日期：2010-12-29　01:09:24

　　在咬牙切齿的萨拉丁刚刚带着大军进发到北方的同时，在这场势在必行，早晚要出现的大决战开始出现苗头的同时。雷纳尔德又演了
　　一出好戏，他就在这个当口，带领军队向红海大胆出击，他的计划是：在海上以及港口继续劫掠穆斯林朝圣队伍，甚至打算攻陷麦加
　　。
　　这是一个相当疯狂的计划，但是正因为其胆大到疯狂，反倒给了穆斯林们一个大大的惊诧。
　　雷纳尔德差一点，就成功了。他把舰船拆散，由军队一路带着，首先光复了埃拉，这个港口曾经在1170年被穆斯林攻陷，然后在埃拉
　　把舰船组装起来，再坐着舰船到海上劫掠。

　　应该说不管雷纳尔德的这个军事计划有多么疯狂，从战术角度而言，这都是一个经典的奇袭战教材，很有天才色彩，所以对后来这支
　　队伍的大肆劫掠如入无人之境，我们也不需要太惊奇。
　　当然对其最终的失败，同样也不需要惊奇。
　　雷纳尔德自己实际上留在舰队后面，因为当时附近有一处要塞一直在顽抗。他的舰队则在前面大肆嚣张，他们凿沉穆斯林朝圣者的船
　　只，焚烧港口里的船舶，洗劫了麦地那和麦加的港口，基本上说，他们大肆肆虐了数周的时间。
　　埃及人尽其所能的迅速的，做出了反应。他们逐渐击沉了法拉克人的所有舰船，并且最终把雷纳尔德赶出了埃拉，雷纳尔德接着撤退
　　到奥特里佐丹。
　　这场疯狂的海上远征给双方都造成了不小的刺激。本来已经咬牙切齿的萨拉丁......再一次咬牙切齿，他发誓雷纳尔德将会受到惩罚

　　，因为他违背了信义，而且对穆斯林的信仰犯下了不可饶恕的罪行。
　　至1183年，萨拉丁已经有了充足的实力去惩罚他想要惩罚的敌人，如今的萨拉丁已经是一位苏丹，而且其地位获得了巴格达的认同。
　　埃及的什叶派厌恶萨拉丁，但是因为萨拉丁的声誉实在隆盛，他们也根本不敢公开进行反抗。
　　雷纳尔德的行动......彻底排除了萨拉丁同法兰克人和平共处的可能性。另一方面，萨拉丁已经把阿勒颇至于自己的直接统治之下，
　　如此一来，他的领土从幼发拉底河直到尼罗河，摩苏尔现在是仅剩的漏网之鱼，但是摩苏尔的首领在萨拉丁的强悍实力面前不敢稍动
　　。
　　由此，萨拉丁终于可以把他的全部注意力，放在法兰克人身上。
　　而依据以往的经验，或者说穆斯林的行为模式，我想我们大概可以推断，当一个能够统一周围地区，并因此能够从穆斯林内部的激烈
　　，复杂的纷争当中腾出手来的强权人物出现之后，他的首要目标，肯定会对准十字军邦国。
　　当然我认为这也是必然的，我想我们每个人对这种必然性都能做出轻而易举的推断，不论是从世俗政治的角度，还是从更基本的，信

　　仰的角度。
　　萨拉丁当然也不会例外。
　　所以我个人的看法实际上是，即使没有雷纳尔德的煽风点火，这场大决战也最多会被推迟数年，绝对不会被避免，实际上这种大决战
　　，也并不是什么稀罕的事物，实际上铁锤查理所进行的那一场，就是同样性质的先例，第一次十字军东征是另外一次，那么我们在此

　　后不久马上要看到接下来的一次，如果说独特性，那么应该有两点：
　　1。因为第一次十字军东征的缘故，这场大决战，没有发生在欧洲，而是发生在巴勒斯坦，也就是说，没有发生在当时的基督徒的腹地
　　，而是发生在穆斯林的腹地。
　　而实际上我们都知道，巴勒斯坦正是基督信仰的发源地。基督当年的活动范围，仅仅局限在犹太区域内，而基督之所以这样做的原因
　　是相当深远的，在这里我不想对此论述太多，有兴趣了解这方面情况的同学可以仔细查考圣经，后来福音传到非犹太地区，亦即所谓
　　的外邦，是基督使徒的作为，以彼得和保罗为首的基督徒，尤其是保罗，的努力的结果，而不论彼得还是保罗，都是在基督的启示下
　　，才有如此举动的，这些在圣经的新约部分记述的很详细。而神的救赎将要遍及全地，是在圣经旧约部分，具体说，圣经的第一部分
　　，创世纪中，就做出预言的，当时神的这个预言，是向亚伯拉罕发出的，而亚伯拉罕是阿拉伯人和以色列人共同承认的祖先，他们在
　　这件事情上的争执在于，究竟谁才是庶出的那个儿子的后代。亚伯拉罕有俩儿子，一个是正妻所生，嫡出的，一个是妾所生的，庶出
　　的，更为严重的是，这个庶出的，在信仰上具有很大的负面意义，大体经过，是这样：
　　当年亚伯拉罕无子，神对他说，他将要有一个儿子，并且是亲生儿子。
　　可是过了几年，亚伯拉罕还是无子，于是他的妻子对他说，不如和一个侍女生个儿子，也好有个后代，也应验了神的预言，亚伯拉罕
　　认为很有道理，于是就纳这个侍女为妾，并且果然生了个儿子。
　　结果这个侍女母凭子贵，生了儿子后越来越不把亚伯拉罕的妻子，这位主母放在眼里，而且多有轻蔑，由此引发了不少矛盾，最终这
　　位正妻忍无可忍，对亚伯拉罕说，当年是为你着想，才把侍女许给你，好给你留后，结果现在，我倒为这事受侍女的羞辱耻笑，如此
　　，你看公平吗？
　　这个当然不公平，正妻毕竟是正妻，是无可替代的。于是这位正妻提出，把侍女的母女俩赶走。
　　当然读到这里如果有同学觉得这位正妻出尔反尔，先提出个馊主意，接着不堪其害又反悔，我也没什么反对意见。
　　结果可想而知，亚伯拉罕极为苦恼，虽然是庶出，但毕竟是自己的骨肉，虽然是妾，但毕竟是自己儿子的母亲，如何说赶走就赶走？
　　很快神的话就临到亚伯拉罕，大意是说，你不必为此愁苦，你可以照你妻子的话去做，至于你的那个儿子，他的后代也必成为大国。
　　第二天早上，亚伯拉罕就打发侍女母子俩走了，走的时候骑着驴，带着饮水和食物，当时这个儿子还很幼小。
　　结果这个侍女走到半路迷路了，在荒野里兜圈子，兜到最后，水喝光了，要渴死。于是侍女把儿子放在一颗树下，自己走出很远坐在
　　另一棵树下，开始痛哭，说，我不忍心亲眼看见我儿子死去。
　　这个时候有天使出现在这个侍女旁边，问你为何痛哭，侍女说，我和我儿子都要死了......于是天使做了两件事：
　　1。用神迹在荒漠做出了一眼井。
　　2。对侍女说，你不必害怕，你和你的儿子都不会死，并接着预言，你的儿子，以实马利，必性如野驴，他要伸手攻袭人，人也要攻袭
　　他......

　　回到亚伯拉罕这边，他果然后来和他的正妻生了一个儿子，真正的，神所应许的儿子，这个儿子又生了个双胞胎，其中一个叫雅各的