这种好事辽兴宗当然是上赶着答应了。拿人钱财，替人消灾，腰包鼓起来之后，辽兴宗便开始过充当说客了。西夏天授礼法延祚六年（1043）正月，辽兴宗派大臣耶律敌烈和王维吉到西夏，要求元昊停止发动对宋朝的战争，同宋讲和。
　　有了这么大个台阶可下，李元昊就请辽国使者到宋朝东京，代其向宋朝说和。

　　辽使到了东京，对宋仁宗说：“我大辽国曾经封李德明为夏国王，允许他自置官属。李元昊即位后，每次都是以藩属国的身份来向我大辽进贡的。现在我大辽已经命令李元昊请罪讲和，如果宋朝能够像我大辽一样对待李元昊，他一定会洗心革面、改过自新的。”
　　宋仁宗听了辽使的话，觉得议和有戏，就赶紧下令庞籍具体负责此事。他给庞籍的议和原则是：“如果李元昊能够称臣，那么即使他称帝也没有关系。如果他能改称单于或者可汗，那就再好不过了。”对于李元昊来说，这种议和原则相比于范仲淹之前提出的要好得多了，这也充分说明了宋仁宗的议和诚意。
　　庞籍接受诏命后，首先思考了一个问题，那就是李元昊刚刚在定川寨之战中大挫宋军，此时如果派人过去讲和，他肯定更会牛皮哄哄了，要价也就会更高，另外，宋朝作为天朝大国的面子，也不能不考虑。
　　突然他想到了一个人，那就是之前被自己扣押的李文贵。放李文贵回去给李元昊传话，这样所要考虑的问题就都解决了。他迅速召来李文贵，先是严厉斥责了西夏对宋朝发动战争的非正义性，然后分别讲了战争对宋朝和西夏的后果，说什么“我国家富有四海，虽偏师小衄，未至大损。汝一败，则社稷可忧也”。
　　之后，庞籍才转到正题说：“你回去告诉你的主子，如果他能悔过从善，称臣纳款，以拯救彼此的人民，朝廷必定会比以前更优待他的。”

　　听了这话，李文贵说：“这也是我国人民日夜期盼的，您能替我们向朝廷求情，之后彼此休兵，那我们怎能不感激您呢？”
　　庞籍告诉李文贵，只有有了正式的表章，他才能上报朝廷。
　　日期：2010-12-18　19:39:17
　　李文贵回到夏国后，向李元昊报告了庞籍跟自己的谈话。李元昊早有讲和之意，只是不想先向宋朝开口，现在宋朝主动开口，他自然是求之不得了。来而不往非礼也，宋朝既然放了李文贵，他李元昊自然也要表示一下。他从地窖里放出了王嵩，对他好生安抚了一下，然后派李文贵带着以野利旺荣的名义写的信，和王嵩一起到延州，与庞籍议和。

　　之前庞籍说了要有正式表章才能继续议和，可李元昊为什么仍然没有写表章呢？他不是也很想议和吗？
　　其实在这个问题上，李元昊有自己的想法。
　　表章是是什么东西？那是臣子写给皇帝的。李元昊之前发动那么多战争，就是为了迫使宋朝承认自己的皇帝身份，现在他要是随随便便就向宋朝上书了，那他以前的种种努力不就全都白费了吗？所以，在上书之前，他还要先试探一下（在同一个问题上，李元昊比他刚称帝的时候聪明多了）。
　　正因为如此，李元昊没有派出正式使臣（李文贵不能算），也没有写表章，只是写了一封信。而且在这封信里，他仍然称帝号，还说了一句“如日之方中，止可顺天西行，安可逆天东下”，口气那是相当的大。
　　庞籍看到李文贵带来的信后，考虑到此信言语不逊，不敢随便回信，就先请示了一下宋仁宗。

