日期：2012-05-17 21:34:54

　　何谓难易？先儒谓克己须从难克处克将去。夫子论为仁，亦曰先难。必如江西舒翁，舍二年仅得之束修，代偿官银，而全人夫妇；与邯郸张翁，舍十年所积之钱，代完赎银，而活人妻子，皆所谓难舍处能舍也。如镇江靳翁，虽年老无子，不忍以幼女为妾，而还之邻，此难忍处能忍也；故天降之福亦厚。凡有财有势者，其立德皆易，易而不为，是为自暴。贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。
　　白话一下这段古文：什么叫难易呢？以前的儒者说，克制自己的私欲要从最难的地方开始克制。孔子论述行仁义之事，也说是先从难的地方开始。必须要像江西姓舒的长者那样，舍弃两年来仅有的工资，代替夫妇二人偿还官家银两，而成全夫妇二人的幸福；必须要像邯郸姓张的长者一样，舍弃十年的积蓄，以此让他人的妻子和儿子得意保全，这都是极为难舍的地方而能舍弃的例子。再比如镇江的一位姓靳的长者，年老而无子，但并不忍心用邻家的幼女做小妾，就把她还给了邻居，这也是难忍而能忍的地方，所以上天赐福也就愈厚。凡是有财有势的人，他们树立德行往往很容易，容易而不去做，这就是自暴自弃。贫贱之人积累福德很难，难做却去做了，这才显得可贵。

　　这段话讲得是做善事的难易。克己复礼谓之仁，而克己必须要从难克的地方开始，这是古圣贤的不刊之论。因此，孔子在论述仁义的时候说：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”原因何在？只有从难处下手，才能体现出仁者的勇猛之心，所获得的功德也最大。了凡先生为了说明这个道理，列举了三个例子作了详细地说明，我们来讲一下这三个故事。
　　第一个故事：江西的一位姓舒的教书先生，到湖广这个地方教书。过了两年，他和一起来这个地方教书的老乡乘船回家。走到半路的时候，舒先生到岸上游走，这时候他听了以为妇女的哭声，舒先生停住脚步，问妇人为何哭得如此悲戚？这位妇人说：“我夫君欠了官府十三两银子，因为家中贫困，故而想把我变卖了以偿还债务。如果把我变卖了，那我年幼的儿子就会失去哺育，他一定活不下来，无奈之下只能放声大哭。”

　　舒先生说：“与我乘船的人都是来自江西的私老师，如果每人老师都拿出一两银子，就能偿还你夫君欠官府的债务，这样你的问题就解决了。”舒先生回到船上与同乡的人商量，没想到老乡都不同意。舒先生无计可施，只能把自己两年来的薪酬都教给妇人，让她去偿还债务。离着家乡九十里多里路的时候，舒先生的钱财和粮食就全用光了，同行的老乡都嘲笑舒先生的愚昧。有的老乡可怜舒先生，就让他一起吃饭，舒先生不敢吃得太饱，怕别人嫌弃自己。

　　舒先生回家后，对妻子说：“我都两天没吃东西了，你给我做法去吧。”妻子说：“家中无米。”舒先生说：“先和邻居家借一点用。”妻子说：“我已经和邻居借了很多次了，实在不好意思再去借，等着你用钱来还呢！”舒先生把自己在路上的情景跟妻子讲了，妻子听完后，说：“既然这样，我就上山去挖一些我平常吃野菜，用它来充饥吧！”说完，妻子提着篮子上山，采了很多苦菜，带着苦根，煮烂了给舒先生吃。

　　晚上休息的时候，舒先生听到自己家窗外有人喊话：“今晚吃苦菜，明年生状元。”舒先生和妻子听了，便穿上衣服向苍天礼拜。到了第二年，便生了儿子舒芬，博学多才，长大后果真中了状元。
　　第二个故事：邯郸的张老先生，家境窘迫，膝下无子。他曾经有一个储蓄罐， 存了十年时间的铜钱，才把这个储蓄罐装满。邻居家有一个罪犯触犯了刑法，被官府罚款，否则就要被关进大牢受刑罚。无奈之下，罪犯想要把妻子卖了换钱，免除牢狱之苦。罪犯的妻子有三个孩子，都很幼小，张老先生担心她被卖以后，三个幼小的孩子就很难活命了。张老先生便和自己的妻子商议，拿出了储蓄罐中十年来的所有积蓄，把罪犯从官府赎了回来。当时钱并不够，张老先生的妻子便把头上的簪子拔下来典当了，这才凑够了赎金。就在这一天晚上，张老先生便梦见神明抱着一个娃儿送来给他。当年，张老先生的妻子，生了一个男孩，取名叫张弘轩，其后代显贵无比。

　　第三个故事：镇江有一位姓靳的先生，年过五十而无子。邻居家有一个女子，相貌端庄，貌美如花，靳先生的妻子便私下变卖首饰，想要筹钱讲此女买来给靳先生做小妾。晚上，妻子对靳先生说：“我老了，又不能生儿育女，我把邻家女子买回来给你做小妾，便能为靳家延续香火。”靳先生低头羞涩，妻子为了避免靳先生羞涩，就把家门锁上了，但靳先生此时破门而出，告诉妻子说：“你为我买小妾，是为了我家香火延续，用意很好，但这位邻居家的女孩，她小时候我就经常抱着她，希望她能找个好男人，幸福一辈子。我现在老了，身体不好，我不能玷污她，害了她的幸福。”所以，你还是把邻居家的女儿还给人家吧，我不要小妾。第二年的时候，靳先生的妻子怀孕了，生了文僖公。文僖公十七岁考中解元，十八岁考中进士，仕途如意，直至大明朝宰相之职。

　　这三个故事为什么要细细讲呢？若不细细讲来，我们便不知道这三个人行善的时候究竟有多难，不知道他们当时受到的痛苦有多大，能够细细体味故事中三个人的境遇，就能明白他们行善之难了。舒先生舍弃自己两年来所有积蓄，宁可自己忍饥挨饿，受世人嘲讽，吃野菜根，也去成全别人；张先生舍弃十年积蓄，本来就饥寒交迫的生活，如此一来，更如同雪上加霜一般，以此换来他人的团聚，存活他人性命；靳先生宁可老来无子，也不对美貌动心，以此成全女子的幸福。这三个故事虽然不一样，但都是处在紧急之中，难舍能舍，难忍能忍，以此精神而行善事，这才是真正的难能可贵，才是真正的人中丈夫，我们应该为他们的行为奋力鼓掌，应该高声赞叹三位先生的仁义之举。如此艰难，行善方见真心，所以三位老先生所积累的阴功之大，非是语言文字所能形容。三位先生的今生以及后代，能有如此福德，不正是他们理所应得的吗？

　　富贵的人做善事很容易，因为有钱有势，能力也大，如果不去做，这就是自己放弃自己了。富贵荣华，一瞬间的事情而已，自暴自弃，富贵荣华过后，只怕会凄凉无比，何不趁着有财有势，多行善事，常保富贵呢？为了说明这个道理，民国时候的聂云台先生写了《保富法》一文，发表在了当时的申报上，以此猛力警醒世人，要做善事，这样才能常保富贵。贫穷的人因为家境困难，所以为善不易，正因为难行而行，才会积攒大福德，大福报，所谓难能可贵，这个道理我们要明白。