他实在是太天真了，没藏讹庞巴不得他自投罗网呢。
　　果然，宁令哥刚逃到没藏讹庞的加，没藏讹庞就命人把他抓住，砍死了，之后，野利氏也遭到了没藏讹庞的毒手。

　　李元昊的鼻子被整个削掉，伤口太大，无法有效救治，第二天即因失血过多而死，时年四十六岁，谥曰武烈皇帝，庙号景宗，墓号泰陵。
　　日期：2011-01-01　11:10:57
　　英明神武的李元昊就这么死了，作为一个皇帝，能够混到自然死亡无疑是最好不过的了，对于打了半辈子仗的李元昊来说，如果不能混到自然死亡，那么能战死疆场，马革裹尸而还也是一个不错的归宿。可他却因为儿女情长，死在了自己亲身儿子手里，这种死法，实在太窝囊。
　　李元昊的一生，可以用“文治武功”四个字来概括。论文治，他立官制、别服式、改礼乐、更名改元、称帝建国，在政治方面确立了西夏地方割据政权的地位；主持创制西夏文字、设蕃学、翻译儒家经典和佛教经文，创立了独具一格的西夏文化；巩固畜牧业，发展农业，开采冶炼铁矿，扩大盐业生产，发展了国内经济，一定程度上提高了西夏人民的生活水平；大力招揽人才，主动投奔的、战败投降的、本族的、外族的、国内的、国外的，他都不计前嫌，量才任用，在自己周围聚集了一大批治国人才。论武功，他定军制、立军名，“西掠吐蕃健马，北收回鹘精兵”，征服吐蕃和回鹘，然后三败宋军（三川口、好水川、定川寨），擒李士彬、刘平、石元孙，杀任福、葛怀敏，大破辽军，俘虏辽国驸马，并差点生擒辽兴宗（相比于李元昊的军事成就，乾隆皇帝沾沾自喜的所谓“十全武功”实在拿不上台面）。

　　还是这个人，生性猜忌，喜好诛杀，杀了自己的生母（卫慕氏）、妃子（卫慕氏、咩米氏）、儿子（与妃子卫慕氏所生之子、阿理）、叔父（嵬名山遇）、功臣（野利旺荣、野利遇乞），屠城（猫牛城），抢了自己的儿媳（没移（左有口旁）氏），最终死于自己亲生儿子（宁令哥）之手。
　　所有的一切，也就这样了。
　　如何评价李元昊，这是一个困扰了我很长时间的问题，因为人性是复杂的，李元昊在这方面表现尤其突出，想要正确评价他，真的比较难。
　　为了能够做到尽量客观公正，我查过很多资料，可看的资料越多，我就越难做出评价，经过一段不算短的时间的冥思苦想，我想我找到了这句话，这句我认为最恰当的话：
　　李元昊，是一个有追求的人。
　　一千个人眼里有一千个哈姆雷特，同样，一千个人眼里也会有一千个李元昊，所以，这句评价只是我的个人意见，关于李元昊的是非功过，您还是自己去评价吧。

　　日期：2011-01-01　19:15:23
　　李元昊死，其子李谅祚即位，是为夏毅宗。
　　关于李谅祚的即位，南宋李焘所著《续资治通鉴长编》卷一百六十二里有这样的记载：没藏氏初为尼，寓于伪兴州之戒坛院，即娠而曩霄死，曩霄遗言立从弟委哥宁令，其大酋诺移赏都、埋移香热、嵬名浪布、野乜浪罗与没藏讹庞议所立。没藏，大族也，讹庞为之长。众欲如遗言立委哥宁令，讹庞独弗许，曰：“委哥宁令非子，且无功，安得有国？”诺移赏都曰：“国今无主，然则何所立？不然，尔欲之乎？尔能保有夏土，则亦众所愿也。”讹庞曰：“予何敢哉？夏自祖考以来，父死子继，国人乃服。今没藏尼娠先王之遗腹，幸而生子，则可以嗣先王矣，谁敢不服？”众曰：“然。”遂立没藏尼伪号太后。曩霄既死三月，谅祚生。

　　按照这个说法，谅祚是在李元昊死后三个月才出生的，是李元昊的遗腹子。这个说法是有问题的，因为很多史书中都说谅祚是在李元昊死前出生的，而且还有确切的日期——西夏天授礼法延祚十年二月六日。所以《西夏纪》的作者戴锡章说：据此（指据《续资治通鉴长编》），则以谅祚为元昊遗腹子，与《宋史》不同。果如所说，没藏氏既已斥出为尼，其生子又在元昊死后，讹庞拥立，夏国将相岂无一人异议？其说恐不足信，宜仍以《宋史》为断。