　　现在的宋仁宗一听到打仗的事情就头疼，他就想尽快跟李元昊签了和平协议，然后好好过几天安稳日子。他命令庞籍赶紧给李元昊写信招抚他，不得有误。
　　庞籍接到命令后，在对野利旺荣的称呼上犯难了。原来野利旺荣在西夏官居太尉，封号“宁令”（“宁令”是党项语，汉语“大王”之意），庞籍认为，太尉乃是皇帝才能封赐的官位，野利旺荣是“叛逆”李元昊那边的人，如果称他为太尉，那岂不是间接地承认了李元昊帝位的合法性？如此一来，怎么向朝中大臣交代？
　　后来庞籍想了一个他自认为很完美的办法。来信里自称宁令或谟宁令（“谟宁令”，汉语“天大王”之意），这些都是西夏官名，干脆就用这种称号算了，反正本国人也不知道它们的意思，不会造成很恶劣的政治影响。
　　宋仁宗一想，这个办法好，两全其美，立即同意了。
　　对于这种纯属自欺欺人的行为，我无话可说。

　　庞籍在回信里再次强调，一定要有正式的使者带着表文前来，才能上报朝廷，而且必须取消皇帝称号。李元昊知道议和有望，就于西夏天授礼法延祚六年（1043）四月正式派六宅使、伊州刺史贺从勖和李文贵带着他给宋仁宗写的信，前往宋朝。
　　贺从勖等人来到延州，对庞籍等宋朝官员说：“契丹使者到本国，向本国转告南朝（宋）侍郎梁适到契丹所说的话‘南北两朝已经和好，只有西界还不安宁，你们辽国与西界有联姻，所以请你们谕令他们早早议和’，所以本国派我来上书。本国有自己的国号，所以不能上表。”
　　日期：2010-12-19　19:09:02
　　贺从勖这一番话说得可谓是有理有据有节。首先，是你们派人到辽国，请辽国出面让我们议和的，不是我们主动议和的；其次，称自己是西界，把自己提升到与南朝、北朝（辽）相提并论的高度；第三，我们有自己的国号，所以不能上表，只能上书。
　　这几句话虽然内容不多，但是分量却很重，充分展示了贺从勖作为一个外交家的风采。
　　庞籍听明白了，贺从勖绕了半天，其实就一个内容，即西夏不能向宋称臣。他心想，使者都是这态度，天知道这封信里还有什么大逆不道的话呢，所以不能盲目转呈朝廷，得自己先看看。他命保安军判官邵良佐打开来信，只见信的开头是这么写的，“男邦泥定国兀卒曩霄上书父大宋皇帝”。
　　我先向大家解释一下这句话。“男”在这里是“子”的意思，即李元昊认宋仁宗为父；“邦泥定国”前面已经介绍过了，是西夏语“白高国”的意思；“兀卒”也是西夏语，是青天子的意思；“曩霄”是李元昊给自己新改的名字，如果我们联想到他之前给自己改的姓，那么李元昊的另一个名字应该就是“嵬名曩霄”。

　　之前宋仁宗交代庞籍的讲和底线是李元昊称臣，只要李元昊能称臣，其他的问题都好解决。可是现在李元昊只称男而不称臣，庞籍表示，名分不正，他不敢向朝廷呈报。
　　这下贺从勖着急了，如果因为这个问题把议和的事情搞砸了，他回去就没法向李元昊交代了。他缓和了一下口气，说：“子事父和臣事君是一样的，请允许我到开封面见天子，如果天子不同意，我们再回去商量。”
　　这么一说，就打消了庞籍的疑虑，他在给宋仁宗上报的时候，替李元昊说了一些好话，说李元昊这次来信虽然没有称臣，但是派来的使臣言辞恭顺，可以让他入京觐见，然后朝廷再派使臣到西夏劝说，那么李元昊肯定会称臣的。
　　宋仁宗同意了，他还下诏，夏使来京，沿途所过州县务必要用隆重的礼仪接待，各州通判要亲自到驿馆慰问。
　　接到命令后，庞籍就命邵良佐陪同贺从勖等人一同进京。
　　到了汴京，京城迎接的人找贺从勖要来了那封书信，然后把他们安排在驿馆休息，就没下文了。说好了皇帝要接见的，怎么又不见了呢？
　　原来资政殿学士富弼（就是与范仲淹一起搞庆历新政的那位）认为，李元昊尚未称臣，皇帝现在接见贺从勖，名不正言不顺，只有李元昊称臣，皇帝才能接见。最终决定，由枢密院出面召见贺从勖，提出宋朝的议和意见。