（12）陟，行。遐，远。迩，近。
　　（13）诸，之于。道，道义。这里是指要把臣子的话与道义对比的意思。
　　（14）逊，恭顺。志，心之所在为志，这里指想法。
　　（15）弗，不。虑，思考、筹划。胡，何。

　　（16）为，作为。成，成就、成功。
　　（17）一人，指天子。元，大。
　　（18）贞，正，吉利、吉庆。
　　（19）邦，这里指商朝。其，表示祈盼的助词。永，长。孚，保、孚佑。休，福。
　　日期：2012-04-23　20:37:44

　　伊尹向王太甲一再告戒说：“哦啦啦！老天不私其亲，能敬天道的他才亲近。民众的归属感也非固定不变，大家只归心于仁君。鬼神同样不永远享食于某人某家，而是享食于诚信的君子。做天子是很不容易的！有德天下才治，无德世界则乱。与治者一起努力，国家必兴旺发达；与乱臣折腾，社稷没有不亡的。从头到尾一直注意选择能臣贤者，这是英明的君主。先王汤哥当年时刻勉励自己敬修良德，所以能够配得上天帝。陛下现在继承了很好的基业，希望以此为镜。要登高，必自低处开始；要去远方，必从近处起步。不可慢待老百姓的事情，要体会他们的艰难；不要安乐于王位，要有危机感。慎终就要从开始做起。听到不中听的话时，要和治道对比；听到好听的话时，要甄别是否不合道义。哦啦啦！不想事怎能有收获？不做事哪里来成功？王者称职，这是全天下的福音。领导不胡言巧语偏离从前的政道，大臣不倚仗君宠和利禄而安于成功，这样王朝将福庆无疆。”

　　日期：2012-04-23　20:40:32
　　【题外话】
　　射天郎曰：这篇古书是典型的假托古人以陈述己见，但是作者的政治见解还是有些功力的，尤其是最后的观点稍微引申些便是放到现代社会都不过时。
　　“君罔以辩言乱旧政，臣罔以宠利居成功，邦其永孚于休。”现代社会没有什么君君臣臣这些历史陈物了，但是同样要求执政集团不要对内利用宣传工具花言巧语，对外不可装疯卖傻胡言乱语，做公仆的不该盗用公权公器来盘剥社会，否则肯定死菜菜。
　　根据《史记》的记载，伊尹可是个难得的老寿星，他居然又比王太甲捱过了更多的时光，逝世于商王沃丁时期。伊尹还授太甲以“太宗”的庙号，“祖有功而宗有德”。看来，伊大佬对太甲这个曾经调皮的熊孩子最后还是很满意的。
　　日期：2012-04-26　20:58:39
　　◆咸有一德第八

　　【咸有一德要意】
　　射天郎曰：前两年媒体报道清华简的新闻时曾顺便说过《咸有一德》的事情，于是现在几乎满大街的人都知道今本《咸有一德》是假货了，看来现代媒体的影响力真不是盖的。这篇山寨文的核心与特色就在于强调和坚持“一德”的领导决不动摇。啥叫“一德”，读者自己往下看。
　　日期：2012-04-26　21:01:25
　　【原文】
　　伊尹作《咸有一德》（1）。
　　伊尹既复政厥辟（2），将告归（3），乃陈戒于德（4）。曰：“呜呼！天难谌，命靡常（5）。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡（6）。夏王弗克庸德（7），慢神虐民。皇天弗保，监于万方（8），启迪有命（9），眷求一德（10），俾作神主（11）。惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心（12），受天明命，以有九有之师（13），爰革夏正（14）。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民归于一德。德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僭在人（15），惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德（16）。终始惟一，时乃日新（17）。任官惟贤材，左右惟其人（18）。臣为上为德，为下为民。其难其慎，惟和惟一（19）。德无常师（20），主善为师（21）。善无常主，协于克一（22）。俾万姓咸曰：‘大哉王言。’又曰：‘一哉王心’。克绥先王之禄（23），永厎烝民之生（24）。呜呼！七世之庙（25），可以观德。万夫之长，可以观政。后非民罔使；民非后罔事（26）。无自广以狭人（27），匹夫匹妇（28），不获自尽（29），民主罔与成厥功（30）。”

　　【沃丁】沃丁既葬伊尹于亳，咎单遂训伊尹事，作《沃丁》。
　　【咸乂】伊陟相大戊，亳有祥桑谷共生于朝。伊陟赞于巫咸，作《咸乂》四篇。
　　【伊陟 原命】太戊赞于伊陟，作《伊陟》、《原命》。
　　【仲丁】仲丁迁于嚣，作《仲丁》。
　　【河亶甲】河亶甲居相，作《河亶甲》。
　　【祖乙】祖乙圯于耿，作《祖乙》。

　　日期：2012-04-26　21:04:44
　　【序文说明】
　　《咸有一德》是伊尹的作品。
　　（1）咸，都、俱。一德，纯一的德行，纯德。
　　【正文注释和译文】

　　（2）复政厥辟，归政于王。辟，王。“复辟”即来源于本句。
　　（3）归，回到自己的封地。
　　（4）陈，陈述。
　　（5）谌，信。靡，无。常，固定。
　　（6）九有，旧解指九州；实际是当指夏王拥有天下众多属族，上古习惯称呼酋邦或部落为“有X”或“有X氏”，九是形容多。

　　（7）弗克，不能。庸德，用德。
　　（8）监，下视为监，相当于俯察。
　　（9）启迪，开导。有命，指适合承担天命的人。
　　（10）眷，眷顾。求，当理解为“寻求”。
　　（11）俾，使。神主，这里指神选定的下民之主。

　　（12）享，适应、合。
　　（13）师，众。
　　（14）爰，助词，乃。革，替代。夏正，通“夏政”。
　　（15）僭，差错。这句是说人的行为好坏会决定吉凶，而不是吉凶受制于人。
　　（16）新，动词，使……新。
　　（17）时，通“是”，此，指一德。

　　（18）左右，指朝臣、大臣。
　　（19）和，与……不排斥。一，纯一。
　　（20）师，师法，引申为规则。
　　（21）主善，以善为主。
　　（22）和谐于能一。
　　（23）克，能。绥，安。

　　（24）永，长远。厎，致。烝民，众民。生，生产生活。
　　（25）七世之庙，供奉了七代祖宗神位的宗庙，实际指天子之庙。
　　（26）非，无。后，君主。罔事，不好干事。
　　（27）自广，认为自己厉害。狭人，看扁别人。
　　（28）匹夫匹妇，代指普通人。
　　（29）不获，不得。自尽，尽个人的心意

　　（30）民主，这里指王。
　　日期：2012-04-26　21:09:31
　　大佬伊尹把朝政大权还给小甲同学，准备退休回封地享清福，临走前告戒小甲要注意以德服人。