　　这话的意思很明确：按照《续资治通鉴长编》所说，没藏氏既然已经到戒坛寺出家为尼了，而且还是在李元昊死后生下谅祚的，那么谁能保证李谅祚就一定是李元昊的儿子呢？万一李谅祚不是李元昊的遗腹子，那西夏皇室的血统岂不是要乱套了？西夏的大臣不会不明白这其中的利害关系，可没藏讹庞拥立谅祚时，他们却没有提出任何异议，这也就说明，谅祚绝不可能是在李元昊死后才出生的，《长编》的记载是错误的。

　　这个考证是很到位的，按说应该没什么问题了，可问题偏偏就出现了。清朝史学家吴广成在其所撰《西夏书事》中肯定了谅祚在元昊死前出生的事实，却也引用了《续资治通鉴长编》的记载，只是把没藏讹庞说的那段话改成了：“予何敢哉？夏自祖考以来，父死子继，国人乃服。今没藏后有子，乃先王嫡嗣，立以为主，谁敢不服？”
　　如此一来，似乎一切就都说得通了，谅祚并非李元昊的遗腹子，没藏讹庞与诸大臣拥立的辩论也确有其事。
　　日期：2011-01-02　19:20:34
　　可我要说的是，戴锡章既然已经推翻了谅祚是李元昊遗腹子的说法，那么《续资治通鉴长编》中没藏讹庞所说的那句“予何敢哉？夏自祖考以来，父死子继，国人乃服。今没藏尼娠先王之遗腹，幸而生子，则可以嗣先王矣，谁敢不服？”也就纯属子虚乌有了，进而，所谓没藏讹庞与诸大臣拥立之辩论便不可信。经吴广成这么一改，合理是合理了，可问题是《续资治通鉴长编》的说法都“恐不足信”了，以《续资治通鉴长编》的记载为蓝本的《西夏书事》的说法又能有几分可信呢？

　　而且，即使不考虑戴锡章的考证，《西夏书事》的记载也是有疑点的。自李继迁起兵反宋，重新振兴夏州党项政权以来，其统治权的更迭一直采用的是父死子继的方式，李元昊辛辛苦苦奋斗了半辈子，好不容易称帝建国，在事实上争取到了与宋、辽平起平坐的地位，怎么会无缘无故把皇位传给之前名不见经传的堂弟委哥宁令？他又不是没有儿子。虽说李谅祚此时还小，可给他安排几个靠得住的辅政大臣（如杨守素等人），辅佐他长大成人，自主国事，应该不是什么难事，更何况，还有其母没藏氏和舅舅没藏讹庞呢。如果真要传皇位给委哥宁令，李元昊难道还能指望委哥宁令在李谅祚长大以后再把皇位传给谅祚？赵匡胤的教训可就在眼前，李元昊没那么蠢。

　　另一个疑点是诺移赏都说的话：“国今无主，然则何所立？不然，尔欲之乎？尔能保有夏土，则亦众所愿也。”刚刚还打算按照梨园好的遗言拥立委哥宁令，仅仅只是因为没藏讹庞说了一句“委哥宁令非子，且无功，安得有国”就立马换了主意，还要立没藏讹庞为帝，这也太扯淡了吧！
　　所以我的意见是，《续资治通鉴长编》不足为信，《西夏书事》也不足为信。
　　事实上根本就不会有什么皇位归谁的辩论，从没藏讹庞杀了宁令哥的那一刻起，皇位就只属于一个人——李谅祚。
　　首先，李元昊生前很喜欢李谅祚，现在谅祚是李元昊唯一的儿子，不立他立谁？其次，朝政大权掌握在没藏氏兄妹手中，而他们一个是谅祚的生母，一个是谅祚的舅舅，有这样坚强的后盾，李谅祚就是想不当皇帝都难！
　　日期：2011-01-03　20:38:55

　　李谅祚即位，最大的受益者无疑是没藏氏兄妹了，没藏氏被尊为宣穆惠文皇太后，而没藏讹庞，原本就是国相，谅祚还是在他家里长大的，这下更牛皮哄哄了，总揽了朝政大权，甚至“出入仪卫拟于王者”，大有天子老大他老二的态势。