日期：2012-05-14 11:02:56

　　(帖子正文)
　　这厢的扫罗听说非利士人溃败了，就问左右，我们这里有谁出去搞出这事来的吗？
　　一点人头，发现少了约拿单和帮他拿武器的仆人，于是扫罗带着这六百来号人就直奔密抹。来了一看，非利士人简直都疯了，“用刀互相击杀，大大惶乱”，这种便宜仗不打白不打，于是就冲进去一顿猛杀。捡便宜的还不只是扫罗众人，连之前躲在“山洞，丛林，石穴，隐密处，和坑中”的犹太人也不知道怎么得的消息，就像开狂欢Party一样，从来也没专门通知过他们，但不知道怎么回事就从各地赶来，突然一下子全在战场冒了出来。

　　多路人马汇集在密抹，痛打落水狗，仅仅只是因为约拿单两个人的偷袭，如果是真的，可谓是人类历史上最为悬殊的以少胜多之战了！完全符合好莱坞的孤胆英雄拯救世界的主流价值观，可以当一个大片来拍。
　　而且有意思的是，在第一次世界大战时，当时英军和土耳其军在巴勒斯坦交战，正好也是像犹太人和非利士人一样，在密抹对峙。然后英军有位少校，记起《旧约》中这段密抹之战，觉得说不定可以效仿一下。在对比了《旧约》的记载和实际地图后，他推测出了约拿单的偷袭路线，于是和将军讨论了一下，当晚派出一个120人左右的小队伍，沿着约拿单三千年前走过的路，摸到土耳其军队大营旁边，趁夜偷袭。

　　结果是，居然真的偷袭成功，大败土耳其人！
　　所以，有时候《旧约》上面有些看起来很不靠谱的东西，说不定实际上也有些可信之处，我们倒不能完全当成笑谈，说不定什么时候还能派上用场。
　　　　
日期：2012-05-14 11:30:58

　　(帖子正文)
　　这一战打得相当酣畅淋漓，扫罗觉得不趁机把非利士人打回姥姥家誓不罢休，于是让犹太人发誓说：“凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。”
　　不过他的儿子约拿单冲在最前面，完全没听到他爸下了这个旨意，所以路过树林的时候，吃了点蜜，后来赶上来的犹太人还说：“你父亲曾叫百姓严严地起誓说，今日吃什么的，必受咒诅。因此百姓就疲乏了。”
　　约拿单不当回事，说道：“我父亲连累你们了。你看，我尝了这一点蜜，眼睛就明亮了。今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物，击杀的非利士人岂不更多吗？”
　　这个不到晚上不让吃饭的命令确实很不人道，尤其是这样追亡逐北很耗体力的事情，很多百姓又累又饿，也纷纷忍不住，于是“将所夺的牛羊和牛犊宰于地上，肉还带血就吃了。”
　　肉带血吃是摩西定律法的时候就明文规定不被允许的，在《申命记》中强调过：“不可将血与肉同吃。不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。”
　　所以扫罗就说：“你们有罪了，今日要将大石头滚到我这里来”，这位哥以为自己是撒母耳，但是学不会大预言术，所以也没有什么大石头滚过来。但总算他也认识到不让人吃饭太过苛刻了，还是让百姓统一到他这里按规矩宰杀牛羊吃。
　　吃完东西，他又说：“我们不如夜里下去追赶非利士人，抢掠他们，直到天亮，不留他们一人”，百姓同意了，不过祭司却表示说：“我们先当亲近神”。
　　这位祭司的话比较有意思，之前犹太人打仗都是一路猛杀，像约书亚为了追敌，还求上帝耶和华把日头多停了一天，也没听说要先亲近神的，但是轮到扫罗这，祭司居然阻挠他继续杀敌，不知道是不是出于撒母耳的示意。
　　扫罗干脆撕破脸，把祭司的话当成耳旁风，直接自己问上帝耶和华：“我下去追赶非利士人可以不可以。你将他们交在以色列人手里不交”，似乎话里甚至都有点质问的语气了。

　　上帝耶和华没有做任何表示。
　　　　
日期：2012-05-14 12:30:24

　　(帖子正文)
　　扫罗想了想还是不敢冒动，又觉得说不定是因为今天有人犯了罪，让上帝耶和华不高兴了，于是把犹太人里各支的长老请了过来，要查明是谁犯了罪，他说道：“我指着救以色列永生的耶和华起誓，就是我儿子约拿单犯了罪，他也必死。”
　　但是没有人回答他。

　　这样看着，大家都有点下不来台了，扫罗没办法，就说：“你们站在一边，我与我儿子约拿单也站在一边”，然后他向上帝耶和华祷告，“求你指示实情”。
　　接着就开始抽签，先是把他这边抽出来，表明上帝耶和华不怪百姓，接着让人再抽，看看从他和约拿单中间抽出谁来，结果把约拿单给抽出来了。
　　身为这场战役的最大功臣，约拿单还没得到任何赏赐，现在反倒成为罪人了，这签抽的实在有意思！虽然书中没有明说，但是负责抽签的应该是祭司一派的人。
　　扫罗没办法，就问约拿单：“你告诉我，你作了什么事？”
　　约拿单非常无辜地说：“我实在以手里的杖，用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。这样我就死吗？”
　　扫罗不顾约拿单既是自己的儿子，又是大功臣，为了实践自己的话，树立威信，很断然地说：“约拿单哪，你定要死。若不然，愿神重重地降罚与我。”
　　这时候长老们看不下去了，纷纷说：“约拿单在以色列人中这样大行拯救，岂可使他死呢？断乎不可。我们指着永生的耶和华起誓，连他的一根头发也不可落地，因为他今日与神一同作事。”

　　迫于众人压力，扫罗既没有按自己的计划追击敌人，也没有惩罚到他认为犯了罪的人，搬起石头砸了自己的脚。
　　这次扫罗弄得有点自作聪明，本来是希望通过一些命令树立自己的威信，但是在祭司的反对和错误的抽签结果下，反而把整个事情弄成了一场闹剧，尴尬收场。不得不说是权谋之术未曾圆熟的原因，反倒是撒母耳站在祭司集团背后，时隐时现地在两三次关键时刻出手，把扫罗弄的欲哭无泪，实在高明。
　　　　
日期：2012-05-14 15:21:35

　　(帖子正文)
　　不过吃过这次大亏的扫罗并没有就此泄气，反而成熟起来，励精图治东征西讨，“常常攻击他四围的一切仇敌，就是摩押人，亚扪人，以东人，和琐巴诸王，并非利士人。他无论往何处去，都打败仇敌。”

　　不过也越发的和撒母耳不对盘，在后来有一次“生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民”之后，他并没有像摩西约书亚那样，杀光烧光一切，反而“却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛，羊，牛犊，羊羔，并一切美物，不肯灭绝。”
　　只是生擒亚甲，却不杀他，这个犯了大忌。
　　上帝耶和华给撒母耳传话：“我立扫罗为王，我后悔了。因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”
　　这个不是上帝第一次后悔，也不是最后一次。
　　在《创世记》中，“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”