但现在她突然觉得问题严重，“为什么还没怀上小孩呢？”在发现问题的严重性后，双方就不断地努力，找来偏方，又弄来祖传秘方，夫妻俩有时候晚上捣腾到半晓，但都无济于补。急坏了当事人不说，更急坏了做婆婆的朱旺娘，朱家是三代单传，像她这样在村里老一辈中，普及着根深蒂固的延续香火的封建思想：不孝有三，无大为后。老太婆每天早上起床后的第一件事情，便是拖着小胳臂老腿的，偷偷地盯着儿媳妇的肚子看，“今天是否大了点？”但大凤的肚子就像秋日宁静的湖面，不起波澜。老太婆便是年年失望，天天望，就差点没在心里像人家在背后唠叨着，“怎么俺家娶了个不下蛋的母鸡？”

　　那时候落后的乡村医学不健全，生育知识也没能很好的普及，对于不孕不育症，除了偏方、所谓的祖传秘方外，求助的最多的就是送子娘娘观音菩萨了。